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旧约 - 以西结书(Ezekiel)第45章

「当你们抽签分地作为产业时,应将一块圣地献给上主,当作献地,长二万五千肘,宽二万肘。凡在这 围之内的地全是圣的。
其中一个作为圣所,长百肘;四面成方形,周围有空地,宽五十肘。
在这一区量出二万五千肘,一万肘宽的地方其中应有圣所;
这块圣地,应归於在圣所内为服事上主供职的司祭,作为的住处和他们羊群的牧场。
另一块五千肘长,一万肘宽的地方,归於在殿内服务的肋未人,作为他们的地业,及他们居住的城邑。
再划出建京城的地段,宽五千肘,长二万五千肘,在保留的献地之旁,归於全以色列家族。
在保留的献地,和建城的地段的两旁,紧靠着保留的献地和建城的地段,由西边往西,由东边往东的土地,全归於元首。西边的边界,东边的边界,其长与其他支派所分得的土地相同。
这是在以色列划归元首的领土:这样,我的元首不再压迫我的百姓,并将土地留给以色列家族及他们的各支派o
吾主上主这样说:「以色列的元首,你们该舒了吧!你们应放弃强暴与抢掠,实行正义与公道,你们不要再向我的人民横徵暴 ──吾主上主的断语──
你们应用公平的天平,准确的「厄法」,准确的「巴特」。
「厄法」和「巴特」的容量应当相等:即一「巴特」等於「荷默尔」的十分之一,十分之一「荷默尔」即一「厄法。」分量应依照「荷默尔」而十定。
一「协刻耳」应为二十「革辣。」二十「协刻耳」加二十五「协刻耳」,再加十五「协刻耳」,为你们是一「米纳」。
你们应奉上的献仪如下:由一「荷默尔」小麦,,应献六分之一「厄法」;由一「荷默尔」大麦,也应献六分之一「厄法」。
对油的规定由一「苛尔」油,应献十分之一「巴特」,因为十「巴特」为一「荷尔」。
由以色列茂盛的牧场,每二百只羊中取出一只羔羊献为供物,做全燔祭与笸平祭,为自己赎罪──吾主上主的断语──
全国人民应将这样的献仪交给以色列的元首;
元首在庆节、月朔和安息日,以及以色列家族所有的庆节,应备办全燔祭、素祭和奠祭,又应备办赎罪祭、素祭、全燔祭与和平祭,为以色列家族赎罪。」
吾主上主这样说:「正月初一,你应取一头无瑕的公牛犊,为圣所取洁。
司祭应取赎罪祭祭牲的血,涂在圣殿的门框上,祭坛座的四角上,和内院的门框上。
正月初七,为那不慎误犯的人,也应照样行,为圣殿取洁。
正月十四,你们应过逾越节,七天吃无酵饼。
在那一天,元首应为自己和本国人民献一头公牛犊,为赎罪祭。
七天的庆节,他应向上主献全燔祭;七天内每天应献七头无瑕的公牛犊,和七只无瑕的公羊;每天献一只小山羊,为赎罪祭。
还应献素祭:为每头公牛犊献一「厄法」面;为一「厄法」面加一「辛」油。
七月十五日的庆节,他应献同样的祭品;七天之久应献同样的赎罪祭、全燔祭、素祭和油。」
以西结书第四十五章   第 45 章 

  结 45:1-7> 以色列国度以什么作生活的中心? 

  45:1-7 圣殿所在地是全国的中心。神是生活的中心。我们必须把神放在一切的首位。 

  结 45:8-12> 重新划分土他,对国家和百姓有何益处? 

  45:8-12 贪婪和敲诈是当时社会上两大罪恶(参摩 5:10-13 )。在新的经济生活中,许多土地是赐给“王”的( 45:7-8 ),所以贪婪之心不再有滋生的土壤。因此,神命令王和百姓要公正正直,特别是在他们的贸易往来中。我们也可检察一下自己是如何看待钱、物和服务的。如果我们拿的是时薪,那我们就要做满钟点。如果我们是作老板的,就不应亏欠下属员工。神是全然信实的,神的信徒也当如此。 

  结 45:17> 45:17 利未记 1 至 7 章中对这些奉献的条件和规定都有详细的记述。 

  结 45:21> 逾越节是犹太历中一年的头一个节期── 

  45:21 逾越节是神设立的每年一次七日的节日。神要百姓记住,是祂把他们从埃及的奴役下解救出来。在第一个逾越节的半夜,毁灭者见有羊血标记的房屋就一越而过,只攻击没有标记的房屋(参出 11-12 章)。 

  结 45:25> 犹太历七月中旬守的是什么节? 

  45:25 每年公历十月庆祝的叫住棚节。它是为了纪念百姓在穿越旷野到应许之地之间这段旅程中,神对他们的保守(参利 23:33-34 ;申 16:13-17 )。──《灵修版圣经注释》