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旧约 - 耶利米书(Jeremiah)第5章

“你们在耶路撒冷街头逛逛,留心看看,在她的广场上找找,如果你能找到一人一个公正诚信的人,我就赦免这城。
虽然他们指着永生的主起誓,其实他们起的誓都是假的。”
主啊,你的眼不是寻求信实的吗?你责打他们,他们毫不感到难过;你毁灭他们,他们仍是拒绝受教。他们顽梗不肯悔改,他们的脸比石头更硬。
我说:“他们只是一无所有、愚拙无知的平民,不认识主行事的方法,也不认识上帝的律法。
我要与领袖们商谈,因他们认识主的作为和律法。”谁知,他们一同折断律法的轭,摆脱法则的约束。
因此,有狮子要从森林出来杀害他们,豺狼从荒野出来灭绝他们,豹子也虎视眈眈瞪着他们的城邑,无论谁从城中出来,都要被撕裂,因为他们的罪极多,背道的事数不胜数。
主说:“既是如此,我怎可以赦免你们呢?你们的子孙离我而去,又向那些假神起誓。我给他们饱足,他们却把精力消耗在妓院中。
他们像被喂饱而情欲发动的马,各向自己邻舍的妻发嘶叫。
对於这一切的事,我怎能不惩之以法?像这样的国家,我怎能不亲自报复呢?
你们要登上她葡萄园的墙,加以毁坏,但不可以彻底毁坏;只要将不属主的枝子剪去。”
主说:“以色列家和犹大家向我行了不忠贞的事。”
他们否认主,说:“他是不存在的。我们决不会遇到不幸的事,战争和饥荒也不会见到。
先知的话如风一样虚浮,因为他们心里并没有上帝的话;所以,灾难必要临到他们身上。”
因此,万军的主上帝这样说:“因为你们说了这话,我要把我的话放入你们口中成为火,又使这群子民成为柴,这火要把他们烧毁。
以色列家啊,我要从远方带来一个国家攻击你,是一个战无不胜的古国,他们所说的语言你们不懂得。
他们都是勇猛的壮丁,他们的箭袋像张开口的坟墓,
吞吃了你的收成和粮食、儿女、牛羊、葡萄和无花果,又用刀剑蹂躏你所依靠的坚固城邑。”
主说:“即使在那时,我也不彻底毁灭你们。
如果你们问:‘为甚麽主我们的上帝向我们行了这一切的事呢?’你可以对他们说:‘你们怎样离弃主,在你们的国中敬奉外族的神,你们也要怎样在不属你们的地方事奉外族人。’
你们要在雅各家,在犹大地扬声宣布说:
你们这群愚昧无知的子民啊,你们视而不见,听而不闻。你们要听这话:
‘难道你们不畏惧我吗?难道你们在我面前不会颤抖吗?我以沙石为海的界限,使水不能越过它。波涛虽然汹涌,却不能超过它;虽然澎湃,也不能过去。
但是,这子民的心刚硬悖逆,背叛我、离开我。
他们从不诚心地说:让我们现在敬畏主我们的上帝!他按时降下秋雨和春雨,又保守我们按时收割。
你们的不义,使这些恩惠离开你们;你们的罪恶,叫你们得不到好处。
在我的子民中,恶人四布,他们隐伏等候,如同捕鸟的人设下陷害人的罗网。
雀笼怎样满了飞鸟,他们的屋也同样充满诡诈。藉此他们变得财雄势大。
他们吃得肥胖红润,作奸犯科却若无其事,他们不为孤儿伸辩,也不为穷人争取权利。”
主说:“难道我可以静坐不理这些事吗?对於这样的国家,难道我还可以容忍他们吗?
在这地发生了一件令人感到可怕而震惊的事,
就是先知乱发预言,祭司凭自己的权柄行事,我的子民却以此为乐;但到最后的结局来临时,你们还能做甚麽呢?”
耶利米书第五章   第 5 章 

  耶 5:1> 假若我身处当年的耶路撒冷,当神在这城中寻找公义诚实的人时,祂可会选上我? 

  5:1 耶路撒冷是犹大国的首都,又是全国敬拜神的中心,但神却发出这样的挑战:只要有人可以在城中找出一个诚实正义的人,祂就会为这惟一正直的人而手下留情,不毁灭这个城。(祂在审判所多玛的时候也曾说过类似的话,参创 18:32 )细心想想你的生活见证对自己居住的地方有多重要,你可能是惟一代表群众向神作见证的人,你是否在生活见证上忠心尽心呢? 

  耶 5:3> 在尔虞我诈的商业社会中,作一个表里一致的人太难了,我是否也受到影响? 

  5:3 再没有什么比真实诚挚更能蒙神悦纳,也没有什么比假冒为善、说谎和虚伪更令神讨厌的了。我们不诚实,神就不会听我们的祈祷、唱诗和讲话,也不会悦纳我们的事奉。神看透我们内心的一切,只有绝对诚实地面对祂才能接近祂,蒙祂垂听我们的呼求。 

  耶 5:4-5> 贤愚之分,在于是否遵行神的法则。你我是贤?是愚? 

  5:4-5 那些领袖知道神的律法,也明白审判的宣告,本应悉心教导百姓去遵行神的道,过顺服神的生活,可是他们却带头违抗耶利米的警告,引诱百姓陷在罪中。耶利米在贫穷愚昧(无知)的人群中察看,发现他们都不曾从领袖那里学到半点神的律法,对神的道一无所知。神的确是彻彻底底地找遍全城,但全城每个社会阶层都找不到一个忠心追随神的人。 

  耶 5:7> 神向以色列人讨罪之因是什么? 

  5:7 父母是孩子的摹仿对象,因此子女犯罪,神也向他们的父母追究责任。我们的见证榜样影响别人,特别是自己的儿女。若我们不小心谨慎而引致他人犯罪,神必向我们追究责任。 

  耶 5:15> 从远方来的一国是指巴比伦,这个国家有何历史背景? 

  5:15 巴比伦是个非常古老的国家,旧巴比伦帝国出现于公元前 1900 至 1550 年,而早在公元前 3000 年已有其他帝国建于那片土地上了。耶利米时代的巴比伦崛起得很快,建立了自己的军事力量,攻击并打败亚述,成为亚述后另一个称霸世界的大帝国。 

  耶 5:21> 犹大百姓对神的话语的反应是装聋作哑,我好像也曾经如此…… 

  5:21 你曾否遇上过与某人谈了半天,对方却半句也没听进耳朵的事?耶利米指出,若百姓不用眼看、不用耳听神对他们说的话,眼睛和耳朵对他们就毫无用处了。神早已清楚告诉犹大和以色列人顺服祂的必蒙祝福,叛逆祂的必遭灭亡,但他们仍愚昧地不听不看。当神藉着祂的道和其他人向我们说话时,我们若不听只会自讨苦吃,但若用心聆听,就可以改变生命,走向光明。 

  耶 5:22-24> 海水不会超越界限,人却企图悖逆神的心意── 

  5:22-24 你抱着什么态度来到神面前呢?我们都当“惧怕”、“战兢”(即敬畏之心),因祂是为“翻腾匉訇”的大海设定界限,又是为农人“按时赐雨”、“定收割节令”的大能者。犹大及以色列人重视神的恩惠多于敬畏神,所以神收回那些恩惠使他们回转归向祂。我们要谨记不要等神取回你心爱之物时才尽自己的本分去全心献身于神。 

  耶 5:28-29> 神厌恶那些只顾一己之私的人。想一想,是否有谁正等待我的援手? 

  5:28-29 不论个人或国家以公义和爱心照顾孤儿,都是蒙神喜悦的。但以色列的恶人却用不公义的手段恶待社会上软弱孤寡的一群,神对此十分憎恶。你身边也有不少孤寡无助的人,例如孤儿、穷人、无家可归和孤单寂寞的人,你可以为他们做什么?以行动至少帮助一个人吧!──《灵修版圣经注释》