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旧约 - 出埃及记(Exodus)第7章

永恒主对摩西说∶「看哪,我使你在法老面前像个神明;你哥哥亚伦要替你做发言人。
凡我所吩咐你的、你都要说;你哥哥亚伦要告诉法老,叫他让以色列人出他的地。
我必使法老的心刚硬;我必在埃及地多行我的神迹奇事;
法老不听你们,我必下手打埃及,用大判罚、将我的军队、我的人民、以色列人、从埃及地领出来。
我伸手攻击埃及、将以色列人从他们中间领出来时,埃及人就知道我乃是永恒主。」
摩西亚伦就这样行∶永恒主怎样吩咐他们,他们就怎样行。
摩西亚伦和法老说话的时候,摩西八十岁,亚伦八十三岁。
永恒主对摩西亚伦说∶
「法老若对你们说∶『施一件奇事来证明你们自己吧」,你就要对亚伦说∶『拿你的手杖、丢在法老面前,使它变为蛇。』」
摩西亚伦就进去见法老,照永恒主所吩咐的去行;亚伦把他的手杖丢在法老和法老的臣仆面前,手杖就变为蛇。
于是法老也把智慧人和行邪术的召了来;那些人是埃及的术士;他们也用他们的秘术照样地行。
他们各人丢下自己的手杖,手杖就变为蛇;但是亚伦的手杖却吞了他们的手杖。
法老心里硬强,不听摩西亚伦,正如永恒主所说的。
永恒主对摩西说∶「法老心里固执,不肯让人民走。
明天早晨你去见法老;看吧,他出来往水边去;你要站在河边迎接他;那变过蛇的杖、你要拿在手里。
对他说∶『永恒主希伯来人的上帝差遣了我来见你,说∶「让我的人民走吧,他们好在旷野事奉我」;你看,到如今你还是不听。
永恒主这么说∶『看吧,我必用我手中的杖击打河里的水,水就变为血∶藉着这个,你就知道我乃是永恒主。
河里的鱼必死,河必发臭,埃及人就必厌恶、不吃这河里的水。』」
永恒主对摩西说∶「你对亚伦说∶『拿你的杖,伸手在埃及所有的水以上,在他们的江、河、池塘以上,以及一切积水之地以上,叫水都变为血,以致在埃及全地,无论在木器中、在石器中、都有了血。』」
摩西亚伦就照永恒主所吩咐的去行∶在法老和法老的臣仆眼前,亚伦举起手杖,击打河里的水,河里的水就都变为血。
河里的鱼死了,河也发臭,埃及人就不能吃(原文∶喝)这河里的水了∶埃及全地都有了血。
埃及的术士也用他们的秘术照样地行;但法老心里刚硬,不听摩西亚伦,正如永恒主所说的。
法老转身进宫,竟不把这事放在心上。
埃及人都在河的周围挖地,要得水吃(原文∶喝),因为他们不能吃(原文∶喝)这河里的水。
永恒主击打了河以后、过了七天,
出埃及记第七章   第 7 章 

  出 7:1> 神让摩西在法老面前代表权能的神,用意何在? 

  7:1 “我使你在法老面前代替神”,意即摩西作神的大使,代表神讲话。法老自己被奉为一位神,因此认为是与摩西同等的。法老不肯顺从摩西,因为自觉并不亚于摩西。 

  出 7:11> 法术和神迹区别在哪儿?又怎样辨别撒但行的异能呢? 

  7:11 埃及的术士怎能依样画葫芦,行出摩西所行的神迹呢?他们的法术,有些可能是诡诈或幻觉,也可能藉助了魔鬼的能力,因为他们的宗教拜地下之神。他们仿效摩西行神迹,但只能制造灾难,使事态变得更差,十分荒唐。他们若真的能像神那样行使大能,就应当消除灾情,而不是加重灾害。 

  出 7:12> 信神迹,信施神迹的,还是信神的真道,人必须认清这一点…… 

  7:12 神行了一个神迹,使亚伦的杖变为蛇,法老的术士藉着欺诈、巫术,也照样行出来。神迹虽然能帮助人相信神,但单单倚靠神迹而相信,则是危险的事。撒但也能模仿神的作为,却使人偏离正道。法老醉心神迹,不肯听神的命令。当用神的真道作信仰的依据,避免只信神迹的错误。神迹绝不会印证那些违背圣经的教导。 

  出 7:17> 为什么人渴望见到神迹?可知道,有一种神迹天天都在发生…… 

  7:17 神突然将埃及全地的水变为血,使法老认识祂是谁。你是否也会忽生奇想,求得见神迹和征兆,好使你清楚认识神呢?祂已经藉着你的信,赐你奇妙的永生,这是法老从未得着的。这是一个无声的神迹,虽然目前不太显眼,却和尼罗河的水变成血一样的不平常。我们想看动人心魄的神迹奇事,反而会忽略神在我们身上每天所行的奇事,这才是更奥妙的神迹。 

  出 7:20> 尼罗河对埃及人至关重要── 

  7:20 埃及面积广大,大部分居民住在尼罗河中下游的两岸,这条近 4827 公里长的河流是埃及人的生命线。它使两岸的人有水饮用,得以沐浴、灌溉农田、打鱼等。埃及的社会与文化,便是沿尼罗河这狭长地带发展的,很少伸展到遥远的沙漠地区去。如果没有尼罗河,埃及人就不能生存。摩西把这条神圣的河水变为血,法老的狼狈心情可想而知。──《灵修版圣经注释》