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旧约 - 箴言(Proverbs)第10章

所罗门之箴言、○智子令父喜乐、愚子为母忧戚、
积财非义、无所裨益、惟义拯人于死、
耶和华不任义者受馁、不使恶者遂欲、
手惰者致贫、手勤者致富、
夏时而敛者乃智子、穑时而寝者乃辱子、
福祉临于义者之首、残暴藏于恶者之口、
义者之志得颂、恶者之名必朽、
心慧者必受命令、口愚者必致倾覆、
履正直者、其行稳固、从邪曲者、必致败露、
以目示意、必生忧患、口愚之辈、必致倾覆、
义者之口、乃生命之源、恶者之口、乃残暴所藏、
憾恨启衅隙、仁爱盖罪愆、
具明哲者、口有智慧、乏知识者、背受杖责、
智人积存知识、愚者之口、临于败亡、
富人之货财、为其坚城之卫、贫者之穷乏、乃其败亡之由、
义者之劳力乃致生、恶者之出产乃致罪、
守训诲者、履于生路、违斥责者、迷于歧途、
匿怨者口言诳、谗谤者为愚人、
多言难免咎戾、缄口乃为明智、
义者之舌、有如佳银、恶者之心、所值无几、
义者之唇、以育众庶、愚者乏识、陷于死亡、
耶和华之锡嘏、令人富厚、不加忧伤、
愚蠢者戏行邪恶、明哲者乃乐智慧、
恶者所惧必临之、义者所欲必允之、
狂风骤过、恶者乌有、惟彼义者、其基永存、
怠惰之流、于使之者、如酰在齿、如烟在目、
寅畏耶和华、必益其寿命、惟彼恶者、必夭其天年、
义人之望、必致喜乐、恶者之冀、必至败亡、
耶和华之道、于正直者为保障、于作恶者为毁灭、
义者永不迁移、恶者不得居于地上、
义者之口、乃生智慧、乖谬之舌、必被断绝、
义者之唇、知所悦人、恶者之口、惟出乖谬、
箴言第十章   第 10 章 

  箴 10:3> 义人都不会捱饿?保罗传福音时不也捱过饿吗? 

  10:3 箴言充满义人与恶人的对比。这些讲述并非必然发生在义人与恶人身上,事实上有些义人也会捱饿。但是寻求神的人,到末后都会比恶人好,因为恶人将来必致败亡。这些箴言并不是铁一般的应许,只是普遍的真理;其背后还假定存在着一个眷顾贫穷者的政府,那也是以色列人应有的政府(参申 24:17-22 )。贪污腐败的政府,常常破坏义人的福分。 

  箴 10:4-5> “这次就算了吧,以后还有机会”──你能把握的只是现在! 

  10:4-5 每天有二十四小时,每时每刻都有成长、事奉、工作的机会。人却很容易浪费时间,让光阴从自己身边悄悄地溜走。不要作一个懒惰、贪睡、消耗时间的人,要做工。要把时间看为神的赏赐,紧握一切的机会,殷勤地为祂而活。 

  箴 10:18> 我心里有没有藏着怨恨?会不会言不由衷地去掩饰? 

  10:18 怨恨别人,你就可能变成撒谎者或愚妄人。你若想隐藏内心的怨恨,终必以谎言掩饰。你若毁谤别人,却被人指出你所说的不对,你就是愚昧人。惟一的解决方法,就是在神面前承认自己有恨人之心,并求祂改变你的内心,帮助你去爱人而不是恨人。 

  箴 10:20> 义人的舌头为何那么值钱?义人爱说什么话? 

  10:20 义人的话语极有价值,圣经将它比作“高银”。许多无谓的劝告,还不如几句智慧的劝谏。人很容易接受悦耳的话,但那样的劝告对我们并无益处。我们应当接受逆耳忠言,当你向他人征求意见时,试想你指望从他那里听到什么? 

  箴 10:22> 神不叫我们忧虑,怎么我常常忧虑?是神没有使我富足吗? 

  10:22 神赐给大多数人有足够的能力和财力去供应别人的需要。如果所有的人都认识神怎样赐福给自己,并懂得使用祂所赐的资源来遵行祂的旨意,世上的贫穷和饥饿将会消除。只有按照神的方式使用财富,财富才能成为我们的福气。 

  箴 10:24> 恶人所怕的是什么?我也怕吗?为什么? 

  10:24 恶人惧怕死亡。不相信神的人,有十足的理由怕死。相反,基督徒渴慕永生与神的拯救,他们的盼望也必得到赏赐。这一节经文为你提供选择:或是得到你所惧怕的死亡,或是你所渴望的生命;这在于你选择弃绝神而自行其是,还是相信神并跟从祂。──《灵修版圣经注释》