爱站生活小工具

当前位置:首页 > 生活服务 > 圣经查询 > 路加福音

新约 - 路加福音(Luke)第14章

安息日,耶稣到一个法利赛人的领袖家里去吃饭,他们就窥探他。
这时在他面前有一个患水肿病的人。
耶稣回答律法师和法利赛人,说:"安息日治病合不合法?"
他们却不说话。耶稣扶着那人,治好了他,叫他走了。
耶稣对他们说:"你们中间谁有儿子或有牛在安息日掉在井里,不立刻拉他上来呢?"
他们对这些事不能反驳。
耶稣见所请的客人选择首位,就用比喻对他们说:
"你被人请去赴婚宴,不要坐在首位上,恐怕主人请了比你尊贵的客人,
请了你和他的那人前来,对你说:'请让座给这一位吧。'你就羞羞惭惭地退到末位去了。
你被请的时候,去坐在末位上,好让主人来对你说:'朋友,请上座。'那时,你在同席的人面前就有光彩了。
因为凡自高的,必降为卑;自甘卑微的,必升为高。"
耶稣又对请他的人说:"你准备午饭或晚餐,不要请你的朋友、弟兄、亲属和富足的邻舍,免得他们回请你,你就得了报答。
你摆设宴席,倒要请那贫穷的、残疾的、瘸腿的、失明的,
你就有福了!因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候,你要得到报答。"
同席的有一人听见这些话,就对耶稣说:"在上帝国里吃饭的有福了!"
耶稣对他说:"有人摆设大宴席,请了许多客人。
到了坐席的时候,他打发仆人去对所请的人说:'请来吧!样样都已齐备了。'
众人异口同声地推辞。头一个对他说:'我买了一块地,必须去看看。请你准我辞了。'
另一个说:'我买了五对牛,要去试一试。请你准我辞了。'
又有一个说:'我才娶了妻子,所以不能去。'
那仆人回来,把这些事都告诉了主人。这家的主人就发怒,对仆人说:'快出去,到城里大街小巷,领那贫穷的、残疾的、失明的、瘸腿的来。'
仆人说:'主啊,你所吩咐的已经办了,还有空位。'
主人对仆人说:'你出去,到大街小巷强拉人进来,坐满我的屋子。
我告诉你们,先前所请的人没有一个可以尝到我的宴席。'"
有一大群人和耶稣同行。他转过来对他们说:
"无论什么人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、兄弟、姊妹,甚至自己的性命,就不能作我的门徒。
凡不背着自己的十字架来跟从我的,也不能作我的门徒。
你们哪一个要盖一座楼,不先坐下来计算费用,看能不能盖成?
免得安了地基,不能盖成,看见的人都笑话他,说:
'这个人开了工,却不能完工。'
或是一个王出去和别的王打仗,岂不先坐下来酌量,他能不能用一万兵去抵抗那领二万兵来攻打他的吗?
若是不能,他就趁敌人还远的时候,派使者去谈和平的条件。
这样,你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。"
"盐本是好的;盐若失了味,怎能叫它再咸呢?
或用在田里,或堆在粪里,都不合适,只好丢在外面。有耳可听的,就应当听!"
路加福音第十四章   第 14 章 

  路 14:1-6> 法利赛人从良了,竟把耶稣请到家里? 

  14:1-6 较早前一个法利赛人邀请耶稣到家里做客( 7:36 ),而这一次是他们特设的陷阱,要抓耶稣说话的把柄,好逮捕祂。 

  路 14:2> 路加不愧是医生,连生什么病也清楚知道…… 

  14:2 路加是一个医生,能清楚指出这人是患了水臌。水臌就是在身体的组织或胸腔、腹腔里积聚了过量的体液或水分,中医指腹部积水。 

  路 14:7-14> 人爱上座,面子自光,耶稣却说人要自卑──我有能力,有付出,不配受人看重吗? 

  14:7-14 在这里耶稣教训他们两点:对于宾客,祂告诉他们不要争坐首位,在神的国中,服事远比地位重要;对于主人,祂告诉他们不要以势利眼光去请客,神的国是开放给每一个人的,特别是那些永远不能回报的人。这两项教导今日同样适用。 

  路 14:11> 谦卑在这个社会而言就是自卑,有谁会说自己能力有限?谁不说是的,我能够? 

  14:11 我们如何能够谦卑呢?有些人外表装作谦卑,为的是操纵别人。但真正谦卑的人是拿自己与基督相比,认识自己的罪,知道自己在能力、道德表现及知识方面的不足。谦卑不是贬低自己,而是老实地肯定自己。真正谦卑的人不会为了达到个人目的而装作谦卑,只会因为与神的关系而谦卑。 

  路 14:15-24> 你想相信耶稣的机会很多吗?祂可是一次又一次地邀请你,你还在等什么? 

  14:15-24 与耶稣一起的这个人看到了神的国的荣耀,但他不知道如何进去。耶稣讲的故事,显明人们常常拒绝神的邀请,因为他们认为那时间不方便。不论我们的藉口看起来多么有理由──做生意、结婚、财富或是其他,事实上是拒绝或拖延回应神的邀请。神的邀请是人生中最重要的事。你是否用各种藉口来逃避神?小心,机会一去不返。 

  路 14:16-24> 宴会有两次邀请,神也曾经发出了两次邀请,你可收到邀请? 

  14:16-24 当时的习惯是:请客的主人会向同一人发出两次邀请──第一次是宣布邀请,第二次是告诉客人一切已准备好了。耶稣讲的故事里被邀请的人在那主人第二次邀请他们时,用各种藉口推托,侮辱了那位主人。在以色列的历史中,神的第一次邀请是由先知发出的;第二次则是由祂的儿子发出的。宗教领袖接受了第一次邀请,他们相信先知,却拒绝相信神的儿子,侮辱了神。因此,正如故事中的主人差遣仆人到街上请那些有需要的人来赴筵席一样,神差遣祂的儿子到那些有需要的人那里去,告诉他们神的国已经来到,已经准备好等候他们到来。 

  路 14:27> 人说基督教太绝对,又排外,可是耶稣要你甘心顺服,你可会? 

  14:27 耶稣的听众清楚知道背起自己的十字架是什么意思。当罗马人把犯人带到刑场时,该犯人要被迫背着他将被挂在其上的十字架。这要显明他屈服在罗马统治之下,也警告围观的人。耶稣用这个教导叫群众认真思想,是舍弃一切跟随祂,还是走回头路?跟随基督的意思是完全地服从祂──就是死,也要服从。 

  路 14:33> 是的,跟随基督也要计算代价,就是撇下所有呀!你,没有想过? 

  14:33 一个盖楼者没有计算成本,或者计算错误的话,他的楼房可能盖到一半便要停工。你的基督徒生命是否只建好了一半,后来由于你没有计算献身耶稣的代价而放弃了?基督徒可能会遇到丧失社会地位或财富的危险,他或许要放弃对自己的时间、金钱或职业的控制权;他可能会被人恨恶、与家人隔绝,甚至被杀。跟随基督并不等于可以过无风无浪的生活。我们必须仔细地计算作基督门徒的代价,好让我们知道自己在做什么,免得日后被引诱走回头路。 

  路 14:34> 盐的功用你可知道?失掉咸味会怎样?不知道不可以的──你,可是世上的盐呀…… 

  14:34 盐会失去它的味道。当矿盐湿了,盐分流失后又变干时,便只剩下没有味道的渣滓。许多基督徒与世界融合,不肯付代价为基督站起来。但耶稣说假如基督徒失去了他独特的咸味,便会变得毫无价值。正如盐可以调味和保存食物一样,我们也要保存世上美好的事物,免得它被破坏,并且为生命带来新的味道。这需要有计划,忠心地为基督的国牺牲,还要坚定不移地献身于基督的国。要有“咸味”是不容易的,但基督徒若没有这功用,便不能在世上代表基督。你有多少“咸味”呢?──《灵修版圣经注释》