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旧约 - 箴言(Proverbs)第6章

我儿,你如果为你的朋友作保,或为外人击掌;
你如果为你口中说的话所连累,为你口中的言词所束缚,
那麽,我儿,你既然已陷在你友人的手中,你就该逃脱,该这样做:火速前去,央求你的友人,
不要合上眼睛睡觉,也不要垂下眼睑假寐,
应急速解救自己,如羚羊挣脱罗网,飞鸟逃脱猎人的圈套。
懒汉,你去看看蚂蚁,观察它的作风,便可得些智识:
它没有领袖,没有监督,没有君王,
但在夏天却知准备食粮,在秋收时积贮养料。
懒汉,你要睡到几时,你几时 睡醒?「
再睡片刻,再假寐片刻,再抱臂躺卧片刻! 」
这样贫穷就要如同窃贼,困乏也要如同武士,向你侵袭。
无赖与恶徒,行事满口欺诈;
他以眼传神,以脚示意,以手指东画西。
他存心不良,常蓄意惹事生非。
为此,他的丧亡必突然来临,霎时间全被毁灭,无法挽救。
上主憎恨的事,共有六件,连他心 最厌恶的事,共有七件:
傲慢的眼睛,撒谎的舌头,流无辜者血的手,
策划阴谋的心,疾趋行恶的脚,
说谎的假见证,和在兄弟间搬弄事非的人。
我儿,应坚守你父亲的命令,不要放弃你母亲的教训;
应将二者常刻在你心中,系在你的颈项上。
她们在你行路时引领你,在你躺卧时看护你;在你醒来时与你交谈。
因为父命是盏灯,母教是光明,严格的劝告是生命的道路,
使你远避恶意的女人,离开**妇阿谀的言词,
不让你的心贪恋她的美色,不让她的秋波迷惑你,
因为娼妓所求的只是一块饼,有夫之妇却猎取宝贵的生命。
人岂能怀中藏火,而不烧毁自己的衣服?
人岂能在火炭上行走,而不灼伤自己的脚?
与他人妻子通奸的人就是这样:凡接近她的,必难免受罚。
盗贼若因 饿行窃以果腹,人都不鄙视他;
但若被擒获了,他仍须七倍偿还,交出家中所有的财物。
与妇人通奸的人,实属愚 ,他这样做,却是毁灭自己。
他必遭受可耻的打击,并且他的耻辱,永不得拭去,
因为妒火能激怒男人,使他在报复时,决不留情;
任何的赔偿,他都不理睬;即便你多送礼品,他也不肯罢休。
箴言第六章   第 6 章 

  箴 6:1-5> 朋友有求不应帮吗?不是讲要爱人如己吗? 

  6:1-5 这几节并不是反对人慷慨,而是叫人慎防因滥用财富以致贫穷这种不负责任的表现。我们既要慷慨,又要作神忠心的管家。神要我们帮助贫穷缺乏的亲友,但祂并没有承诺负责我们一切不智的花费。我们应当慎重行事,好使我们的家庭不至受累。 

  箴 6:6-11> 你有没有因为懒惰而不想作工的时候?对主的工作呢? 

  6:6-11 “太舒服了,再睡一会吧。”──这想法使我们懒洋洋地不肯开始一天的工作。但是箴言警告我们,不要因懒惰贪睡而不去工作。这并不是说我们不可以休息,事实上,神赐犹太人安息日,让他们一个礼拜有一天休息,以便恢复体力,只不过我们不可在该工作的时候去休息。这段经文以蚂蚁作榜样,因为它肯用体力去积存食粮。如果我们懒惰不工作,很快就会变得贫穷,反而失去应享的休息(参 28 章的附表)。 

  神所恨恶的人和事 

  箴 6:20-23> 我已经是成年人了,不需要再听父母的意见了…… 

  6:20-23 孩童逐渐长大成人,便不需再倚靠父母而变得独立,这是一种自然的正常现象。但是年轻人应当小心,不可不听父母的劝告──尤其是在你最需要他们劝告的时候。如果你有难以取舍的抉择,或需寻求高明见解的话,就该与父母或是熟识你的长者倾谈。他们多年的经验,也许可以帮助你少走冤枉路。 

  箴 6:25> 英雄难过美人关,我的抵抗力也难说…… 

  6:25 你要时常警惕自己勿受情欲的控制。在你被一位异性吸引而失去理智的时候,你的情欲往往会使你犯罪。你应当求神帮助,在你陷入罪以前抑制你的欲望。 

  箴 6:25-35> “我只是想弥补些婚姻中的缺欠,不会影响家庭的”,现实吗? 

  6:25-35 有人辩称,如若不伤害别人,即使不守神的律法与人犯奸淫罪也无伤大雅。但事实上,总会有人受到伤害,例如与配偶的关系遭破坏、儿女的心灵受创伤。犯罪者双方即使有幸未染上疾病,也没有发生婚外孕,却不能像正式夫妻般享受正常的性生活、互相信任、坦诚相对。神的律法不是专横的,它并不禁止人享受良善而纯洁的乐趣,它只是警告我们,不要以愚昧的行动毁灭自己和家庭。