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旧约 - 弥迦书(Micah)第4章

越至末日、耶和华室之山、必坚立为众山之冠、超乎诸岭、万邦汇之、
众民将往而言曰、其来、我侪登耶和华之山、诣雅各上帝之室、彼将教我以其道、我将履于其途、盖法律自锡安而出、耶和华之言、由耶路撒冷而来、
彼将行鞫于列邦、审判远方之强国、俾其以剑制犁、以戈制镰、国不兴戎相攻、人不复习战、
惟各坐其葡萄及无花果树下、无人使之恐怖、万军之耶和华口言之矣、
万民各奉其神之名而行、惟我侪必奉我上帝耶和华之名而行、至于永久焉、○
耶和华曰、是日我必集跛者、聚逐者、及我所困苦者、
使跛者为遗民、屏诸远方者为强国、耶和华治之于锡安山、自今以迄永久、
锡安女之山、群羊之台欤、昔日之权、耶路撒冷女之国、必复于尔、
今尔何为号呼、尔中无王、尔之谋士陨没、致尔痛苦、若临产之妇乎、
锡安女欤、尔其痛苦劬劳、若临产之妇、盖尔必出邑居野、且至巴比伦、在彼得救、耶和华将赎尔于敌手、
今有多国集而攻尔、曰、愿彼被污、愿我目睹所欲临于锡安者、
但彼不知耶和华之意、不明其谋、盖耶和华集之、如集禾束在于禾场、
锡安女欤、起而践之、我必使尔角为铁、尔蹄为铜、尔将击碎多民、献其利于耶和华、奉其财于全地之主、
弥迦书第四章   第 4 章 

  弥 4 章 > “末后的曰子”,好多先知都提到,神是想提醒我们…… 

  4 章 “末后的日子”是神在其完美国度中掌权的日子( 4:1-8 )。“耶和华的山”就是锡安山。这将是和平和祝福的时代,战争将永远结束。其日期虽无法确定,但神已应许了这日子的到来(参赛 2:2 ;耶 16:15 ;珥 3 章;亚 14:9-11 ;玛 3:17-18 ;启 19-22 )。 

  在弥迦书第 9 至 13 节发出关于公元前 586 年巴比伦将要掳掠耶路撒冷的预言时,巴比伦尚没有成为一个强大帝国。就像神应许了和平和繁荣一样,神也对所有拒绝跟随祂的人定下了惩罚和审判。这两方面都必定实现。 

  弥 4:9-13> 一百多年前先知就预言犹大人要被掳到巴比伦,太厉害了! 

  4:9-13 当时犹大的百姓认为自己的王国会永世长存,弥迦却预言他们将不会有国王了。弥迦的话是相当严厉的,他还预言巴比伦要毁灭犹大、掳走国王,但过一段日子神将会帮助百姓回到家园。这一切后来都应验了,这些事件在历代志下 36 章 9 至 23 节和以斯拉记 1 至 2 章中都有记载。 

  弥 4:12> 神的意念高过人的意念,祂在什么事上启示我们? 

  4:12 神向我们启示未来,绝不单是满足我们的好奇心。神要我们因为知道了未来而改变自己现在的行为。千里之行始于足下。不管世人怎么做,只要看一看神为其追随者制订的计划,我们就会得到激励去事奉神。──《灵修版圣经注释》