爱站生活小工具

当前位置:首页 > 生活服务 > 圣经查询 > 约珥书

旧约 - 约珥书(Joel)第3章

看,在那些日子,在那个时候,当我转变犹大和耶路撒冷的命运时,
我必聚集万民,领他们下到约沙法特山谷,在那里我要关於我的,我的基业以色列,审问他们,因为他们使我的百姓散居在异民中,且瓜分了我的土地,
为我的百姓 了签,以男童换取**妇,卖掉女童,换洒买醉。
提洛、漆冬和培肋舍特所有的地域!你们想对我做什麽?你们想对我施行报复吗?若你们向我报复,我立刻将你们的作为归在你们的头上,
因为你们夺去了我的金银,将我的珍宝带到你们的宫中;
又将犹大子民和耶路撒冷子民卖给雅汪人,使他们远离自己的祖国。
看,不拘你们把他们出卖到什麽城邑和地方,我必要使他们从那里回来,却把你们所做的,归在你们头上:
将你们的儿女卖在犹大子民的手 ,使他们再转卖给远方的舍巴人,因为上主这样说了。
你们要在异民中宣布:准备圣战,激励勇士!一切战士应前进袭击!
将你们的犁头铸成刀剑,将你们的镰刀铸成长枪;连者也要说:我是个战士!
四周的异民!你们急速前来,在这 聚合。上主,使你的勇士降临吧!
异民,起来,前往约沙法特山谷,因为我要在那里坐堂,审讯四周的一切异民。
伸出镰刀,因为庄稼已成熟;前来践踏!因为洒榨已溢出,因为他们已恶贯满盈。
成群结队的人齐集在审判谷,因为上主的日子已临近了审判谷。
太阳和月亮昏暗了,星辰失去了光芒。
上主从熙雍怒吼,从耶路撒冷发出自己的声音,天地为之震动;但上主却是自己百姓的避难所,是以色列子民的堡垒。
那时,他们必要知道:我上主是你们的天主,我住在熙雍,我的圣山上。那时,耶路撒冷必要成为圣地,外人再不能从那里经过。
到了那一天,山岳必要滴下新洒,丘陵必要流下乳汁,犹大的一切河流必要涌流清水;从上主的殿 ,将有一清泉流出,浇灌史庭山谷。
埃及将变成荒地,厄东将成为旷野,因为他们虐待了判断子民,在他们的境内倾流了无辜者的血。
但犹大永远有人居住,耶路撒冷也世世代代有人居住。
我必要追讨尚未追讨的血债;因为上主住在熙雍。
约珥书第三章   第 3 章 

  珥 3:1,2> “我要聚集万民”,好像不单是指以色列人了…… 

  3:1,2 “到那日”是指凡求告耶和华者都得救的日子( 2:32 )。神对信徒的祝福,不单是供应他们所需,还包括摧毁地上一切邪恶并终止一切苦难。这预言的应验分三个层面:即时的、未来的与终极的。即时的应验是指约沙法王与列国(包括摩押和亚扪)之战(参代下 20:1-37 );未来的应验是指百姓从被掳之地巴比伦归回;终极的应验是指弥赛亚统治全地前的大争战(参启 20:7-9 )。 

  珥 3:2> “约沙法谷”,究竟在哪里? 

  3:2 约沙法谷的地理位置尚不能确定,有人说这谷只是象征神审判之处,有的却认为此谷可能是在弥赛亚再来之时,由橄榄山分裂而成的(参亚 14:4 )。对我们而言,约沙法谷最重要之处,是其名称的意义──“神施行审判”。 

  珥 3:4> 推罗和西顿是在── 

  3:4 推罗和西顿是腓尼基的大城,位于以色列西北;非利士则处于犹大的西南。腓尼基和非利士这两个小国,曾于犹大和以色列失陷时窃喜,因为它们以为从此可独享日渐繁盛的贸易成果。因为这种错误的态度,神要审判他们。 

  珥 3:6> 犹大人被卖给希腊人,指的是被掳之事吗? 

  3:6 犹大人被卖给希腊人──外邦不洁之民。有人因此认为约珥生于被掳之后,即公元前 586 年( 3:1 ),希腊文化开始发达之时。但考古研究证实,早于公元前 800 年,希腊已与腓尼基通商;而推罗、西顿和非利士( 3:4 ),是在犹大人被掳之前与犹大同期存在的城市。 

  珥 3:8> 示巴,好熟悉的,在哪儿听过? 

  3:8 示巴是阿拉伯西南的一个国家。早在一个世纪前,示巴女王曾探访所罗门(参王上 10:1-13 ),示巴人一直都控制着东方贸易的通道。 

  珥 3:14> “断定谷”──受审判的地方? 

  3:14 约珥描述有许多人在“断定谷”(即“约沙法谷”, 3:2 , 12 )等候。地上有数以亿计的人,无论是已死的、尚在生的或将要生的,每一个均要面对审判。环顾周围与你一起工作和生活的人,他们已经接受了神的赦罪吗?他们知道犯罪的结局吗?如果我们明白神最后的审判是何等的严厉,就会希望把救恩的盼望带给每一个自己所认识的人。 

  珥 3:17> 神的主权涵盖一切!一切吗?我心疑惑…… 

  3:17 最终的审判权是属于神的。在末日,神的主权便要彰显出来。我们无法估计这日何时来临,但可以深信神掌管世上一切事情。世界的历史包括我们的一生,也在神的手中。我们可以在祂的爱中得享平安稳妥,并且相信祂去引导我们作决定。 

  珥 3:18> “到那日”不但有毁灭,还有…… 

  3:18 这是一幅修复之地的至美图画,就如伊甸园一样。生命的泉源从耶和华的殿中涌出,显示神要赐福。倚靠神的,必永远丰盛(参结 47:1-12 ;启 22:1-2 )。 

  珥 3:19> 埃及、以东代表了── 

  3:19 长期以来,埃及和以东都是以色列的仇敌,他们代表一切敌对神选民的人。神应许把他们毁灭,就是应许总有一天会把世上一切的邪恶灭绝。 

  珥 3:20-21> 犹大又是指谁?是国家?是…… 

  3:20-21 在此,犹大是指一切属神的人,就是一切求告耶和华之名的人。信神的人,必得胜利与平安( 2:32 )。 

  珥 3:21> 毁灭──重建,在其中,人原是可选择的…… 

  3:21 预言的开首,约珥提到地遭毁灭;在结束时,他提到重建。一开始约珥强调悔改的重要,最后他说到悔改所带来赦罪的应许。约珥催促百姓警醒( 1:5 ),不要再得意忘形,并要醒悟离神而活是何等的危险。对我们来说,他的信息指出我们还有时间和机会,所有呼求主名的人都会得救( 2:12-14 , 32 )。凡归向神的,都将享受预言中所提及的福;拒绝神的,则要面对灭亡。──《灵修版圣经注释》