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旧约 - 以西结书(Ezekiel)第44章

那人又把我带到圣所向东的外门,门却是关着的,
主对我说:“这门要继续关闭,不可打开。没有人能从这门进入,因为主以色列的上帝已从这门进入,所以必须关闭。
至於君王,他可以坐在里面,在主面前吃食物。他要从门廊进入,也要从原路出去。”
他带我从北门进到殿前,我看见主的荣光充满圣殿,我就俯伏在地上。
主对我说:“人啊,你要看清楚,听明白,记住我对你所说关於圣殿的一切的规矩、法度和所有的出入口,
然后告诉那些叛逆的以色列人说:‘主上帝这样说:以色列人啊,你们行邪恶的事,该够了吧!
你们献上食物、脂肪和血的同时,竟将那些身心未受割礼的外族人领进我的圣所,亵渎我的殿,破坏我的约,使你们罪上加罪。
你们自己不管理我的圣物,却把我的圣所给外族人治理。
因此,主上帝这样说:在以色列人中一切身心未受割礼的外族人都不可进入我的圣所。
以色列人离弃我,追随他们的假神;利未人也远离我,他们必须担当自己犯罪的刑罚。
然而他们仍要在我的圣所供职,看管殿门,为民众屠宰燔祭的牲畜,为他们服务。
因为利未人同时服事假神,成为以色列人的绊脚石,所以我必须惩罚他们。
他们不得走近我,作我的祭司,也不得走近我的圣物;他们必须担当他们犯罪得来的羞辱。
我只委派他们办理殿中所有的杂务和一切应做的事。
主上帝宣告说:以色列人离弃我的时候,利未人撒督的子孙仍然忠心治理我的圣所,因此他们可以接近我、事奉我,在我面前献上脂肪和祭牲的血。
只有他们可以进入我的圣所,在我的桌前事奉我,守我所吩咐的。
他们进入内院的门,在殿内供职的时候,要穿细麻布衣服,不可穿羊毛衣。
他们要戴细麻布头巾,穿细麻布裤子,不可穿使人容易出汗的衣服。
他们出去外院见民众的时候,必须把事奉我的时候所穿着的衣服脱下,放在圣室中,穿上普通的衣服后再出去,免得他们藉着这些衣物使民众成圣。
他们不可剃光头,但也不可留长头发,只要适当地修剪整理。
祭司进入内院之前,不可喝酒。
他们不可娶寡妇或离婚的妇女为妻,只能娶以色列中的处女或祭司的遗孀。
他们又要教导我的子民辨别圣与俗,洁净与不洁净。
他们要在诉讼上作裁判,按照我的律例断定是非。他们本身必须遵守我所定一切节期的律例和法度,又要守安息日为圣日。
他们不可走近死尸,免得玷污自己;除非死者是自己的父母、子女、兄弟和未出嫁的姊妹,才可以例外。
但他们经过洁净后,要再等七天。
当他进入内院圣所事奉的时候,要先为自己献上赎罪祭,这是主所宣告的。’
祭司不可在以色列中拥有私人的产业,因为我就是他们的产业。
他们的食物是以色列人献上的素祭、赎罪祭和赎愆祭。凡献上的祭物都归给他们,
还有各种初熟的出产和各种供物都应归祭司所有。你们将初熟的麦子磨面给祭司,福气就必临到你们的家。
一切死的禽兽,无论是自然死亡的或是被其他野兽咬死的,祭司都不可吃。’”
以西结书第四十四章   第 44 章 

  结 44:2> 东门何故要关闭着? 

  44:2 这东门一直关闭,有下列几种原因:( 1 )这是神进入圣殿的门,没人能走神走的路( 43:2 );( 2 )这紧闭的门说明神不会再离开圣殿( 10:19 ; 11:23 );( 3 )当太阳从东边升起的时候,这扇门会挡住它,阻止圣殿内的百姓去拜太阳( 8:16 )。 

  结 44:3> 这里的王是指谁? 

  44:3 基督虽然被称为王( 37:25 ),但是此处的“王”大概不是基督,因为他向神献了祭( 46:4 ),而且他只能走“门的廊”。他是该城的统治者,但因他的公义正直又区别于其他的君王( 45:8 )。另一种观点认为,这是说明基督以自己的生命向神献祭。 

  结 44:9> 以色列中的外邦人为何不可进入圣殿? 

  44:9 不信神的人不允许进入圣殿。所以在以西结的异象中的敬拜,指的是被神恢复并洁净过的敬拜。人要在身体和灵性上都预备好了才能够参加。在 47 章 22 至 23 节中我们发现,从其他国家来的人,只要接受律法中的信仰准则和规定做法,就可以参与敬拜(参利 24:22 ;民 15:29 )。 

  结 44:15> 祭司撒督和他的后代有何突出的表现? 

  44:15 撒督的后代在这里被提到的原因,是因为在撒督的家谱上有许多作祭司的人对神都很忠心,当然也有后来腐败堕落了的。撒督支持所罗门继承大卫的王位,并认为这是神的拣选。所以他在所罗门执政期间被任命为大祭司(参王上 1:32-35 ; 2:27 , 35 )。从旧约至新约的时期内,撒督后代的家谱,被认为是真正的祭司家谱。 

  结 44:20-31> 有关祭司的条例,其核心是什么?你怎样理解? 

  44:20-31 这些律法最初是神在旷野赐给百姓的。它们在出埃及记和利未记中都有所记载。这些律法揭示了接近神要心存敬畏的重要性,为祭司过无可指责的生活定出了指南。这样祭司就可以履行教导百姓的责任了。他们的责任就是要教导百姓“分辨洁净的和不洁净的”( 44:23 )。──《灵修版圣经注释》