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旧约 - 以斯拉记(Ezra)第6章

大利乌王降诏、使稽典籍之库、在巴比伦藏珍之所、
于玛代州、亚马他宫得籍、
上载古列王元年降诏曰、耶路撒冷上帝之室、当建筑之、以为献祭之所、使基巩固、其室高六十肘宽六十肘、
用大石三层、新木一层、所费取诸王库、
上帝室中金银器皿、昔尼布甲尼撒自耶路撒冷之殿所取、运至巴比伦者、可复还之、携至耶路撒冷之殿、置诸上帝室、各归其所、
爰命河西方伯达乃、及示他波斯乃、与其同侪、河西亚法萨迦人、宜远其所、
建上帝室之工、尔勿阻之、任犹大方伯、及犹大长老、建上帝室于其地、
复谕尔所当行于犹大长老、以建上帝室、速由河西国税中、予之经费、免其工作迟滞、
彼所需牡犊、牡绵羊、绵羊羔、为燔祭、奉于天上上帝、以及麦盐酒油、俱依耶路撒冷祭司所言、日给不绝、
俾献馨香之祭、奉于天上上帝、为王及王众子之寿祈祷、
我已降诏、有人易之、则取其室之梁、而举其人悬之于上、俾其室为粪场、
或君或民、欲废斯命、毁此耶路撒冷上帝之室、即彼寄名之所、愿上帝倾覆之、我大利乌降此诏旨、速行勿缓、○
大利乌王既降诏旨、河西方伯达乃、及示他波斯乃、与其同侪、急遵行之、
犹大长老、因先知哈该、及易多孙撒迦利雅之预言、建造顺遂、遵以色列上帝之命、及古列、大利乌、与波斯王亚达薛西之谕、完竣厥工、
大利乌王六年、亚达月三日、此室告成、
以色列族、祭司利未人、俘囚之遗民、欢然而行奉献上帝室之礼、
行此礼、献牡犊一百、牡绵羊二百、绵羊羔四百、又为以色列众、献牡山羊十二、如其支派之数、以为赎罪之祭、
俾祭司循其班列、利未人循其班次、供上帝役事在耶路撒冷、遵摩西之书所载、○
正月十四日、俘囚之众守逾越节、
祭司利未人同心自洁、无不成洁、为己与俘囚之众、及其同宗祭司、宰逾越节羔、
凡自俘囚而归之以色列人、及自为区别、去斯土异族之污、寻求以色列之上帝耶和华者、俱食之、
且欣然守除酵节、历有七日、盖耶和华俾其喜乐、亦转亚述王心、使眷顾之、助成以色列上帝室之工、
以斯拉记第六章   第 6 章 

  拉 6:1-2> 又有一卷发现!这些可真是很有历史价值的呢! 

  6:1-2 在这些地区(即今日叙利亚附近),发现了不少用陶泥和纸草制成的文物,这些资料记载了商业贸易的情况和历史。而在叙利亚的爱巴拉城,也发现藏有大量同类记录的档案和文献。 

  拉 6:14> 王的降旨,神的旨意是──圣殿得建!我的生命,神的计划,我还怕吗? 

  6:14 以斯拉清楚指出,最先下令重建圣殿的是神,而非众君王,因为君王不过是神所使用的工具。最奇妙的是神竟藉着外邦人典籍库里一卷遗失了的诏书,来遏止反对重建圣殿的声音,这份诏书使神的工作顺利进行。神的心思意念高过一切掌权者,也超越一切历史,胜过反对的力量。我们难以预计祂如何拯救我们,但只要相信祂的大能和慈爱,便再没有什么可以阻挡我们了。 

  拉 6:15> 6:15 公元前 516 年,圣殿重建完毕。 

  拉 6:16-22> 敬拜有时,作工有时…… 

  6:16-22 在献殿礼上,安排了筵席和庆典。典礼与列王纪上 8 章 63 节所罗门献殿时的相似,不过当年所献的牛羊比此时的多出二百倍。另外,“摩西律法书”( 6:18 )可能是指利未记。祭司和利未人分组按班次来“事奉神,是照摩西律法书上所写的。”他们敬拜有时,工作有时。敬拜神和为神做工,二者都是恰当和必需的,都能讨神的喜悦。 

  拉 6:19> 守逾越节,以色列人就记起当年此日出埃及── 

  6:19 逾越节是每年举行的重要庆典,纪念以色列人出埃及。当年法老王经过一连串的灾难仍不肯释放以色列人,神便派遣使者,把埃及人每个家庭的长子杀掉。不过以色列人在门框和门楣上都涂了羔羊的血,灭命使者逾越不入,他们便避过了灾难(参出 12:1-30 )。 

  拉 6:22> 改变,来自神,非靠人力;当想去改变别人时,我们可以…… 

  6:22 我们有很多途径祈求神的帮助,你可曾想过,祂可以改变一个人甚至整个团体的态度。祂是全能的神!祂的智慧与洞察力超越人性的规律。你必须总是以先改变自己的态度作为第一步,同时记住,神也能改变别人的态度。──《灵修版圣经注释》