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旧约 - 以赛亚书(Isaiah)第43章

雅各啊,创造你的上主这样说;以色列啊,使你成形的上主这样宣布:不要怕,我要保护你;我指名呼唤你,你属於我。
你临深渊,我跟你在一起;你渡江河,河水不淹没你。你踏炭火,不被灼伤;你陷在火焰里,不受伤害。
因为我是上主—你的上帝;我是以色列神圣的上帝—你的救主。我要拿埃及来赎回你的自由;我要让苏丹和西巴替你受苦。
在我眼中,你多麽宝贵;我爱你,我看重你。我宁愿牺牲其他国家来拯救你,牺牲别人来换你的生命。
不要怕,因为我跟你在一起!从遥远的东方、西方,我要领你的同胞返回故乡。
我要命令北方让他们走;我要指示南方别扣留他们。让我的子民从遥远的地方,从世界的各角落回归故国。
他们是我的子民,我为了自己的荣耀造了他们。
上帝说:把我的子民传到法庭来。他们有眼睛,却看不见!他们有耳朵,却不能听!
把世界万国都传到法庭来。哪一国的神明能预测将来?哪一个能预言将要发生的事?叫那些神明带他们的证人来,证明他们没有错误,证实他们的话可靠。
以色列人哪,你们是我的证人;我选你们作我的仆人,要使你们认识我,相信我,知道我是惟一的上帝。除了我,没有别的上帝;过去没有,将来也不会有。
惟有我是上主;惟有我是你们的救主。
我告诉你们将要发生的事;我来帮助你们。没有一国的神明做过这样的事;你们是我的证人。
我是上帝,永远是上帝。没有人能逃脱我的掌握;没有人能改变我的作为。
以色列神圣的上帝,你们的救赎者这样说:为了要救你们,我将差遣军队攻打巴比伦;我要攻破它的城门;巴比伦人民的欢呼要变为哀哭。
我是上主—你们神圣的上帝,是以色列的创造者—你们的君王。
古时候,上主在海洋中开辟一条通路,在浪涛中造了一条大道。
他使一支强大的军队—战车和战马都毁灭了。他们完全崩溃,再也站不起来;他们被歼灭,像灯心被剪断了。
但是上主说:不要老记着往事;不要沉湎在回忆中。
看哪,我要有新的作为,事情发生了,你们已经看得见!我要在荒野中开辟通路,在沙漠里挖掘河流。
连野兽也要敬重我,野狗和鸵鸟都颂赞我;因为我在沙漠中安置河流,在旷野中开辟水源,使我拣选的子民有水喝。
他们是我为自己造的子民;他们要向我唱赞美的诗歌!
上主说:但是雅各啊,你没有敬拜我;以色列啊,你竟厌弃我。
你没有对我献烧化祭的羊,也没有献尊敬我的牲祭。我没有要求祭物,增加你的负担,也没有要求贡香,使你无从应付。
你并没有为我买贡香,也没有对我献牲祭的脂肪。相反地,你的罪恶成了我的负担;你的过犯使我劳累不堪。
但是,我是惟一的上帝。我饶恕你的罪过;我不因你的罪孽向你报复。
让我们同上法庭;你可以控诉。你尽管提出案情,证明你有理!
你的祖宗犯了罪,你的领袖背叛我;
你的官长污染了我的圣所〔希伯来文是:我玷污了我圣殿的领袖〕。因此,我要彻底毁灭以色列;我要使雅各受凌辱。
以赛亚书第四十三章   赛 43 章 > 动之以情,晓之以理,神对百姓真是仁至义尽…… 

  43 章 第 42 章以神为百姓在属灵上的败坏悲伤作结束。在第 43 章中,神说百姓尽管在灵性上败坏,但祂仍向他们施怜悯,将他们从被掳中领回来,重建家园。祂向他们倾注的是爱而不是愤怒。这样世人就知道,做这一切的只有神。 

  赛 43:1-4> 神也知道我的名字吗?祂也叫我了吗? 

  43:1-4 神创造了以色列。以色列也因神而显得特殊。神救赎了以色列,称呼他们的名字,并使他们归属自己。是神在艰难岁月中保护了以色列。我们在神的眼中也很重要,祂也称呼我们的名字,并将祂的名赐给我们( 43:7 )!我们必须不做任何有损于神的事,以配得上神所赐予的奇妙名字。 

  赛 43:2> 渡江河,穿火海,你都可以安然无恙,因为── 

  43:2 你渡过困难的“急流险滩”时,要么被淹没,要么会更强壮。如果你只靠自己的力量而行,你很有可能被淹没;如果你邀请主与你同行,主就会保护你。 

  赛 43:3> 以色列人的地位的确特殊── 

  43:3 神将其他国家交给了波斯,作为让犹太人回到祖国的代价。埃及、古实和部分阿拉伯地区(西巴)都在向波斯进攻,然而都被波斯一一击溃了。 

  赛 43:5-6> 先知的信息是针对当时的人,还是另有意义? 

  43:5-6 以赛亚讲的主要是以色列人从巴比伦的回归。但这还有个更广的意思:所有神的子民在基督来临、以和平统治大地时将重聚。 

  以赛亚书中的仆人 

  赛 43:10-11> 基督徒都是神的见证人,人们在我身上看到什么样的见证? 

  43:10-11 以色列的任务就是作见证( 44:8 ),告诉世人神是谁,神做了什么。今天的信徒都有责任为神作见证。人们通过你的言行举止能不能知道神是谁呢?他们不能直接看见神,但他们可以看见神在你身上动的工。 

  赛 43:15-21> 以色列人要再次经历出埃及的神迹── 

  43:15-21 这一段描述了人们在被奴役之下要再次“出埃及”。就像以色列人在出埃及之前为奴一样,他们向神呼喊,神再次垂听并拯救他们。一次新的“出埃及”将要在旷野发生。过去的神迹与神在将来为百姓所做的相比,根本算不上什么。 

  赛 43:22-24> 我们将把什么献给神呢?是我们的罪呢?还是求神的赦免? 

  43:22-24 菖蒲可能是敬拜用的香膏的一种成分。每次献祭时,百姓要献上一头贵重的祭牲,并求神赦罪。可是人们献给神的却是罪而不是祭。你能想像自己把最恶的罪献给神吗?这种讽刺性的说明,显示了以色列在罪恶中陷得多么深。 

  赛 43:25> 爱翻别人的旧帐,是否表示我还在对那些事耿耿于怀?