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旧约 - 约伯记(Job)第32章

于是这三个人因约伯自以为义,就停止说话,不再回答约伯。
那时有布西人兰族巴拉迦的儿子以利户发怒了;他向约伯发怒,因为约伯自以为义,不以上帝为义。
他也向约伯的三个朋友发怒,因为他们虽以约伯为有罪,却找不到回答的话来。
以利户心里有许多话要说,只等候着约伯说完,因为他们年纪大。
以利户见这三个人口中没有话回答,就发怒。
布西人巴拉迦的儿子以利户应时地说∶「我年纪轻,你们老前辈,因此我退缩畏惧,不敢向你们陈诉意见。
我心里说∶『应当让年老的说话;让寿高的以智慧教训人。』
其实是在人里面的灵、是全能者的气使人能明理的。
年纪大的不都有智慧;老迈的不都能明白是非。
故此我说∶『你们要听我;让我也陈诉意见。』
「看哪,当你们遍索言词时候,我等候着你们的话,我侧耳听你们的理论;
我留意听你们;哎,你们竟没有人能驳倒约伯,能答覆他说的话。
你们切不可说∶『我们寻得了智慧了』;不,是上帝能使他败北的,并不是人。
约伯没有摆列他的话来和我辩论,我也不用你们说的话去答覆他。
「他们狼狈周章,不再回答,言语都跑没了。
他们不说话,站住不再回答,难道我还因而仍旧等候么?
我,我也要将我分儿来回答,我也要陈诉我的意见呀。
因为我充满着话语,我里面的灵逼着我说出。
看哪、我胸怀如盛酒的囊、没有出气,又如皮袋盛新酒、快要破裂了。
我要说话、使我舒畅舒畅;我要开口来回答。
请别让我徇人情面;我也不将头衔给人挂上。
因为我不晓得给人头衔;若这样,造我的主就快要除灭我了。
约伯记第卅二章   第 32 章 

  伯 32:1> 在原则问题上朋友误解你,怎么办? 

  32:1 如果约伯真是个好人,他的朋友便必须放弃“苦难是神对恶行的惩罚”这一观点。然而他们并没有考虑另外的观点就中断了讨论。他们深信约伯隐藏了一些错误或罪恶,所以约伯不悔罪,就没什么好谈的了。但约伯知道,他在神和众人面前行为正直( 29 章),没有错误的思想与行动( 31 章)。他不会为取悦他的朋友而妄认自己有罪。 

  伯 32:2-37:24> 因犯罪而受苦,因受苦而犯罪,因果不同,有何共同点吗? 

  32:2-37:24 在以利法、比勒达和琐法无话可说之时,以利户成了第四个对约伯讲话的人。他看来是个旁观者,而且比其他人年轻得多( 32:6-7 ),但他引进了一个新观点。约伯的三个朋友说他因过去的罪而受苦时,以利户说,除非约伯承认现时的罪,否则他仍会继续受苦。他认为约伯不是因为犯罪而受苦,却是因为受苦而犯罪。他指出,约伯在申辩他的无辜时,态度变得骄傲起来。以利户还说,痛苦不是惩罚我们,而是要纠正和复兴我们,使我们走在正确的路上。 

  以利户的话中有许多真谛。他恳求约伯从另外不同的方面来看他受的苦。他的讲话比别人有更高的属灵深度,但他仍错误地推断说,正确对待痛苦总能带来医治和恢复( 33:23-30 );痛苦在某种程度上总与罪有关( 34:11 )。 

  伯 32:7-9> 我非常熟悉圣经──恭喜你!你每天都活出圣经的教导吗? 

  32:7-9 “全能者的气息,使人有聪明”。单是认识伟大的真理并不够,更要每天将真理在生活中行出来。以利户认识到神是真正智慧的惟一源泉,但他没有使用神的智慧去帮助约伯。他知道智慧从何而来,可他并没有寻求它。成为聪明人需要一生不断的追求,不要只因为知道智慧而沾沾自喜,要使它成为你生活的一部分。──《灵修版圣经注释》