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旧约 - 出埃及记(Exodus)第20章

上帝又晓谕民众说:
“我是耶和华你们的上帝,我曾经把你们从埃及释放出来,使你们不再受奴役。
除了我以外,你们不可拜别的神。
你们不可为自己雕刻任何神像,也不可仿照飞禽走兽或水中鱼类的样子造神像;
不可跪拜它们,因为我耶和华你们的上帝,是忌恨这些东西的上帝,我不许你们叁心两意地对我。倘若你们不听从我的话,我就惩罚你们,父债子偿,直到第叁四代。
倘若你们顺从我、遵守我的诫命,我就必疼爱你们,直到千代。
你们不可妄用上帝的名字,这样做的人,我必定不会免去他当受的刑罚。
你们要守安息日,把它看为神圣的一天。
六天之内,你们要工作谋生,
但到了第七天,你们就甚麽也不可以做,惟独要向上帝守安息日。至於你的亲人、奴仆婢女、牲畜和一切在你们当中侨居的外族人,都同样要遵守。
你们要遵守安息日是因为耶和华在六天之内造了天、地、海和其中所有的东西,第七天便安息了,所以,主赐福这一天,把它定为圣日。
你们要孝敬父母,使你们在我所赐给你们的地上,得享长久而幸福的日子。
不可谋杀。
不可奸**。
不可盗窃。
不可作假证供陷害别人。
不可贪图别人的房屋、妻子、仆婢、牛驴和财物。”
民众远远地站在山下,那时雷轰电闪又有嘹亮的号角声,山上还冒出烟来,民众看见这样的情景,就都吓得浑身颤抖,不敢挨近。
他们对摩西说:“请你求上帝不要直接跟我们说话吧,不然,恐怕我们都会死掉!你对我们说甚麽,我们都愿意听从了。”
摩西安慰他们说:“不用害怕,上帝不过是来试试你们,目的是要你们敬畏他,不要触怒他。”
那时候,民众都站得远远的,一个也不敢近前来。摩西却走进上帝所在的密云中。
上帝对摩西说:“你就作我的代言人,嘱咐民众说:既然他们已经亲眼看见我从天上向他们说话,
他们就不可以再用金银造些甚麽神像当作上帝一样来敬拜。
你去吩咐他们用泥土为我造坛,把他们献作燔祭或平安祭的牛羊献在坛上。甚麽地方有我的祭坛,我就会亲临那里赐福给他们。
如果他们喜欢用石块筑坛,就必须用天然的石块,不可加工刻凿,免得弄污祭坛。
上坛的路,不可筑成阶梯的样式,免得上祭坛的时候,给人看见下体。”
出埃及记第二十章   第 20 章 

  出 20 章 > 神为什么要我遵守十诫?十诫和耶稣的教导有何关系? 

  20 章 神的新族类为什么要有这十条诫命呢?祂在西奈山使人看出祂律法的功能与荣美。颁赐十诫的目的,是要人过圣洁的生活。十诫使人明白神圣洁的属性,晓得祂为人应有的生活样式定下的计划;它引导百姓,以爱心与尽责的态度,满足自己和别人的需要。可是到了主耶稣的时代,大多数人对律法都有错误的看法,以为这是使人在今生与来世皆得以亨通的法门。他们认为守律法是得以蒙神保护,不受外族侵略,得免天灾的手段。守律法已失去本来的意义,变成追求功利的外在形式,忘记了守律法乃是为成全神最终的爱。 

  出 20:1-6> 第一条诫命为什么这么重要?我是否把神放在首位? 

  20:1-6 以色列人刚刚离开多神崇拜的埃及。埃及人认为一位神管理人生活的一个方面,各神职分不同,所以敬拜多神,为得最多的福气。神吩咐属祂的百姓要敬拜祂,相信祂,这件事对以色列人并不太难──只要在埃及众神的名单之中,再加上祂就可以了。但是神说:“除了我以外,不可拜别的神”,百姓就难以接受了。但如若他们不认识领他们出埃及的这位神,是独一真神的话,他们就不能作祂的子民,不管他们怎样小心翼翼地遵守了另外九条诫命,都没有用。所以,神把这一项作为祂的第一条诫命,且将它看得比其他命令都重要。今天我们可能让许多其他的事物成为自己的神,例如金钱、名望、工作或者是享乐。一旦我们一心一意地以此为个人的追求、安全感的来源、生存的意义,这一切就变为我们的神。尽管我们不会刻意地去拜这些事物,但若是我们花大量时间追求金钱、名望等事,最后它们就会控制我们的思想和心力,成为我们的神。我们要让神在我们生命中居首位,而不让别的事物变成神。 

  出 20:7> 我得好好省察自己有没有妄称神的名,因为…… 

  20:7 神的名字有特别的意义,这名字表明祂的属性。现代人常常轻佻地使用神的名字,或用来起誓、咒诅人,并不知道这样做的严重后果。我们怎样对待神的名字,就表明对祂的态度。应当尊神的名为圣,用得适当得体,在敬拜颂赞之中提到祂的名字,切勿用来开玩笑或咒诅,也不要以为凌辱轻慢祂的圣名是件小事。 

  出 20:8-11> 在主日,有时似乎有些事情非要做,不能去参加崇拜…… 

  20:8-11 神将安息日分别出来,叫我们休息并敬拜祂。祂吩咐人要守安息日,因为人类每个礼拜都需要安静的时间用来敬拜神及休息。神关怀人类无微不至,给我们预备每个礼拜一天的时间来休息,实在是奇妙的事。在这个节奏很快的世界上,能有休息与敬拜神的时间,说明神对于我们是何等重要,祂更能使我们的心灵更新。所以不要忽视神的供应。 

  出 20:12> 神为何叫我们孝敬父母?怎样才叫孝敬? 

  20:12 这是一条带有应许的诫命。以色列人在神所赐给他们的地上,要想几代同堂,和睦相处,就需要尊重长辈,努力齐家。不过,“孝敬父母”,究竟指什么而言呢?就是恭敬、尊重、服从(除了吩咐你做违背神的事以外)、效法他们的榜样,凡事让神居首位。在神的眼中,父母的地位应受尊崇;人即使觉得父母难相处,也要孝敬他们。 

  出 20:16> “不何作假供证陷害人”是什么意思?我当如何守之? 

  20:16 作假见证就是指在法庭上撒谎。神知道除非以色列人建立公平无欺的制度,这个民族就不能存活。我们无论是处理个人事务,或公开发言,都应当诚实。无论在什么场合,对一件事讲得不尽不实,半真半假,或歪曲事实、捏造编假,都是“作假见证”。神警告我们,不可欺诈。即使许多人把欺诈当作平常事,属神的子民却绝不可随波逐流。 

  耶稣与十诫 

  出 20:17> “贪恋”这个词,原来不只是指贪心,还指──有时我也有点“贪恋”…… 

  20:17 贪恋是指想得到别人的财物而言。不仅是羡慕别人的财物,或者心里想“巴不得我也拥有”,贪恋也包括对别人有而自己无的,生出嫉妒仇恨之心。神知道财物绝不能使人长久幸福,只有神能供给人一切的需要,所以人也只能从祂那里得到真正的满足。你若开始生出贪心,就要设法找出在你心中,是否有些本来只是基本需要的东西,却发展成嫉妒的。例如,你可能从羡慕别人的成就,发展到嫉妒别人,进而想夺取别人的成就。当求神除去你心中的恨意,求祂来满足你基本的需求。 

  出 20:18> “雷轰、角声”……神为什么这样向以色列人说话?神向你说过话吗? 

  20:18 神对祂的子民说话,有时显出大能的威严,也有时以微小的声音。为什么会不同呢?祂每次说话,都用最有效的方法,以完成祂的旨意。为显明祂的权能,祂在西奈山以雷轰闪电向以色列人展示威严。也只有用这种方式,才能叫百姓听从摩西与亚伦。 

  出 20:20> “不要惧怕”,我心里好像还有各种怕……如何战胜之? 

  20:20 圣经中多处提到“不要害怕”。神并不是想要惊吓以色列人,祂显出大权能的目的,是要以色列人认识祂是真神,理当顺服祂。只要他们顺服,就可以蒙祂大能的荫庇。祂要我们出于爱心,而不是由于惧怕才信从祂。要想战胜恐惧,就必须更多地被祂的大爱充满。“爱既完全,就把惧怕除去。”(约壹 4:18 ) 

  出 20:24-26> 神为什么给以色列人详细指示去建造祭坛呢? 

  20:24-26 那时以色列人还没有圣经,也没有多少宗教传统作依据,所以神必须要从头开始,教导他们敬拜的方式。神明确指示他们如何筑坛,为的是保守他们好好地献祭。为了防止敬拜偶像的事偷偷渗入对神的敬拜中,祂不准人用凿过的石头来筑坛,只要人用天然的石块建造。祂也不让人随便在哪里筑坛,为要防止他们建立自己的宗教,改变神的旨意。祂并不反对人的创造力,但是祂不能容忍人创立自己的宗教。──《灵修版圣经注释》