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旧约 - 以赛亚书(Isaiah)第65章

未求我者、今则访我、未寻我者、今则遇我、未吁我名之民、我则谓之曰、我在斯、我在斯、
我终日举手、招悖逆之民、彼行不轨、任意而为、
在于我前、恒激我怒、献祭于园、焚香于瓦、
居于冢墓、宿于秘所、而食豕肉、以可恶之物为汤、盛于器皿、
告人曰、尔其独立、勿近我前、我洁于尔、若辈为烟、在于我鼻、乃如终日常焚之火、
录于我前、我不静默、必行报施、偿于其身、
尔与乃祖在山焚香、在冈渎我、我必度其所为、偿于其身、耶和华言之矣、○
耶和华曰、葡萄累然、可酿新酒、或曰、勿坏之、福在其中、我缘我仆之故、亦必如是、免其尽灭、
必使后裔出自雅各、承我山者出自犹大、我之选民必嗣之、我之臣仆必居之、
求我之民、必得沙仑为牧羊之场、亚割谷为卧牛之地、
惟尔曹弃耶和华、忘我圣山、为司数者备筵、为司命者满注调和之酒、
我必命尔亡于锋刃、使尔屈身受戮、因我有命尔不应、有言尔不从、行我所恶、择我所不悦也、○
主耶和华曰、我仆必得食、惟尔饥饿、我仆必得饮、惟尔烦渴、我仆欢忭、惟尔愧怍、
我仆心乐而讴歌、尔则心忧而哭泣、神伤而号啕、
必遗尔名、为我选民藉以咒诅、主耶和华将翦灭尔、命其臣仆以新名、
凡在下土为己祈福者、必向诚实之上帝而祈、凡发誓者、必指诚实之上帝而誓、盖前难已忘、我目不复睹之、
我造新天新地、已往之事、不复记志、不萦于怀、
缘我所造、尔其恒久喜乐、盖我造耶路撒冷为乐土、其民为喜源、
我必为耶路撒冷而喜、为我民而乐、哭泣哀号之声、不复闻于其中、
在彼无夭殇之孩提、与不得考终者、寿至期颐、犹为幼稚、罪人百龄而没、犹为服诅、
民必建第而寓其中、植葡萄园而食其果、
非彼建造、他人居之、非彼树艺、他人食之、我民之寿、犹树之年、我所选者、恒享其功、
其所为者不徒劳、其所生者不遘祸、盖彼为耶和华锡嘏之裔、其子孙亦与共焉、
彼未祈、我已应之、尚言时、我已允之、
狼与羔共食、狮啮刍若牛、蛇以尘为食、遍我圣山、无有损害残灭、耶和华言之矣、
以赛亚书第六十五章   赛 65:1> 以色列人作了神的子民,你是否有些不是味儿?其实你大可不必── 

  65:1 以色列总认为自己是神惟一的百姓,其实不然,其他民族寻求神的时刻就要到来。保罗在罗马书 10 章 20 节中提到了以赛亚的话,指出其他民族就是非以色列的外邦人。今天神的百姓是那些接受耶稣基督作为救主的人,不管他们是犹太人还是非犹太人。福音是为每一个人的。当你与别人分享福音时,不要轻视或拒绝任何人。你会吃惊地发现,怎么会有那么多人诚心诚意地寻求神。 

  赛 65:3-5> 以色列人假冒为善,我是否也像他们一样? 

  65:3-5 神说这些人在拜偶像并给偶像献祭,向死人和巫师求问(参利 19:31 ),吃禁忌的食物(参利 11 )时违犯了祂的律法(参出 20:1-6 )。但他们很固执,坚持认为他们比别人更虔诚。耶稣称这种人是假冒为善(参太 23:13-36 )。 

  赛 65:6-7> 人的罪,都写在神面前,而且── 

  65:6-7 神说祂要报应人的罪恶。审判不是我们的工作,而是神的工作,因为只有祂才是公正的。除神之外,还有谁知道我们的心思意念呢?除神之外,还有谁知道公正的奖励或惩罚是什么呢? 

  赛 65:8-9> 虽然有报应,同时亦有保守…… 

  65:8-9 神总是保守百姓中存留的对祂忠心的人。不管这世界有多么坏,总有少数对神忠心的人。耶稣在马太福音 13 章 36 至 43 节中指出了这一点。 

  赛 65:10> 亚割谷还有一个别称,你知道吗? 

  65:10 沙仑是以色列西部的平原。亚割谷在东面靠近耶利哥的地方,亚割谷也叫作连累谷,因为亚干在那里隐藏了当灭之物而受处决(参书 7:10-26 )。就是在这座山谷中也有平安:在未来将会完全地复原。 

  赛 65:17-25> 新天新地给了我们哪些盼望?