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旧约 - 耶利米书(Jeremiah)第18章

有出于永恒主而传与耶利米的话说∶
「你起来,下窑匠的工厂去,在那里我要使你听到我的话。」
我便下窑匠的工厂去;见他正在那里用轮盘旋转而作工呢。
窑匠用泥作的器皿若在他手中坏了,他就再用这泥作别的器皿,照窑匠所看为对的去作。
于是永恒主的话传与我说∶
「以色列家阿,难道我不能待你们、像这窑匠所作的么?看哪,泥在窑匠手中怎么样,以色列家阿,你们在我手中也必怎样。
我什么时候论到一邦或一国说,要拔除,要拆毁,要毁灭,
我所论到的那一邦若转回离开他们的坏事,那我就后悔我想要降与他们的灾祸了。
我什么时候论到一邦或一国说,要建立,要栽植,
他们若行我所看为坏的事,不听从我的声音,那么我就后悔我所说要使他们得益处的福了。
现在你要对犹大人和耶路撒冷的居民说∶『永恒主这么说∶看哪,我正在作出(同词∶窑匠)灾祸(同词∶坏)来攻击你们,拟定计画来刑罚你们呢;你们要回转、各人离开他的坏(同词∶灾祸)行径,改正(同词∶使┅┅得益处)你们所行所作的。』
「他们却说∶『别梦想啦!我们要随着自己的计画而行;我们各人要实行自己顽强之坏(同词∶灾祸)心思。』
因此永恒主这么说∶你们到列国中去问问,有谁听见过这样的事?以色列子民(原文∶处女)行了一件极可憎恶的事。
利巴嫩的雪哪能跟西连(传统∶田野)的碞石难绝呢?那山(传统∶外人)水、清凉的溪流、哪能乾透(传统∶拔除)了呢?
然而我人民竟忘记了我,去向虚空的神熏祭,在他们的路上、往古的路途上、绊跌(传统∶他们使他们绊跌),去行偏的路径,不是填高的道路,
致使他们的地成了令人惊骇、老被嗤笑之地;凡经过这里的、都必惊骇摇头。
我必像像热东风吹散他们于仇敌面前;当他们遭遇灾难的日子,我必以背向着他们,决不以面。」
他们就说∶「来吧,我们来设计谋害耶利米;因为祭司有礼节规矩,智慧人有谋略,神言人有话语,都不能断绝掉。来吧,我们用口舌攻击他,他的什么话、我们都别理它。」
「永恒主阿,求你理我!听我辩诉(传统∶那些控诉我的人)的声音!
难道坏行为可以报善行,以致他们挖坑要害我的性命么?求你记起我怎样站在你面前为他们说好话,要使你的烈怒转消、不降于他们。
故此愿你将他们的儿女交于饥荒,将他们交付于刀剑手下;愿他们的妻丧失儿子,并做寡妇;愿他们的男人被疫疠杀死,他们的壮丁在战阵上被刀剑击杀。
你使侵掠的匪帮突击他们时,愿人听见哀呼声从他们屋里发出;因为他们挖坑要捉拿我,埋藏网罗要绊我的脚。
但你呢、永恒主阿,你深知道他们要害我到死的一切计谋阿。不要赦除他们的罪孽哦!不要从你面前涂抹他们的罪哦!使他们在你面前被摔倒吧!愿你发怒时罚辨他们。
耶利米书第十八章   第 18 章 

  耶 18:1-19:15> 神为什么以制造陶器比喻犹大?这段信息是写于何时? 

  18:1-19:15 这些比喻大约写于约雅敬早期执政期间,喻意为神对犹大有绝对的主权。神就如窑匠弄泥那样,可以随意陶造犹大,祂不断陶造他们,希望把他们造成有用的器皿。不过,犹大必须赶快悔改,否则它这块泥就会硬化,变成不合用的器皿而被摔碎。 

  耶 18:6> 既然神有权塑造人,人岂非变成扯线的木偶?还是…… 

  18:6 窑匠在转轮上做器皿时,往往会有瑕疵。窑匠可以不加理会,也可以重新另做。同样,神也有权改造犹大人成为合祂心意的子民。我们不应以消极被动的态度回应神的陶造工作(这只是泥的一面),而是应以甘心乐意的态度接受祂在我们身上的工作,顺服祂的一切安排,变成合乎祂心意的贵重器皿。 

  耶 18:12> 想做便去做──倘若人人都如此,那么世界会变成什么样? 

  18:12 我们的社会崇尚坚持己见、独立自主和脱离权威。然而,这些一旦渗入我们与神的关系之中,就会令我们变得冥顽不灵、自视过高、不肯听从教导和不肯改过自新。顽梗自恃的性格发展下去,就会渐渐使我们与神为敌了。 

  耶利米书中的实物比喻 

  耶 18:18> 犹大人自以为拥有一切,却独缺神的话语;我又怎样?拥有什么?失去什么? 

  18:18 耶利米以言论和行动向犹大人的社会和道德行为发出挑战,他公然指责君王、官长、祭司、先知、文士和智慧人( 4:9 ; 8:8-9 )。他坦然无惧地批评他们。他们可以接受批评改过自新,也可以禁止他的言论。但犹大人选择了后者。他们认为根本不需要耶利米,因为他们想听的话假先知都说了。你是以什么态度回应别人的批评呢?细心听一下,神可能有话要跟你说呢!──《灵修版圣经注释》