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旧约 - 以赛亚书(Isaiah)第43章

但现在呢、雅各阿,那创造你的永恒主、以色列阿,那形成你的主、这么说∶「你不要惧怕,因为我赎回了你;我呼唤你的名召了你;你是我的。
你从水中经过,我必与你同在;你趟过江河,水不漫过你;你从火中行过,必不被烫伤,火焰也不着在你身上。
因为我永恒主是你的上帝,是以色列之圣者,是拯救你的。我使埃及做你的赎价,使古实和示巴做你的替身。
你在我眼中被看为至宝,你受尊荣,而我爱你,因此我使沿海地带(传统∶人)代替你,使列国之民替换你的性命。
你不要惧怕,因为是我与你同在;我必领你的后裔从东方而来,我必从西方招集你。
我必对北方说∶交出来!对南方说∶不要拘留!要将我的众儿子从远方带来,将我的女儿从地尽边领回,
就是一切以我名为称呼的人,我为自己之荣耀所创造、所形成、所制作的。」
你要将那有眼可看而眼瞎、有耳可听而耳聋的人民、都带出来。
众列国尽管一同集合,列国之民尽管聚集拢来,他们中间谁能将这事说明,将先前的事说给我们听呢?他们可以带见证来,自显自己为对,或让他们听见,便说这是真的。
永恒主发神谕说∶「你们就是我的见证、我的仆人、我所拣选的,好让你们知道而信我,并且明白我就是独一的那位;在我以前并没有神被形成;我以后也必没有。
惟独我,我乃是永恒主;我以外、并没有拯救者。
我宣告了,我拯救了,我公布了,你们中外族人的神算不了什么。」永恒主发神谕说∶「你们乃是我的见证。我即是上帝。
从今以后我就是独一的那位;谁也不能援救人脱离我的手;我行事,谁能扭转呢?」
那赎回你们的、以色列之圣者、永恒主这么说∶「为了你们的缘故我已经差遣人到巴比伦去;我必使他们都下来、做逃难之民,使迦勒底人、其欢呼都流为忧伤(传统∶坐欢乐之船)。
我永恒主你们的圣者、创造以色列的、你们的王。
永恒主、那在海中开了一条道路,在浩荡水中辟了一条路径的,
那使车辆、马匹、军兵、勇士一概都出来,都仆倒,不能再起,都熄绝,像残麻灭掉的、永恒主这么说∶
「你们不要怀念先前的事,往古的事、也不要思想。
看哪,我正作一件新的事呢;如今已在发生,难道你们不知道么?我在旷野开出一条道路来,在荒野掘成江河来。
野地的走兽必尊重我,野狗和鸵鸟必崇敬我,因为我使旷野有水,使荒野有江河,好给我人民、我所拣选的、喝,
就是我为自己所形成的人民,好叫他们说出我颂赞我、的话来的。
「但雅各阿,你呼求的并不是我呀!以色列阿,你厌烦的倒是我呢!
那做燔祭的羊、你并不是带来给我呀;你的祭物、你并不是用来尊敬我呀;我并没有使你因献供物而劳累呀;我也没有使你、因献乳香而厌烦呀。
你用银子买菖蒲、并不是买给我呀;你祭物的脂肪、你也没有使我饱饫呀;不,倒是你用你的罪使我劳累了;倒是你用你的罪孽使我厌烦了。
「我,我独一无二的那位,那为我自己的缘故涂抹了你的过犯的,我的罪我也不再记起了。
你尽管使我记得∶你我可以一同辩诉呀;你尽可以陈明,以便自证为对阿。
你的先祖犯了罪,你的代表悖逆了我。
我便让圣所的高职员被辱没,使雅各被毁灭归神,使以色列成为毁谤的话柄。
以赛亚书第四十三章   赛 43 章 > 动之以情,晓之以理,神对百姓真是仁至义尽…… 

  43 章 第 42 章以神为百姓在属灵上的败坏悲伤作结束。在第 43 章中,神说百姓尽管在灵性上败坏,但祂仍向他们施怜悯,将他们从被掳中领回来,重建家园。祂向他们倾注的是爱而不是愤怒。这样世人就知道,做这一切的只有神。 

  赛 43:1-4> 神也知道我的名字吗?祂也叫我了吗? 

  43:1-4 神创造了以色列。以色列也因神而显得特殊。神救赎了以色列,称呼他们的名字,并使他们归属自己。是神在艰难岁月中保护了以色列。我们在神的眼中也很重要,祂也称呼我们的名字,并将祂的名赐给我们( 43:7 )!我们必须不做任何有损于神的事,以配得上神所赐予的奇妙名字。 

  赛 43:2> 渡江河,穿火海,你都可以安然无恙,因为── 

  43:2 你渡过困难的“急流险滩”时,要么被淹没,要么会更强壮。如果你只靠自己的力量而行,你很有可能被淹没;如果你邀请主与你同行,主就会保护你。 

  赛 43:3> 以色列人的地位的确特殊── 

  43:3 神将其他国家交给了波斯,作为让犹太人回到祖国的代价。埃及、古实和部分阿拉伯地区(西巴)都在向波斯进攻,然而都被波斯一一击溃了。 

  赛 43:5-6> 先知的信息是针对当时的人,还是另有意义? 

  43:5-6 以赛亚讲的主要是以色列人从巴比伦的回归。但这还有个更广的意思:所有神的子民在基督来临、以和平统治大地时将重聚。 

  以赛亚书中的仆人 

  赛 43:10-11> 基督徒都是神的见证人,人们在我身上看到什么样的见证? 

  43:10-11 以色列的任务就是作见证( 44:8 ),告诉世人神是谁,神做了什么。今天的信徒都有责任为神作见证。人们通过你的言行举止能不能知道神是谁呢?他们不能直接看见神,但他们可以看见神在你身上动的工。 

  赛 43:15-21> 以色列人要再次经历出埃及的神迹── 

  43:15-21 这一段描述了人们在被奴役之下要再次“出埃及”。就像以色列人在出埃及之前为奴一样,他们向神呼喊,神再次垂听并拯救他们。一次新的“出埃及”将要在旷野发生。过去的神迹与神在将来为百姓所做的相比,根本算不上什么。 

  赛 43:22-24> 我们将把什么献给神呢?是我们的罪呢?还是求神的赦免? 

  43:22-24 菖蒲可能是敬拜用的香膏的一种成分。每次献祭时,百姓要献上一头贵重的祭牲,并求神赦罪。可是人们献给神的却是罪而不是祭。你能想像自己把最恶的罪献给神吗?这种讽刺性的说明,显示了以色列在罪恶中陷得多么深。 

  赛 43:25> 爱翻别人的旧帐,是否表示我还在对那些事耿耿于怀?