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旧约 - 箴言(Proverbs)第8章

智慧没有呼叫么?明哲没有出声么?
她在道路高处之顶点,在十字路口站立着;
在城门旁呼叫(传统∶在城门口),在城门洞的出入口呼喊着,说∶
「人哪,我是向你们呼叫的;我的声音是向人类发的∶
愚蠢人哪,你们要会悟『精明』之真谛;愚顽人哪,你们要明白智慧之心。
你们要听,因为我要讲对的事(传统∶高贵的事);我的咀唇要说出正直的事。
因为我的口要表扬真理;我咀唇厌恶的是邪恶。
我口中说的话都是对的,并无弯曲或乖僻于其中。
明达的人都看为对,寻得知识的人都以为正直。
你们要接受我的管教,别接受白银;宁得知识,胜得精选的金;
因为智慧比红宝石美好;你一切所喜爱的都比不上她。
我、智慧、和精明同居;知识和谋略我都寻得到。
[敬畏永恒主便是恨恶坏事;骄慢、狂傲、坏事的路、乖张的口、我都恨恶。]
我有计画和谋略;我乃明达;我有能力。
靠着我、君王掌王权;人君定公义的律例;
靠着我、王子能治国;权贵能管理大地(传统∶一切管理公义的)。
爱我的、我也爱他们;恳切寻求我的、必寻得到我。
财富尊荣乃在于我;持久的富裕和正份的财宝也在于我。
我的果实胜过黄金和鍊净的金;我的出产强于精选的银子。
我在公义的路上走,在公平的路径中行;
使爱我的承受资产,使他们的府库充盈满溢。
在永恒主行化之起头、他就造了我,做他从太初所作的头一项。
从亘古、从起初、从地之起点开始以前,他就立了我。
没有深渊、没有浩瀚之水的泉源以先,我已诞生。
大山未曾奠下,小山未有之先,我已诞生;
那时永恒主还没有造大地和原野(意难确定),也未曾造世界上尘土之头一团(意难确定)。
他立定了天,我在那里;他在深渊面上画了天穹,
使云霄坚固于上面,使深渊的水泉稳定;
他为洋海定出界限,叫水不越犯他的命令,他又画定了大地的根基;
那时我在他身边为小孩(或译∶工头),天天愉快喜悦(或仿七十字及叙利亚作∶『天天为他所喜悦』),时时在他面前嬉戏,
嬉戏于世界、于他的大地,跟人类一同喜悦。
如今弟子阿,你们要听我;遵守我的道路的有福阿!
你们要听从管教,就可得着智慧;不可规避她。
听我的人有福阿!这等人天天在我门口仰望着,在我门框边守候着。
因为寻得智慧的、是寻得生命;他是从永恒主取得恩悦。
没寻得我的、却害了自己;凡恨恶我的、就是喜爱死亡。」
箴言第八章   第 8 章 

  箴 8 章 > 智慧在大声呼唤,我听到后有何种回应? 

  8 章 第 8 章智慧的呼唤和第 7 章淫妇的呼唤形成一个鲜明的对比。在这一章里,作者把智慧描绘成一位引导我们的妇人( 8:1-13 ),使我们亨通顺利( 8:14-21 )。智慧在神造物之先就已存在,并且与造物主同工( 8:22-31 )。神也会赐福给一切听从智慧劝导的人( 8:32-35 )。恨恶智慧的人,都喜爱死亡( 8:36 )。我们的一生,从开始到末了,都要被智慧影响,也要敞开我们的心,让神引导! 

  箴 8:13> 对有些罪我恨之入骨,对有些罪却不那么…… 

  8:13 人越是敬畏神,就越发恨恶罪。人不能既爱神,又爱罪,这两者不能共存。心中存有隐密的罪,表示你在内心里容忍邪恶。你要与罪恶一刀两断,把自己完全交托给神。 

  箴 8:22-31> 在创世之初就有了,智慧到底是什么? 

  8:22-31 神说智慧是生命中最首要也是最基本的元素,人的一生就建立在这基础上。保罗和约翰描述主基督在创世之初就存在(参西 1:15-17 ; 2:2-3 ;启 3:14 ),也可能暗指所罗门所讲的智慧。──《灵修版圣经注释》