爱站生活小工具

当前位置:首页 > 生活服务 > 圣经查询 > 以西结书

旧约 - 以西结书(Ezekiel)第6章

永恒主的话传与我说∶
「人子阿,你要将脸向着以色列众山,传神言攻击它们
说∶以色列众山哪,要听主永恒主的话;主永恒主对山和冈陵、对溪河跟平谷这么说∶看吧、我,我必使刀剑临到你们,也必毁坏你们的邱坛。
你们的祭坛必荒凉,你们的香坛必被破毁;我要使你们被刺死的人倒在你们的偶像面前。
我要将以色列人的尸身放在他们的偶像面前,将你们的骸骨四散在你们的祭坛四围。
你们无论住在什么地方,城市必变为荒场,邱坛必凄凉,以致你们的祭坛荒废凄凉(传统∶有罪责),你们的偶像被打破被毁坏,你们的香坛被砍下,你们的制做的偶像被扫灭。
被刺死的人必倒毙在你们中间;你们就知道我乃是永恒主。
「然而我要遗留一部分人民,因为当你们四散在列邦中时、你们必有人在列国中逃脱了刀剑;
那时你们那些逃脱的人必在被掳到列国中怀念着我怎样为了他们的心和他们的眼而心里破碎(七十子作∶怎样使他们的心和他们的眼破碎),因为他们的心**荡而远离我,他们的眼**荡而追随着他们的偶像;那时为了他们所行的坏事、为了他们一切可厌恶的事、他们就必讨厌自己。
他们就必知道我乃是永恒主;我说要降这灾祸到他们身上,我并不空说。」
主永恒主这么说∶「你要拍掌顿脚说哈哈,高兴以色列家行这一切可憎之坏事所要遭受的报应,就是他们必倒毙于刀剑饥荒和瘟疫之下。
在远处的必死于瘟疫,在近处的必倒毙于刀剑之下,那剩下的、得保存的人、必死于饥荒;这样、我就在他们身上发尽我的烈怒了。
他们被刺死的人倒在他们祭坛的四围、他们的偶像中间,在各高冈各山顶上、各茂盛树下、各茂密圣笃耨香树之下,他们献怡神之香气给一切偶像的地方;那时他们就知道我乃是永恒主。
我必伸手攻击他们,使他们的地从旷野到利比拉(传统∶从第伯拉的旷野)、他们的住处、都荒凉凄惨,他们就知道我乃是永恒主。」
以西结书第六章   第 6 章 

  结 6:1> 向众山说预言,别有用意!── 

  6:1 这是两部分信息的开始。请记住,以西结只有在神给他信息的时候才说话。第六章的信息是,犹大的拜偶像一定要受神的审判。第七章中的信息描述了审判的种类:完全毁灭这个民族。然而,神出于怜悯拯救了一小部分人。以西结对以色列的山发出了预言,因为山是人们用来拜偶像的“高处”。 

  结 6:8-10> 神的审判,是为了成就什么?我是否有某些罪,需要神严厉的打击才肯改变? 

  6:8-10 神要拯救一小部分百姓,使预言的黑暗之中出现了一道亮光。但这是他们受到严酷教训之后的事情。神有时候要打垮一个人,好使他真正的悔改。百姓需要新的态度,但在神用羞耻、痛苦、遭罪和失败刺透他们的心之前,他们是不会有所改变的。我们渴望神来改变我们心中那些令神不高兴的地方吗?还是神不得不使我们伤心呢? %5 

  结 6:11> 犹大面临的审判使先知拍手顿足的震惊,这些审判是什么? 

  6:11 刀剑、瘟疫和饥荒,这是先知经常对耶路撒冷发出的三重审判的预言。它们预示着完全的毁灭。“刀剑”意味着在战场上的死亡:“饥荒”意味着敌人围城的时候要来临的饥饿死亡;“瘟疫”是伴随饥荒而来的疾病的威胁。我们不要低估神的审判程度。如果我们忽视圣经上的警告而背离了神,那么等着我们的就是神的审判。 

  结 6:14> 审判让真理得以彰显──耶和华是惟一的神,我虽不至不认神,却…… 

  6:14 “他们就知道我是耶和华”的字眼(或者有些变动)在以西结书中出现了 65 次。神实行审判的目的并不是要复仇,而是要让真理留在百姓心中,使他们知道耶和华才是惟一的真理和活神。以西结时代的人拜人造的偶像,并且称它们为神。今天,金钱、性和权力已经成了许多人的偶像。惩罚就会临到把这些东西置于神之上的人。我们很容易忘记惟主是神。──《灵修版圣经注释》