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旧约 - 耶利米书(Jeremiah)第16章

主的话又临到我耳边说:
“你在这地不可娶妻,也不可生儿育女。”
主在论及在这地出生的儿女和他们的父母时这样说:
“他们必死於恶疾,无人哀悼,无人埋葬;骸骨弃置地上,有如粪堆一样。他们必被战争和饥荒毁灭,尸首也成为雀鸟和走兽的食物。”
因为主说:“你不要进入丧家为他们举哀悲伤,因为我已经从这子民中收回我所赐的平安、慈爱和怜悯。
无论大小都要死在这里,无人埋葬他们;无人为他们悲伤,也无人为了他们的缘故用刀划身和剃头,以示悲伤。
不会有人擘饼为他们悲哀,也没有人因为他们死了亲人而安慰他们;也不会有人因为他们死了父母而把安慰酒给他们喝。
你也不可进入宴乐的家与他们同坐吃喝。”
因为万军之主以色列的上帝这样说:“我要在你们在生的日子亲眼看见我除掉这地方所有欢乐愉快的声音,连新郎新娘的欢笑声都要消失。
“当你把这些话告诉他们的时候,他们会质问你说:‘为甚麽上帝要向我们宣判这大灾难?我们有甚麽罪?我们犯了甚麽得罪主的罪呢?’
你便对他们说:‘因为你们的祖先离弃了主,跟随别神服事他们,向他们跪拜,却对我置诸不理,也不遵守主的律法。
可是,你们作恶比你们的祖先更甚,各人依从自己的恶念行事,执迷不悟。
所以,他要把你们从这地驱逐出去,到你们和你们祖先素不认识的地方去;在那里你们要日夜事奉别的神,因为他再也不爱惜你们了。’”
主说:“日子快到了,那时人不再指着那领以色列人出埃及的主起誓,
却要指着那领以色列人从北方出来、驱逐他们到各国又领他们回来的主起誓。因为我必领他们回到我赐给他们祖先的地方。”
主说:“看哪,我要差派许多渔夫,把他们捕上来;然后我要派许多猎人,从各山丘、岩缝里把他们猎取回来。
因为我的眼察看他们一切的行为,他们决不能逃过我的耳目,他们的罪也瞒不过我的眼晴。
我先要双倍报应他们所犯的罪,因为他们玷污了我的地,他们用可憎的神像充满我的产业。”
主啊,你是我的力量,是我的保障,在危难的时候,你是我的避难所。万国都要从地极来到你面前说:“我们的祖先所承受的,只不过是虚假的,毫无益处。”
难道人可以为自己制造神吗?其实他们并不是神!
主说:“因此,看哪,我要在这一次使他们知道,叫他们认识我的能力,他们便知道我是上帝了。”
耶利米书第十六章   第 16 章 

  耶 16:1-17:18> 宣讲刺耳的信息,过与众不同的生活,先知的孤独是不可言喻的…… 

  16:1-17:18 这段经文描写将临之灾。经文从刻划耶利米孤立无援开始,他宣讲的信息严厉刺耳,过的生活又与社会格格不入,不能娶妻育儿,不能参加丧事婚礼,成为不能融于社会的人。最后,这段经文以耶利米再次呼吁众人归向神免受审判作为结束。然而,众人都对耶利米的话置若罔闻,故第一浪灭亡之灾立即在公元前 605 年袭来(参王下 24:8-12 ),而第二浪也在公元前 597 年临到。最后,犹大终于在公元前 586 年完全灭亡。 

  耶 16:5-7> 先知用什么方式表达犹大人当时灾难的深重? 

  16:5-7 在耶利米身处的时代,不公开表达哀痛之情简直是不可思议的事。人们的眼泪流干了,没有哀悼的仪式,甚至因为死亡的人太多,而无法一一举葬。由此可见,当时的灾情多么严重。 

  耶 16:8-13> 先知宣告神的心意,不单是藉口传,也藉身证。我会用哪一种方式见证神? 

  16:8-13 神叫耶利米不要参加任何宴乐和庆祝活动,以示神非常严肃地看待犹大犯的罪。不论是不参与举哀,还是远离宴乐,耶利米都是以生活彰显和见证神的真理。有时候我们以为只有藉着谈话和教导才能与人沟通,但是神却会利用各种方法表达祂的意思。你也发挥一下你的创意吧! 

  耶 16:14-15> 以色列将要经历比出埃及更大的神迹。我是否也看到神拯救我的奇妙? 

  16:14-15 出埃及记记载了神如何施行奇妙的救恩,将祂的子民从埃及为奴之地拯救出来(参出 1-15 章)。然而,以色列人从被掳之地归回的历史比出埃及更加辉煌并有纪念性,因为这段历史记录了以色列人尽管冥顽不灵离弃神,神却仍以无限的慈爱和怜悯待他们。 

  耶 16:17> 神察验人心,仍等待我的祷告;祂能改变万事,仍静候我的悔改…… 

  16:17 小孩子总以为他看不见你,你也就看不见他。以色列人也是这样,以为闭上眼睛就可以逃避神。虽然他们闭上眼睛,对自己的罪过视若无睹,却逃不了神的眼睛。祂是监察一切的神,什么事也瞒不过祂。你有没有不想让神知道的意念和罪行呢?其实祂是知道的,悔改的第一步乃是认清这个事实:神知道我们的罪过。 

  耶 16:19> 先知在祷告中对神的称谓,反映了他怎样认识神?我又会对神怎样称呼? 

  16:19 耶利米在祷告里用了三个称呼形容神:力量、保障和避难所,每个称呼都代表了耶利米对神某一方面的体验,而共通处就是神给他安稳和保护。在你软弱时,让神成为你的力量;在遭敌人围困时,让神成为你的保障;在生活窘迫中想觅得安憩之所时,让神成为你的避难所。──《灵修版圣经注释》