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旧约 - 约珥书(Joel)第2章

在锡安吹号吧!在上帝的圣山鸣钟吧!犹大的居民哪,要颤抖!上主的日子快到了。
那是黑暗、阴森的日子,是乌云、暗雾的日子。那大队的蝗虫向前进,好像黑暗弥漫山岭。从前没有这种情景,以后也不会再有。
蝗虫像火一样,吃尽所有植物。未到之前土地像伊甸园,过去以后变成荒凉的旷野;它们甚麽都不放过。
它们看来像马,奔跑像战马。
它们在山顶跳跃的响声,正像战车奔驰隆隆,又像乾草着火嶯啪有声。它们队伍整齐,像预备上阵的大军。
它们一到,人人惊惶失措,脸色惨白。
它们像勇士攻打;它们像战士爬墙。它们勇往直前,从不改变方向,
也不彼此拥挤。它们成群穿过防线,谁都无法抵挡。
它们攻进城市,攀登城墙,爬上屋顶,像小偷破窗而入。
它们一到,大地震动,天空颤抖,太阳、月亮都昏暗,星星也不再发光。
上主命令他的军队。他的军力强盛,应召的队伍庞大。上主审判的日子多麽可怕!谁担当得起呢?
上主说:即使现在,你们仍然可以禁食、哭泣、哀号,诚心悔改,归向我。
光撕裂衣服毫无用处;要诚心悲伤悔罪。归向主—你们的上帝吧!他有恩典,充满怜悯;他不轻易发怒,有丰盛的慈爱;他随时愿意饶恕。
也许主—你们的上帝会改变主意,丰丰富富地赐福给你们;那时你们就能向他献上五谷、美酒。
在锡安山吹号吧!宣布禁食,召开聚会!
要召集民众,预备参加圣会。要扶老携幼,抱着婴儿,新婚夫妇也要走出新房前来。
事奉上主的祭司们哪,要在祭坛和圣殿门廊之间哭泣祷告:上主啊,求你可怜你的子民。不要让列国轻视我们;不要让他们嘲笑我们,说:你们的上帝在哪里?
上主再关怀他的土地,怜悯他的子民。
他回答他们:我要赐给你们五谷、美酒、橄榄油;你们要得满足;别国不会轻视你们。
我要使北方来的蝗队远离你们;我要把它们赶到荒凉的地方,前队赶入死海;后队赶入地中海。它们的尸体臭气冲天。由於它们加给你们的灾害,我要毁灭它们。
土地呀,不要怕,要欢喜快乐!因为上主为你们成就了大事。
走兽啊,不要害怕!草场青翠碧绿,果树结实累累,无花果树,葡萄树再度出产佳果。
锡安的人民哪,要欢乐!为上主—你们上帝的作为欢欣。他赐给你们适量的时雨〔或译:给你们时雨,因为他公正〕;他像以前一样沛降春霖秋雨。
打谷场上将堆满五谷;榨槽将溢出酒和橄榄油。
那几年,我打发了一群群的大蝗队;它们吃掉的农作物,我要补偿你们。
你们将有丰富的食物,饱餐足食;你们要赞美上主—你们的上帝。他为你们成就了奇事;我的子民永不再被轻视。
以色列啊,那时你们就知道我在你们当中;我是上主你们的上帝;除了我没有别的。我的子民永不再被轻视。
以后,我要把我的灵倾注给每一个人:你们的儿女要宣告我的信息;你们的老年人要做奇异的梦;你们的年轻人要看见异象。
我甚至要把我的灵倾注给奴仆和使女。
我要在天上地下显神迹,有血,有火,有浓烟。
太阳要昏暗无光;月亮像血一般的红。在上主那伟大可畏的日子来到以前,这一切都要发生。
凡呼求上主的名的人都必然得救。正如上主所说:在耶路撒冷圣山上将有逃脱的人;我所拣选的人必定存活。
约珥书第二章   第 2 章 

  珥 2 章 > 吹角声起,定有所示…… 

  2 章 约珥继续描述蝗虫所造成的破坏( 2:25 )。角声显示灾难已迫在眉睫。约珥更指出蝗灾只是先头部队,若百姓还不离罪悔改,更大的灾难还在后头。 

  珥 2:3> 地如伊甸,那时还有伊甸园? 

  2:3 伊甸园是神为亚当和夏娃造的第一个居所(参创 2:8 ),以美丽闻名,此处用作形容大地受破坏前的美丽。 

  珥 2:12,13> 事情宜早不宜迟,──时间还有的是?我敢这么夸口吗? 

  2:12,13 神告诉百姓当趁还有时间时离罪归向祂,因为毁灭将至。对我们而言,时间也正在消逝,因为无人能知生命何时终结,所以要尽早相信并且顺服神,别让任何事情阻挠你归向神的心。 

  珥 2:13> 悔罪得捶胸顿足不可?还是── 

  2:13 撕裂衣服是人彻底懊悔的表现。但神所要的,不是没有内涵、实质和虚有其表的悔罪(参撒上 16:7 ;太 23:1-36 )。因此,要检讨自己对神的态度是否正确,而非只注重外在的表现。 

  珥 2:18> 审判──让人绝望;什么?还有赦免的可能?只要…… 

  2:18 这是约珥所发出预言的转捩点:从预言神发出审判,转到神赐赦免和恩福。可是,后者只会在百姓离弃罪恶,过神所喜悦的生活时才临到。事实上,有悔改的地方就有盼望。约珥书这部分所提到的就是盼望,没有这部分,整个预言只会带来绝望和无奈。在此,赦免的应许鼓励人作出悔改的回应。 

  珥 2:20> 2:20 约珥见有攻击从北方的亚述和巴比伦而来,并以蝗虫作预示。 

  珥 2:21> 审判──灭亡,赦免──喜乐,选择哪一个是不言而喻的吧…… 

  2:21 约珥将神审判所引发的恐惧( 2:1 ),与祂介入所带来的喜乐做对比。在耶和华的日子,罪要带来审判,只有神的赦免才会带来喜乐。除非你已悔改,否则你的罪只有招致审判。因此,让神进入你的生命吧!这样,到那日你必定喜乐,不再恐惧。往昔是禁食、灾难和挽歌,将来则有筵席、丰收和颂赞。当神作王的时候,神的重建工作便会完成。与此同时,我们必须谨记,神并没有应许祂所有的跟随者在世上都会倍享荣华;神赦免我们,我们可以与祂重建关系,但这并不意味个人会因此发大财。神的应许是要满足爱祂之人最深切的需要:爱我们、赦免我们、赐我们生命的意义,并给我们一个互相关爱的社群。 

  珥 2:26,27> “我的百姓必永远不至羞愧”,据我所知不是这样的呀…… 

  2:26,27 假如按经文所说,犹大人将永不再经历象蝗虫灾害那样的毁灭(“必永远不至羞愧”),那么,我们当如何解释他们被掳到巴比伦、在希腊及罗马人手下作奴隶、以及遭希特勒大屠杀等等的事件?我们须谨记一点,解经切不可断章取义。这经文是约珥预言中“赐福”的部分,即说只有当百姓真心悔改,才可避免像约珥所描述那般的灾难。神的恩福只应许赐给真诚恒久地跟随祂的人。不过,神的确应许在最后审判之后,祂的选民永远不再经历这样的苦难(参亚 14:9-11 ;启 21:1-27 )。 

  珥 2:28-32> 神的灵要浇灌在人身上,我身上也有吗?若真是如此…… 

  2:28-32 彼得曾引述这段经文(参徒 2:16-21 )。约珥预言神要将圣灵浇灌在人身上,这事在圣灵降临时(五旬节)已应验了。过去,神的灵似乎只临到列王、先知及士师身上,但约珥预见将来圣灵必要临到每一位信徒。以西结也曾提及圣灵浇灌的事(参结 39:28-29 )。如今,凡信神的人必有圣灵在他身上( 2:32 )。 

  珥 2:30> 2:30 这些“奇事”会稍稍呈现将至的景象。 

  珥 2:31,32> 在耶路撒冷路上必有逃脱的人!他们是…… 

  2:31,32 在此,“耶和华的日子”是用以描述神审判万邦的特定时刻(参 1:15 注释)。审判与怜悯是不可分割的。约珥曾指出,只要肯悔改,神必要从审判中把人拯救出来( 2:12-14 )。所以,在审判和大灾难的日子,仍会有人得救。神的心意并非要破坏,而是要医治和拯救;然而我们必须接受救恩才可幸免于难,否则必要和那些不悔改的人一同灭亡。──《灵修版圣经注释》