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旧约 - 利未记(Leviticus)第20章

耶和华对摩西说:
“你还要晓谕以色列人说:‘凡以色列人,或是在以色列中寄居的外人,把自己的儿女献给摩洛的,总要治死他。本地人要用石头把他打死。
我也要向那人变脸,把他从民中剪除,因为他把儿女献给摩洛,玷污我的圣所,亵渎我的圣名。
那人把儿女献给摩洛,本地人若佯为不见,不把他治死,
我就要向这人和他的家变脸,把他和一切随他与摩洛行邪**的人都从民中剪除。
人偏向交鬼的和行巫术的,随他们行邪**,我要向那人变脸,把他从民中剪除。
所以你们要自洁成圣,因为我是耶和华你们的 神。
你们要谨守遵行我的律例,我是叫你们成圣的耶和华。
凡咒骂父母的,总要治死他;他咒骂了父母,他的罪要归到他身上(“罪”原文作“血”。本章同)。
与邻舍之妻行**的,奸夫**妇都必治死。
与继母行**的,就是羞辱了他父亲,总要把他们二人治死,罪要归到他们身上。
与儿妇同房的,总要把他们二人治死,他们行了逆伦的事,罪要归到他们身上。
人若与男人苟合,像与女人一样,他们二人行了可憎的事,总要把他们治死,罪要归到他们身上。
人若娶妻,并娶其母,便是大恶,要把这三人用火焚烧,使你们中间免去大恶。
人若与兽**合,总要治死他,也要杀那兽。
女人若与兽亲近,与它**合,你要杀那女人和那兽,总要把他们治死,罪要归到他们身上。
人若娶他的姐妹,无论是异母同父的,是异父同母的,彼此见了下体,这是可耻的事,他们必在本民的眼前被剪除。他露了姐妹的下体,必担当自己的罪孽。
妇人有月经,若与她同房,露了她的下体,就是露了妇人的血源,妇人也露了自己的血源,二人必从民中剪除。
不可露姨母或是姑母的下体,这是露了骨肉之亲的下体,二人必担当自己的罪孽。
人若与伯叔之妻同房,就羞辱了他的伯叔,二人要担当自己的罪,必无子女而死。
人若娶弟兄之妻,这本是污秽的事,羞辱了他的弟兄,二人必无子女。
所以,你们要谨守遵行我一切的律例、典章,免得我领你们去住的那地把你们吐出。
我在你们面前所逐出的国民,你们不可随从他们的风俗,因为他们行了这一切的事,所以我厌恶他们。
但我对你们说过,你们要承受他们的地,就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的 神,使你们与万民有分别的。
所以,你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来,不可因我给你们分为不洁净的禽兽,或是滋生在地上的活物,使自己成为可憎恶的。
你们要归我为圣,因为我耶和华是圣的,并叫你们与万民有分别,使你们作我的民。
无论男女,是交鬼的或行巫术的,总要治死他们,人必用石头把他们打死,罪要归到他们身上。’”
利未记第二十章   第 20 章 

  利 20:1-3> 献祭该是爱的表达,不应是野蛮的行径── 

  20:1-3 将儿女献给假神为祭,是古代异教的重要习俗。以色列的邻国亚扪人,将儿女献给民族的神摩洛,作为宗教中的要事,以为是献上的最大礼物,可藉此辟邪或安抚愤怒之神。神对这事讲得很清楚,这是可憎的事,应严格地禁止。无论在旧约或新约时代,神的本性都显明祂绝不愿意献人为祭,因为( 1 )祂不是异教的假神,乃是慈爱的真神,不需要以人为祭物来安抚(参出 34:6 )。( 2 )祂是赐生命的神,既禁止杀人,又鼓励人谨守祂的律法,过健康幸福的生活(参申 30:15-16 )。( 3 )祂是无助者的神,对孩童显出特别的关怀(参诗 72:4 , 13 )。( 4 )祂是无私的神,不但不要人流血,更为世人舍弃祂的性命(参赛 53:4-5 )。 

  利 20:6> 人对不可知的未来总是有点忧虑,你又对未来…… 

  20:6 人人都关心未来,并常寻求别人的指点。但是神警告世人,不要求助于古灵精怪的玄秘之术。交鬼的与行巫术的都应当铲除,因为他们的信息不是来自神,不但预测是虚假的,不可信的,而且与邪灵相交亦极其危险。对于未来,我们不需要求问行邪术的人。神赐下圣经,我们可以从中得到要知道的一切,圣经的指引才是绝对可靠的。 

  利 20:10-21> 性可以是爱的表达,也同样可以摧毁爱,不是吗? 

  20:10-21 经文列出一系列处置性犯罪的命令,刑罚极严厉。神为什么不能容忍这些罪行?其理由是:( 1 )破坏了已婚夫妇彼此的委身;( 2 )破坏了家庭的神圣;( 3 )扭曲了心灵的健康;( 4 )使性病传染蔓延。性犯罪在全球各地泛滥,同居者之间的性关系,越来越公开化、合法化。社会上将性犯罪描绘成具吸引力的事,使人容易忘记它背后的悲剧和可怕。神禁止人类性犯罪,是因为祂爱我们,为我们最大的好处着想。 

  利 20:10-21> 现今性滥交情况严重,对你带来了什么冲击? 

  20:10-21 经文列出许多可憎的罪行,在迦南异教各族之中非常普遍。他们的宗教充斥了性爱女神、庙妓与其他严重罪行。迦南人不道德的宗教礼仪,反映出颓废的习俗,想败坏所有接触它的人。神要建立一个民族,对世界有正面的影响,成为世俗强烈的对比。祂不许以色列人效法迦南人的习俗而陷于淫荡,所以清楚吩咐人远离性的犯罪,好在应许之地蒙保守。 

  利 20:22-23> 你相信神所颁布的诫命都是为了你的益处吗? 

  20:22-23 神颁给以色列人的每项律例都有其道理。祂并没有将好处留下不赐给他们,祂只是不准他们有招致败坏的行为。我们知道神为自然界定下了物理规律,例如从高楼跳下会摔死,因为地心有吸力;但是有些人不明白神属灵的定律如何运行,祂不准我们做某些事,是因为祂不愿人自我毁灭。当你被吸引,想享受物质上或精神上的欢乐时,如果涉及神所禁止的事,就要切记后果:它会令你受苦,使你跟帮助你的神隔绝。──《灵修版圣经注释》