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旧约 - 箴言(Proverbs)第9章

智慧建造自己的房屋,凿成七根柱子。
它宰杀牲口,调配美酒,摆设筵席。
它差派几个使女出去,自己又在城里的高处呼喊:
“谁是愚蒙人,可以到这里来!”又对无知的人说:
“你们都来,吃我的饼,喝我调配的酒。
愚蒙人哪!你们要丢弃愚蒙,就可以存活,并且要走在智慧的道路上。”
纠正好讥笑人的,必自招耻辱;责备恶人的,必遭受羞辱。
你不要责备好讥笑人的,免得他恨你;要责备智慧人,他必爱你。
教导智慧人,他就越有智慧;指教义人,他就增加学问。
敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者就是聪明。
因为借着我,你的日子就必增多,你一生的年岁也必加添。
如果你有智慧,你的智慧必使你得益;如果你讥笑人,你就必独自担当一切后果。
愚昧的妇人喧哗不停,她是愚蒙,一无所知。
她坐在自己的家门口,坐在城中高处的座位上,
向过路的人呼叫,就是向往前直行的人呼叫:
“谁是愚蒙人,可以到这里来!”又对无知的人说:
“偷来的水是甜的,在暗中吃的饼是美味的。”
人却不知道她那里充满阴魂,她的客人是在阴间的深处。
箴言第九章   第 9 章 

  箴 9 章 > 智慧和愚昧的分别在哪里? 

  9 章 这一章把智慧和愚昧描绘成两个敌对的年轻妇人,她们都预备了筵席,邀请人来参加。智慧是一位德行全备的妇人,愚昧则是一个用偷来的食物款待客人的妓女。智慧首先唤起人的思想,愚昧则令人陷入肉体的情欲。挑逗人的七情六欲虽比较容易,但愚昧所带来的欢愉只是短暂的。相比之下,智慧所赐的满足则是永远的。 

  箴 9:1> “七根柱子……”圣经中为什么常有“七”这个数字? 

  9:1 七根柱子是借喻的说法,并不代表智慧有七个原则。在圣经中,七代表完全、完美的意思。这一节以诗体说明智慧是完备无缺、十全十美的。 

  9:1-5 这章所说的筵席,和耶稣所讲筵席的比喻(参路 14:15-24 )有相似之处。有许多人可能想去参加,可惜他们被其他事情阻挠而没有去,因为他们看那些事情更重要。你千万不要让任何事变得比寻求神的智慧更重要。 

  箴 9:7-10> 受到责备却爱责备自己的人,我做得到吗?我是智慧人还是亵慢人? 

  9:7-10 从你对别人批评的反应,可以看出你是一个亵慢人还是智慧人。在受到斥责的时候,不要即时反唇相讥或以巧言还击,却要静听所论。你要从别人的批评中学习,因这是获得智慧的途径。认识神是智慧的开端。祂赐人认识生命的真谛,使人能洞悉生活,因为生命是祂创造的。认识神,不单是知道有关祂的一些事,也要敬畏祂并与祂建立美好的关系。你若想成为智慧人,就要多多地认识神(关于怎样才能得到智慧,请参雅 1:5 ;彼后 1:2-4 )。 

  箴 9:14-17> 越被禁止的事我越好奇,这也是危险的? 

  9:14-17 邪恶有麻醉以及令人上瘾的作用。人犯了罪以后,就想犯更多的罪。犯罪的行为似乎比基督徒的生活要刺激,这可能是许多人推辞智慧的丰盛筵席( 9:1-5 ),而去吃愚昧偷来食物的原因。犯罪是危险的,不要受它的欺骗。在你偷尝禁果以前,要仔细留意吃禁果之人的下场(参 22 章的附表)。──《灵修版圣经注释》