圣经出埃及记第37章讲解|原文_出埃及记全文阅读

旧约 - 出埃及记（Exodus）第37章

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Bǐsāliè yòng zàojiá mù zuò jǔ, cháng èr zhǒu bàn, kuān yī zhǒu bàn, gāo yī zhǒu bàn.

Lǐ waì bāo shàng jīng jīn, sìwéi xiāng shàng jīn yá bian,

Yòu zhù sì gè jīn huán, ān zaì jǔ de sì jiǎo shàng, zhèbiān liǎng huán, nàbiān liǎng huán.

Yòng zàojiá mù zuò liǎng gēn gàng, yòng jīn bāoguǒ.

Bǎ gàng chuān zaì jǔ páng de huán neì, yǐbiàn tái jǔ.

Yòng jīng jīn zuò shī ēn zuò, cháng èr zhǒu bàn, kuān yī zhǒu bàn.

Yòng jīnzi chuí chū liǎng gè Jīlùbǎi lái, ān zaì shī ēn zuò de liǎng tóu,

Zhè tóu zuò yī gè Jīlùbǎi, nà tóu zuò yī gè Jīlùbǎi, èr Jīlùbǎi jiē lián yī kuaì, zaì shī ēn zuò de liǎng tóu.

`Er Jīlùbǎi gāo zhāng chìbǎng, zhēyǎn shī ēn zuò, Jīlùbǎi shì liǎn duì liǎn, chaó zhe shī ēn zuò.

Tā yòng zàojiá mù zuò yī zhāng zhuōzi, cháng èr zhǒu, kuān yī zhǒu, gāo yī zhǒu bàn,

Yòu bāo shàng jīng jīn, sìwéi xiāng shàng jīn yá bian.

Zhuōzi de sìwéi gè zuò yī zhǎng kuān de héngliáng, héngliáng shàng xiāng zhe jīn yá bian,

Yòu zhù le sì gè jīn huán, ān zaì zhuōzi sì jiǎo de sì jiǎo shàng.

An huánzi de dìfang shì āijìn héngliáng, keyǐ chuān gàng tái zhuōzi.

Tā yòng zàojiá mù zuò liǎng gēn gàng, yòng jīn bāoguǒ, yǐbiàn tái zhuōzi,

Yòu yòng jīng jīn zuò zhuōzi shàng de qìmǐn, jiù shì pánzi, tiaógēng, bìng diàn jiǔ de píng hé jué.

Tā yòng jīng jīn zuò yī gè dēngtái, zhè dēngtái de zuò hé gàn, yǔ bēi, qiú, huā, dōu shì jiē lián yī kuaì chuí chūlai de.

Dēngtái liǎng páng chā chū liù gè zhīzǐ, zhè páng sān gè, nà páng sān gè.

Zhè páng mei zhī shàng yǒu sān gè bēi, xíngzhuàng xiàng xìng huā, yǒu qiú yǒu huā, nà páng mei zhī shàng ye yǒu sān gè bēi, xíngzhuàng xiàng xìng huā, yǒu qiú yǒu huā. cóng dēngtái chā chūlai de liù gè zhīzǐ dōu shì rúcǐ.

Dēngtái shàng yǒu sì gè bēi, xíngzhuàng xiàng xìng huā, yǒu qiú yǒu huā.

Dēngtái mei liǎng gè zhīzǐ yǐxià yǒu qiú, yǔ zhīzǐ jiē lián yī kuaì, dēngtái chà chū de liù gè zhīzǐ dōu shì rúcǐ.

Qiú hé zhīzǐ shì jiē lián yī kuaì, dōu shì yī kuaì jīng jīn chuí chūlai de.

Yòng jīng jīn zuò dēngtái de qī gè dēng zhǎn, bìng dēngtái de là jiǎn hé là huā pán.

Tā yòng jīng jīn yī tā lián de zuò dēngtái hé dēngtái de yīqiè qìjù.

Tā yòng zàojiá mù zuò xiāngtán, shì sìfāng de, cháng yī zhǒu, kuān yī zhǒu, gāo èr zhǒu, tán de sì jiǎo yǔ tán jiē lián yī kuaì,

Yòu yòng jīng jīn bǎ tán de shàngmian yǔ tán de sìmiàn bìng tán de sì jiǎo bāoguǒ, yòu zaì tán de sìwéi xiāng shàng jīn yá bian.

Zuò liǎng gè jīn huán, ān zaì yázi bian yǐxià, zaì tán de liǎng páng, liǎng gēn héng chēng shàng, zuòwéi chuān gàng de yòng chǔ, yǐbiàn tái tán.

Yòng zàojiá mù zuò gàng, yòng jīn bāoguǒ.

Yòu àn zuò xiāng zhī fǎ zuò shèng gāo yóu hé xīnxiāng liào de jìng xiāng.

出埃及记第卅七章　　第 37 章　

　　出 37:1> 比撒列造的柜是──　

　　37:1　法柜（又称为约柜）里面有两块石版，上面刻有神的十条诫命，它预表神与祂的百姓立约。用金子锤成的两个基路伯放在柜子的盖上。法柜是以色列人最神圣的器物，放在会幕的至圣所中。大祭司每年只能进入至圣所一次，在约柜（又称为施恩座）上面洒血，为以色列全族赎罪。──《灵修版圣经注释》　

7．约柜（三七1～5）　　以色列人一进入会幕的院子，首先见到的就是燔祭坛。祭司按常规为他们在这里献祭。这祭坛明显地放在这里，提醒他们，只有藉着献祭才能来到神面前。这也是使他们的罪得赦、过犯得以除去的惟一方法。希伯来书中说耶稣基督是最后的献祭，为人一次到永远地赎了罪，之后就不用再为罪献祭了。（参来十1～18）

　　约柜是皂荚木作的箱子，里外包上精金，这是指主的人性和神性。里面有法版、装有吗哪的金罐、亚伦的杖（这杖发了芽）。若应用在基督身上，这些东西便是预表他自己，如诗人所说：“你的律法在我心里。”（诗四Ｏ8下）；神的粮从天上降下来（约六33）；是神所拣选、死而复活的大祭司（来七24～26）。若应用在以色列人身上，便是一切失败和叛逆的记号。

　　8．施恩座（三七6～9）

　　施恩座是神的宝座，是他居住地上的地方。金基路伯俯视施恩座，却看不见律法（以色列人曾违反律法）。也看不见吗哪罐和亚伦的杖，二者都与以色列人的叛逆有关。相反，他们看见洒下的血，这血让神用怜悯对待叛逆的罪人。施恩座预表基督，是“神设立……的挽回祭”（罗三25，直译）……施恩座就是约柜的盖子。

　　9．陈设饼的桌子（三七10～16）

　　陈设饼的桌子上有十二块饼。“预表以色列人接受基督，在神面前的地位。基督就是真正的亚伦，他叫以色列人现在也可到神面前来。”饼也许说出神供应十二支派的每一个。

　　10．金灯台及其附件（三七17～24）

　　有人认为精金制的灯台是基督的预表。表示基督是世界的真光（约八12）。也有人认为它是指圣灵；圣灵的工作就是荣耀基督。因为它把圣所里关于基督的事阐明出来。此外，还有人认为灯台预表基督与信徒相连。中间的干是独一无二的，因为其余六个枝子从两旁杈出来，每边三个枝子。这些枝子全都只是用一块金制成的。

　　11．香坛（三七25～28）

　　香坛说出基督成为神永远的香气，也表示主耶稣为我们在天上代求。

　　12．膏油和香（三七29）

　　膏油预表圣灵，香说出主永远完美的香气，叫他的父神喜悦。