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旧约 - 利未记(Leviticus)第5章

下列是必须献赎罪祭的事例。如果有人被传唤到法庭上作证而不肯把他所看见、所知道的说出来,他就有罪,必须承担罪责。
如果有人无意中摸到礼仪上定为不洁净的东西,例如野兽、家畜、爬虫的尸体,他就不洁净了;他一发觉自己所做的,就算有罪。
如果有人无意中摸到任何出自人体的污秽东西,无论那是甚麽,他就不洁净了;他一发觉自己所做的,就算有罪。
如果有人无意中随便发誓,无论是好是坏,他一发觉他所做的,就算有罪。
人有罪就必须认罪。
他必须为赔偿所犯的罪带一只母绵羊或母山羊,献给上主作赎罪祭。祭司要为他的罪行赎罪礼。
如果有人买不起一只羊,他必须为赔偿所犯的罪带两只斑鸠或鸽子到上主面前,一只作赎罪祭,另一只作烧化祭。
他要把鸟带到祭司那里;祭司要先献赎罪祭。他要拧断鸟的脖子,但不可撕离了它的头,
然后把一些血洒在祭坛旁边,剩下的都倒在祭坛的座上。这是赎罪祭。
接着,他要依照条例献上另一只鸟作烧化祭。祭司要为这个人所犯的罪献上赎罪祭,他就蒙赦免。
如果有人买不起两只斑鸠或鸽子,他可以为自己所犯的罪献上一公斤的细面粉作赎罪祭,但不可加上橄榄油或乳香,因为这是赎罪祭,不是素祭。
他要把细面粉带到祭司那里;祭司要拿一把面粉,作为全部献上的象徵,放在祭坛上烧,作火祭献给上主。这是赎罪祭。
祭司要为这个人所犯的罪献上赎罪祭,他就蒙赦免。剩下的面粉按素祭的条例归给祭司。
上主向摩西颁布以下的条例。
如果有人无意中没有把应该归给上主的圣物献上,他必须为赔偿所犯的罪带一只没有残缺的公绵羊来,献给上主作赎过祭。羊的价值要按照圣所的标准决定。
他必须偿还他没有付出的部份,另外加上百分之二十。他要把这些交给祭司;祭司要为他的罪献上公绵羊作赎过祭,他就蒙赦免。
如果有人无意中犯了罪,违反上主的禁令,他就有罪,必须承担罪责。
他必须带一只没有残缺的公绵羊到祭司那里作赎过祭。羊的价值要按照圣所的标准决定。祭司要为他行赎罪礼,他就蒙赦免。
这是为了他冒犯上主所献上的赎过祭。
利未记第五章   第 5 章 

  利 5:4> 你曾否起誓要做或不做某事,以后才发觉自己所应承的是何等的愚昧? 

  5:4 神要祂的百姓信守诺言,即使难以履行,也不可背誓。主耶稣说:“你们的话,‘是’就说‘是’,‘不是’就说‘不是’;若再多说,就是出于那恶者”(太 5:37 ),警告人不要随便起誓(指许下诺言或誓愿)。我们的话要说了算数,如果觉得必须以起誓来保证所应许的话,反而表示不够真诚;只有导致犯罪的诺言才不应遵守。有智慧有节制的人,不会草率应许别人。 

  利 5:5> 主已为我献上挽回祭,那我就不用再认罪了吧?…… 

  5:5 献祭的人若不肯悔改认罪,他献什么祭物都不能除去罪。因为主基督在十字架上的受死,我们现在不再需要以牲畜献祭,但是认罪仍是不可少的,因为惟有认罪才表明认清罪恶,也表明神是圣洁的,我们在祂面前谦卑,愿意离弃罪(参诗 51:16-17 )。假使我们不肯悔改跟随主耶稣,祂的死对我们就不能产生功效。正如注射医治危险病症的药物一样,药液必须注射进入血液,才能有效。 

  利 5:14-19> 赎愆祭是处理什么罪的?我若损坏人家的物,只说声“对不起”就行了吗? 

  5:14-19 赎愆祭是处理因不慎玷污了圣物所犯的罪,如人玷污了会幕或祭司的工作,也包括在无意之中得罪了别人,不管是哪种情况,人都应当献一只毫无残缺的公绵羊作赎愆祭;另外要为他所玷污的圣物,多加五分之一的赔偿。现在,基督的死虽然使我们不再需要献赎愆祭,但对于所伤害的人,仍应当如数赔偿。──《灵修版圣经注释》