圣经出埃及记第37章讲解|原文_出埃及记全文阅读

旧约 - 出埃及记（Exodus）第37章

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贝匝肋耳用皂荚木做了一个柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半，

外包上了纯金，周围做了金花边。

铸了四个金环，安在四个脚上：这边两个，那边两个。

又用皂荚木做了杠，包上了金。

将杠穿入约柜边的环内，作抬柜之用。

又用纯金做了赎罪盖，长二肘半，宽一肘半。

又做了一对金革鲁宾，由赎|罪盖两端用工做成；

在这端做了一个革鲁宾，在那端做了一个革鲁宾；赎罪盖两端的革鲁宾与赎罪盖连在一起；

革鲁宾的翅膀，伸展其上，翅膀遮着赎罪盖；他们的脸彼此相对，面朝赎罪盖。

又用皂荚木做了供桌，长二肘，宽一肘，高一肘半，

包上了纯金，周围做了金花边，

周围做了一掌宽的框子，框子周围，也做了金花边。

又铸了四个金环，将金环安在桌四脚的角上。

环子靠近框子，为穿抬供桌的杠 .。

又用皂荚木做了杠，包上金，为抬供桌之用。

又用纯金做了供桌上的器物：盘、碟、杯和为奠祭用的爵。

又用纯金做了灯台：灯台同灯座以及灯干，全用工做成；花朵，即花托和花瓣，都由灯台发出。

灯台两面发出了六叉：这面叁叉，那面叁叉。

在一叉上，有像杏花的叁朵花，都有花托和花瓣；在另一叉上也有像杏花的叁朵花，都有花托和花瓣；由灯台发出的六叉都是一样。

在灯台的直干上，有像杏花的四个花朵，都有花托和花瓣。

由灯干发出的每两叉之下，各有一个花朵；从灯干发出的六个叉都是如此。

这些花朵和灯叉，都从灯台发出，全是用整块纯金成。

又做了灯台上的七盏灯，以及纯金的灯剪和碟子。

为做灯台和一切用具，用了一塔冷通纯金。

以後用皂荚木做了香坛，长一肘，宽一肘，方形，高二肘，四角从坛上突出。

又用纯金包了坛、坛的上面、四壁、周围和四角；坛周围做了金花边。

坛两侧花边下，做了两个金环，两面都有，为穿杠抬坛之用。

又用皂荚木做了杠，包上了金。

以後又以配制香料的方法，做了为傅礼用的圣油，和为焚香用的纯香料。

出埃及记第卅七章　　第 37 章　

　　出 37:1> 比撒列造的柜是──　

　　37:1　法柜（又称为约柜）里面有两块石版，上面刻有神的十条诫命，它预表神与祂的百姓立约。用金子锤成的两个基路伯放在柜子的盖上。法柜是以色列人最神圣的器物，放在会幕的至圣所中。大祭司每年只能进入至圣所一次，在约柜（又称为施恩座）上面洒血，为以色列全族赎罪。──《灵修版圣经注释》　

7．约柜（三七1～5）　　以色列人一进入会幕的院子，首先见到的就是燔祭坛。祭司按常规为他们在这里献祭。这祭坛明显地放在这里，提醒他们，只有藉着献祭才能来到神面前。这也是使他们的罪得赦、过犯得以除去的惟一方法。希伯来书中说耶稣基督是最后的献祭，为人一次到永远地赎了罪，之后就不用再为罪献祭了。（参来十1～18）

　　约柜是皂荚木作的箱子，里外包上精金，这是指主的人性和神性。里面有法版、装有吗哪的金罐、亚伦的杖（这杖发了芽）。若应用在基督身上，这些东西便是预表他自己，如诗人所说：“你的律法在我心里。”（诗四Ｏ8下）；神的粮从天上降下来（约六33）；是神所拣选、死而复活的大祭司（来七24～26）。若应用在以色列人身上，便是一切失败和叛逆的记号。

　　8．施恩座（三七6～9）

　　施恩座是神的宝座，是他居住地上的地方。金基路伯俯视施恩座，却看不见律法（以色列人曾违反律法）。也看不见吗哪罐和亚伦的杖，二者都与以色列人的叛逆有关。相反，他们看见洒下的血，这血让神用怜悯对待叛逆的罪人。施恩座预表基督，是“神设立……的挽回祭”（罗三25，直译）……施恩座就是约柜的盖子。

　　9．陈设饼的桌子（三七10～16）

　　陈设饼的桌子上有十二块饼。“预表以色列人接受基督，在神面前的地位。基督就是真正的亚伦，他叫以色列人现在也可到神面前来。”饼也许说出神供应十二支派的每一个。

　　10．金灯台及其附件（三七17～24）

　　有人认为精金制的灯台是基督的预表。表示基督是世界的真光（约八12）。也有人认为它是指圣灵；圣灵的工作就是荣耀基督。因为它把圣所里关于基督的事阐明出来。此外，还有人认为灯台预表基督与信徒相连。中间的干是独一无二的，因为其余六个枝子从两旁杈出来，每边三个枝子。这些枝子全都只是用一块金制成的。

　　11．香坛（三七25～28）

　　香坛说出基督成为神永远的香气，也表示主耶稣为我们在天上代求。

　　12．膏油和香（三七29）

　　膏油预表圣灵，香说出主永远完美的香气，叫他的父神喜悦。