爱站生活小工具

当前位置:首页 > 生活服务 > 圣经查询 > 出埃及记

旧约 - 出埃及记(Exodus)第20章

Shén fēnfu zhè yīqiè de huà shuō,
Wǒ shì Yēhéhuá nǐde shén, céng jiàng nǐ cóng Aijí dì wèi nú zhī jia lǐng chūlai.
Chúle wǒ yǐwaì, nǐ bùke yǒu biéde shén.
Bùke wèi zìjǐ diāokè ǒuxiàng, ye bùke zuò shénme xíngxiàng fǎngfú shàngtiān, xià dì, hé dì dǐ xià, shuǐ zhōng de bǎi wù.
Bùke guìbaì nàxiē xiàng, ye bùke shìfèng tā, yīnwei wǒ Yēhéhuá nǐde shén shì jì xié de shén. hèn wǒde, wǒ bì zhuī tǎo tāde zuì, zì fù jí zǐ, zhídào sān sì daì,
Aì wǒ, shǒu wǒ jièmìng de, wǒ bì xiàng tāmen fā cíaì, zhídào qiā daì.
Bùke wàng chèng Yēhéhuá nǐ shén de míng, yīnwei wàng chèng Yēhéhuá míng de, Yēhéhuá bì bù yǐ tā wèi wú zuì.
Dàng jìniàn ānxīrì, shǒu wèi shèng rì.
Liù rì yào laólù zuò nǐ yīqiè de gōng,
Dàn dì qī rì shì xiàng Yēhéhuá nǐ shén dàng shǒu de ānxīrì. zhè yī rì nǐ hé nǐde érnǚ, pú bì, shēngchù, bìng nǐ chéng lǐ jìjū de kèlǚ, wúlùn hé gōng dōu bùke zuò,
Yīnwei liù rì zhī neì, Yēhéhuá zào tiān, dì, hǎi, hé qízhōng de wànwù, dì qī rì biàn ānxī, suǒyǐ Yēhéhuá cì fú yǔ ānxīrì, déng wèi shèng rì.
Dàng xiàojìng fùmǔ, shǐ nǐde rìzi zaì Yēhéhuá nǐ shén suǒ cì nǐde dì shàng déyǐ chángjiǔ.
Bùke shārén.
Bùke jiānyín.
Bùke tōudào.
Bùke zuò jiǎ jiànzhèng xiànhaì rén.
Bùke tānliàn rén de fángwū, ye bùke tānliàn rén de qīzi, pú bì, niú lü, bìng tā yīqiè suǒyǒude.
Zhòng bǎixìng jiàn léi hōng, shǎndiàn, jiǎo shēng, shān shàng mào yān, jiù dōu fà zhàn, yuǎn yuǎn dì zhàn lì.
Duì Móxī shuō, qiú nǐ hé wǒmen shuōhuà, wǒmen bì tīng, búyào shén hé wǒmen shuōhuà, kǒngpà wǒmen sǐwáng.
Móxī duì bǎixìng shuō, búyào jùpà, yīnwei shén jiànglín shì yào shìyàn nǐmen, jiào nǐmen shícháng jìngwèi tā, bù zhì fàn zuì.
Yúshì bǎixìng yuǎn yuǎn dì zhàn lì, Móxī jiù āijìn shén suǒ zaì de yōuàn zhī zhōng.
Yēhéhuá duì Móxī shuō, nǐ yào xiàng Yǐsèliè rén zhèyàng shuō, nǐmen zìjǐ kànjian wǒ cóng tiān shàng hé nǐmen shuōhuà le.
Nǐmen bùke zuò shénme shénxiàng yǔ wǒ xiàng peì, bùke wèi zìjǐ zuò jīn yín de shénxiàng.
Nǐ yào wèi wǒ zhú tǔ tán, zaì shàngmian yǐ niú yáng xiàn wèi Fánjì hépíng ān jì. fán jì xià wǒ míng de dìfang, wǒ bì dào nàli cì fú gei nǐ.
Nǐ ruò wèi wǒ zhù yī zuò shí tán, bùke yòng zaó chéng de shítou, yīn nǐ zaì shàng tóu yī dòng jiāju, jiù bǎ tán wūhuì le.
Nǐ shàng wǒde tán, bùke yòng táijiē, miǎndé lù chū nǐde xiàtǐ lái.
出埃及记第二十章   第 20 章 

  出 20 章 > 神为什么要我遵守十诫?十诫和耶稣的教导有何关系? 

  20 章 神的新族类为什么要有这十条诫命呢?祂在西奈山使人看出祂律法的功能与荣美。颁赐十诫的目的,是要人过圣洁的生活。十诫使人明白神圣洁的属性,晓得祂为人应有的生活样式定下的计划;它引导百姓,以爱心与尽责的态度,满足自己和别人的需要。可是到了主耶稣的时代,大多数人对律法都有错误的看法,以为这是使人在今生与来世皆得以亨通的法门。他们认为守律法是得以蒙神保护,不受外族侵略,得免天灾的手段。守律法已失去本来的意义,变成追求功利的外在形式,忘记了守律法乃是为成全神最终的爱。 

  出 20:1-6> 第一条诫命为什么这么重要?我是否把神放在首位? 

  20:1-6 以色列人刚刚离开多神崇拜的埃及。埃及人认为一位神管理人生活的一个方面,各神职分不同,所以敬拜多神,为得最多的福气。神吩咐属祂的百姓要敬拜祂,相信祂,这件事对以色列人并不太难──只要在埃及众神的名单之中,再加上祂就可以了。但是神说:“除了我以外,不可拜别的神”,百姓就难以接受了。但如若他们不认识领他们出埃及的这位神,是独一真神的话,他们就不能作祂的子民,不管他们怎样小心翼翼地遵守了另外九条诫命,都没有用。所以,神把这一项作为祂的第一条诫命,且将它看得比其他命令都重要。今天我们可能让许多其他的事物成为自己的神,例如金钱、名望、工作或者是享乐。一旦我们一心一意地以此为个人的追求、安全感的来源、生存的意义,这一切就变为我们的神。尽管我们不会刻意地去拜这些事物,但若是我们花大量时间追求金钱、名望等事,最后它们就会控制我们的思想和心力,成为我们的神。我们要让神在我们生命中居首位,而不让别的事物变成神。 

  出 20:7> 我得好好省察自己有没有妄称神的名,因为…… 

  20:7 神的名字有特别的意义,这名字表明祂的属性。现代人常常轻佻地使用神的名字,或用来起誓、咒诅人,并不知道这样做的严重后果。我们怎样对待神的名字,就表明对祂的态度。应当尊神的名为圣,用得适当得体,在敬拜颂赞之中提到祂的名字,切勿用来开玩笑或咒诅,也不要以为凌辱轻慢祂的圣名是件小事。 

  出 20:8-11> 在主日,有时似乎有些事情非要做,不能去参加崇拜…… 

  20:8-11 神将安息日分别出来,叫我们休息并敬拜祂。祂吩咐人要守安息日,因为人类每个礼拜都需要安静的时间用来敬拜神及休息。神关怀人类无微不至,给我们预备每个礼拜一天的时间来休息,实在是奇妙的事。在这个节奏很快的世界上,能有休息与敬拜神的时间,说明神对于我们是何等重要,祂更能使我们的心灵更新。所以不要忽视神的供应。 

  出 20:12> 神为何叫我们孝敬父母?怎样才叫孝敬? 

  20:12 这是一条带有应许的诫命。以色列人在神所赐给他们的地上,要想几代同堂,和睦相处,就需要尊重长辈,努力齐家。不过,“孝敬父母”,究竟指什么而言呢?就是恭敬、尊重、服从(除了吩咐你做违背神的事以外)、效法他们的榜样,凡事让神居首位。在神的眼中,父母的地位应受尊崇;人即使觉得父母难相处,也要孝敬他们。 

  出 20:16> “不何作假供证陷害人”是什么意思?我当如何守之? 

  20:16 作假见证就是指在法庭上撒谎。神知道除非以色列人建立公平无欺的制度,这个民族就不能存活。我们无论是处理个人事务,或公开发言,都应当诚实。无论在什么场合,对一件事讲得不尽不实,半真半假,或歪曲事实、捏造编假,都是“作假见证”。神警告我们,不可欺诈。即使许多人把欺诈当作平常事,属神的子民却绝不可随波逐流。 

  耶稣与十诫 

  出 20:17> “贪恋”这个词,原来不只是指贪心,还指──有时我也有点“贪恋”…… 

  20:17 贪恋是指想得到别人的财物而言。不仅是羡慕别人的财物,或者心里想“巴不得我也拥有”,贪恋也包括对别人有而自己无的,生出嫉妒仇恨之心。神知道财物绝不能使人长久幸福,只有神能供给人一切的需要,所以人也只能从祂那里得到真正的满足。你若开始生出贪心,就要设法找出在你心中,是否有些本来只是基本需要的东西,却发展成嫉妒的。例如,你可能从羡慕别人的成就,发展到嫉妒别人,进而想夺取别人的成就。当求神除去你心中的恨意,求祂来满足你基本的需求。 

  出 20:18> “雷轰、角声”……神为什么这样向以色列人说话?神向你说过话吗? 

  20:18 神对祂的子民说话,有时显出大能的威严,也有时以微小的声音。为什么会不同呢?祂每次说话,都用最有效的方法,以完成祂的旨意。为显明祂的权能,祂在西奈山以雷轰闪电向以色列人展示威严。也只有用这种方式,才能叫百姓听从摩西与亚伦。 

  出 20:20> “不要惧怕”,我心里好像还有各种怕……如何战胜之? 

  20:20 圣经中多处提到“不要害怕”。神并不是想要惊吓以色列人,祂显出大权能的目的,是要以色列人认识祂是真神,理当顺服祂。只要他们顺服,就可以蒙祂大能的荫庇。祂要我们出于爱心,而不是由于惧怕才信从祂。要想战胜恐惧,就必须更多地被祂的大爱充满。“爱既完全,就把惧怕除去。”(约壹 4:18 ) 

  出 20:24-26> 神为什么给以色列人详细指示去建造祭坛呢? 

  20:24-26 那时以色列人还没有圣经,也没有多少宗教传统作依据,所以神必须要从头开始,教导他们敬拜的方式。神明确指示他们如何筑坛,为的是保守他们好好地献祭。为了防止敬拜偶像的事偷偷渗入对神的敬拜中,祂不准人用凿过的石头来筑坛,只要人用天然的石块建造。祂也不让人随便在哪里筑坛,为要防止他们建立自己的宗教,改变神的旨意。祂并不反对人的创造力,但是祂不能容忍人创立自己的宗教。──《灵修版圣经注释》