爱站生活小工具

当前位置:首页 > 生活服务 > 圣经查询 > 耶利米书

旧约 - 耶利米书(Jeremiah)第4章

耶和华曰、以色列欤、尔若返而归我、若于我前屏尔可憎之物、则不被迁移、
必以诚实公平仁义、指维生之耶和华而誓、列邦亦将以之自祝、以之为荣、○
耶和华谕犹大及耶路撒冷人曰、垦尔荒壤、勿播种于荆棘中、
犹大人及耶路撒冷居民欤、宜对耶和华自洁、祛除尔心之污、免我因尔所行之恶、发怒如火炎炎、无能扑灭、
宜宣于犹大、传于耶路撒冷曰、当于境内吹角、大声呼曰、集众而入巩固之邑、
向锡安树斾、逃难勿延、盖我降祸、自北而来、大施翦灭、
有狮出其丛林、残贼列国者、已启行出其所、将使尔地荒芜、尔邑邱墟、无人居处、
缘此、尔其束麻、哀哭号啕、盖耶和华之烈怒未转离我、
耶和华曰、是日君王牧伯、厥心沮丧、祭司惊奇、先知骇异、
我曰、噫、主耶和华欤、尔欺斯民、及耶路撒冷甚矣、谓之曰、尔曹必获安康、而刃乃害其命、
是时必告斯民、与耶路撒冷曰、炎熇之风、来自旷野之荒邱、向我民女而吹、非为簸之、非为洁之、
又有更大之风、为我而至、今我将行鞫于彼也、
敌将如云而上、车若飓风、马疾于鹰、祸哉我侪、吾其败矣、
耶路撒冷欤、尔其洗心去恶、庶可获救、尔怀恶念、伊于胡底、
有声自但而传信、自以法莲山而报灾、
当传示列邦、宣告耶路撒冷曰、围攻者来自远方、大声呼于犹大诸邑、
彼围攻耶路撒冷、若人之守田、以其逆我也、耶和华言之矣、
尔之行径作为、使遭斯事、此乃尔之恶报、其苦特甚、害及尔心、○
我魂欤、我闻角声、战鬬之警、我心痛哉、我心痛哉、中怀不安、不能缄默、
毁灭复加毁灭、呼报不绝、全国荒芜、我之帐幕坏于倏然、帷幄毁于俄顷、
我瞻旌斾、我闻角声、何时而止、
我民蒙昧、而不我识、愚蠢之子、罔有聪慧、行恶有智、行善无智、○
我观大地则虚旷混沌、我观诸天则无光、
观山岳则震动、观冈陵则摇撼、
复观四境无人、空中飞鸟悉去、
我又观之、见沃田成为荒野、诸邑毁于耶和华烈怒之前、
盖耶和华云、全地将成荒芜、然我不尽灭之、
因是大地哀号、诸天幽暗、盖我言之定之、不回厥志、亦不转而置之、
骑兵射者喧哗、诸邑因之而遁、入丛林、攀岩石、诸邑被弃、无一居人、
尔荒芜时、将何为乎、虽衣绛衣、饰金饰、以墨画目、如此修饰、俱属徒劳、恋爱尔者蔑视尔、索尔生命、
盖我闻有声、若临产之妇、若初产者之痛苦、是乃锡安女之声、喘息张手曰、祸哉我也、我魂亡于残杀者之前矣、
耶利米书第四章   第 4 章 

  耶 4:3> 我的心灵是荆棘丛生的荒田,还是容让神的道种成长的好土? 

  4:3 耶利米呼吁百姓要像开垦荒地那样开垦自己的心田。虽然以往有约西亚等好君王努力引导他们归向神,但他们阳奉阴违,暗中拜祭偶像,以致心肠越来越刚硬,不再顺从神的旨意。耶利米指出,百姓必须先除去令他们心硬的罪,然后神的命令才能像种子般撒进心田,扎根成长。同样,我们若想神的道在生命中扎根,也必须先除去令我们冥顽不灵的罪。 

  耶 4:6-7> 巴比伦将会像狮子般袭击犹大…… 

  4:6-7 从北方来的灾祸是指巴比伦王尼布甲尼撒将要入侵这件事(参代下 36 章)。 

  耶 4:10> 没有悲情的先知只是审判官,没有怜悯的牧者只是雇工。我是否逐渐失去悲情与怜悯? 

  4:10 耶利米听完神的话,心灵震撼不已,并充满悲痛迷惘之情。他向神倾诉感受之余,也为百姓代祷。这些百姓因过往得尝神的祝福和应许,加上看不见自己的罪和假先知的误导,令他们以为一切安好稳妥,对将来充满不真实的期望。 

  耶 4:15> 为什么战乱的呼声会先从但支派之地传扬开去? 

  4:15 由于但支派在以色列国最北方,所以首当其冲受从北方而来的攻击,其后战祸会向以法莲山区蔓延。但的百姓虽然受到入侵,却无力抵御来势汹汹的敌军,因为这是神对百姓的惩罚。 

  耶 4:19-31> 当我看到一些地方经历天灾战祸时,我是否也会如耶利米般的感到扎心? 

  4:19-31 耶利米看到将临的审判必引致生灵涂炭,大地荒凉,心中哀恸万分。这审判要待百姓悔改归正和遵守神的命令时才会终结。虽然这预言本是指犹大国将亡于巴比伦之手,但是作为宣告末世的审判亦未尝不可。 

  耶 4:22> 我的聪明才干,学识智慧,是放在对什么的追求之上? 

  4:22 犹大国的人民只懂为非作歹,不会过正直善良的生活。事实上,过正直的生活不只是偶然避免犯罪,而是要下定决心约束自己,并要持之以恒。神非常留意我们的行为,因此我们必须努力学习如何过正直的生活,竭力活出美好的见证,像我们追求事业成功那样做到最好。 

  耶 4:27> 神不仅有严厉,还有怜悯。当我身陷于祸患中时,我会怎样看神? 

  4:27 神虽然再三警告犹大国必然灭亡,但是仍悉心保护对祂忠诚的人,让他们免遭毁灭净尽的厄运。──《灵修版圣经注释》