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旧约 - 约伯记(Job)第3章

厥后、约伯启口、诅其诞辰、
曰、愿我生之日泯没、
人言妊男之夕无有、
愿是日晦冥、上帝不垂顾之、辉光不烛照之、
愿幽暗阴翳取之、叆叇覆之、日蚀恐之、
愿是夕为昏黑所夺、不豫于年期、不入乎月数、
愿是夕孤寂、不闻欢声、
愿彼诅日、有术招鳄者诅之、
愿其晨星闇然、盼光不得、曙色不见、
因其不闭我母胎之门、不掩我目前之难、
我何不堕胎而死、何不甫产而亡、
胡为膝接我、乳哺我、
非然者、则已宴然而卧、安然而寝、
与为己重建邱墟之君相同在、
或与有金、以银充室之侯伯相偕、
或如未满期之胎、未见光之婴、
在彼凶暴者息骚扰、困惫者得康宁、
囚者相安、不闻督迫之声、
尊卑同居、奴脱于主、○
胡为赐光于受难者、赐生于苦心者、
彼望死不得、掘地求之、甚于求宝藏、
寻获冢墓、则喜乐不胜、
人为上帝所域、行径迷茫、胡为锡之以光、
我未食而先叹、呻吟之声、有如水涌、
所虑者临我、所惧者及我、
不得平康、不得安居、不得宴息、而难至焉、
约伯记第三章   第 3 章 

  伯 3 章 > 受撒但第二次攻击后,约伯的态度有没有改变? 

  3 章 约伯面对第二次攻击──肉体折磨时的反应,与他受到第一次攻击后的态度有了很大的差别( 1:20-22 )。约伯没有诅咒神,但他诅咒了自己的生日。他觉得被神弃绝还不如不出生好。约伯在肉体、感情、灵性上都有挣扎。他的苦难又深又广。在患难和受苦的日子里,千万不要低估我们的脆弱。我们即使不能解脱,也要持守我们的信心。 

  伯 3:8> 这一节挺特别的,是指…… 

  3:8 在约伯时代,人可以雇别人来发诅咒。约伯情愿占卜者呼唤“鳄鱼”吞掉他的生日。 

  伯 3:11> 你如何看待约伯求死解脱的要求? 

  3:11 约伯经历着肉体上极度的痛苦,以及家庭和财产损失带来的悲哀。他希望自己死也是无可厚非的。约伯的痛苦把他放在信心的十字路口上,许多对神的观念都被动摇了(例如祂使你富有,一直保守你免受麻烦和痛苦,或保护你所爱的人)。约伯被赶回到信心的起点。他有两种选择:( 1 )诅咒神和放弃祂,( 2 )信靠神,从祂那里取得继续活下去的力量。 

  伯 3:23-26> 用什么来衡量神对人的爱,是人领受了多少福分吗? 

  3:23-26 约伯一直非常谨慎地不去敬拜物质财富,只敬拜神。尽管如此,他仍被灾难淹没,故此他抱怨为什么自己过正直的生活也有试炼来临。他所有的生活准则都被打碎,他开始失去方向。试炼和悲痛,无论是暂时的或是长期的,都摧毁不了生命的真正目的。生命的目的并非仅是追求幸福和个人成就,更是要服事和荣耀神。生活的价值和意义并非建筑在感觉上,而是在无人能拿走的真实之上,那便是神对我们的爱。不要假设因为神真爱你,便会阻止痛苦发生,事实可能刚好相反。神的爱不能以我们所受痛苦的大小来测度。保罗教导我们,没有东西可以将我们与神的爱隔绝(参罗 8:38-39 )。──《灵修版圣经注释》