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旧约 - 阿摩司书(Amos)第4章

你们这些欺压弱小,虐待穷人,且对自己丈夫说:「拿酒来,我们畅饮」的撒马黎雅山上巴商母牛,听听这话吧!
吾主上主指着的神圣起誓说:「看,对付你们的日子快到,人必用钩子把你们钩去;直到你们最後一个也必被人用鱼钩钩去。
你们一个一个地经过城墙的裂口,被押到赫尔孟去」──上主的断语。
「你们去贝特耳犯罪吧!去基耳加耳罪上加罪吧!每晨奉献你们的牺牲,每叁天奉献你们的什一之物,
焚烧有酵供物当作感恩祭,高声宣扬你们自愿献的祭献!以色列子民,你们原喜欢这样──吾主上主的断语──
虽然我使你们一切城市饥荒,到处缺粮,但你们还是不归向我──上主的断语──
收割前叁个月,我就不给你们降雨,或者在这城下雨,在另一城却不降雨;这块地得了雨,而另一块地没有得雨,因而枯乾了;
两叁座城的人踉踉跄跄走到另一城去喝水,却不能喝足;虽然如此,你们还是不归向我──上主的断语──
我使热风和霉烂袭击你们,使你们的田园和葡萄园乾旱;蝗虫又吃光了你们的无花果 和橄榄树,但你们还是不归向我──上主的断语──
我在你们中间下了瘟疫,如在埃及一样,用刀剑杀了你们的精兵,令人掳掠你们的战马,使你们营中腥臭扑鼻,但你们还是不归向我──上主的断语─
我倾覆了你们,像天主倾覆了索多玛和哈摩辣,你们好似由火中抽出来的木柴,但你们还是不归向我──上主的断语──
为此,以色列!我必要这样对待你。以色列!因我要这样对待你,你准备迎接你的天主吧!
看,是 形成了山岳,创造了风暴,向人宣示 的旨意,造成黎明和黑暗,在大地高处巡行, 的名字叫「雅威,」万军的天主。
阿摩司书第四章   第 4 章 

  摩 4:1> 欺负弱小,满足私欲,这些妇人真要不得!我们或不至于此,但对于物质,我们的态度是…… 

  4:1 以色列富有的妇人被叫作“巴珊母牛”,是娇生惯养、受人阿谀奉承、吃尽山珍海味的一群(参诗 22:12 )。她们自私自利,为求满足一己穷奢极侈的生活,就催逼丈夫压迫那些无依无靠的贫寒人。我们也要切忌疯狂地追求物质享受,要避免剥削别人又得罪神。 

  摩 4:3> 4:3 “哈门”也译为“宫殿”或“欺压之山”。 

  摩 4:4> 先知阿摩司也真是,竟叫百姓去犯罪?真不明白…… 

  4:4 阿摩司用讽刺的口吻,邀请百姓到伯特利和吉甲去犯罪,反正他们在此两地所敬拜的已非耶和华神,而是别的偶像。伯特利是神与雅各重立亚伯拉罕之约的地方(参创 28:10-22 )。如今,伯特利成了北国的宗教中心,耶罗波安更把偶像安置于此,使百姓不再回南国的耶路撒冷去敬拜神了(参王上 12:26-29 )。吉甲是以色列人进入应许之地时第一个驻扎的地方(参书 4:19 )。在此,约书亚重立耶和华的约和割礼,百姓在此庆祝逾越节(参书 5:2-11 );扫罗也是在吉甲被膏立为以色列第一个王的(参撒上 11:15 )。 

  摩 4:6-13> 你当预备迎见你的神!我,我,我怕呀…… 

  4:6-13 无论神用何种方法(藉饥荒、旱风、霉烂、蝗虫、瘟疫或战争)警告百姓,他们都置之不理。以色列人既然没有接受神的提醒,就要在审判之中面对神。他们这种态度维持不了多久,就要面对那位自己所拒绝、不肯服从的神,就是那位吩咐他们照顾贫寒者的神。那日,我们每一个都要面对神,向神交账。你是否已作好准备面见神?──《灵修版圣经注释》