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旧约 - 历代记下(2 Chronicles)第7章

撒罗满祈祷完了,有火从天上降下,焚烧了全燔祭和其他 的牺牲;上主的荣耀充满了圣殿。
由於上主的荣耀充满了上主的殿,司祭 不能进入上主的殿。
所有的以色列子民看见有火降下,上主的荣耀充满了 圣殿,便俯伏在石铺的地上,叩拜称颂上主说:「因为他是圣善的,因为他 的仁慈永远常存。」
君王和众百姓在上主面前祭杀了牺牲。
撒罗满王那时 祭杀了二万二千头牛,十二万只羊;这样君王和全百姓为上主的圣殿行了奉献礼。
司祭各站在自己的冈位上,肋未人拿着达味王所制的上主的乐器, 奏「因为他的仁慈永远常存」称颂上主的歌;这赞美歌是达味令他们唱的; 司祭们面对着他们吹号筒,同时全以色列人都站立不动。
撒罗满祝圣了上 主殿前的内院,在那里,献了全燔祭与和平祭的脂油,因为他制造的铜坛容 不下那麽多全燔祭、素祭和脂油。
那时,撒罗满举行庆节七天之久,所有 的哈玛特渡口到埃及小河的以色列百姓,都与他在一起,实是一大集会。
第八天又举行了盛大的集会,如此举行献坛七天,过节七天。
七月二十 叁日,君王遣散了民众。他们因上主对达味、撒罗满和他的百姓以色列所施 的恩惠,都满怀欢乐,回了自己的帐幕。
撒罗满完 成了上主的殿和王宫,凡撒罗满心中要在上主的殿和自己的宫内所作的,都 顺利完成了。
夜间上主显示给撒罗满,对他说:「我已听了你的祈祷, 我也为我拣选了这地方作为祭祀的大殿。
我如果使天闭塞不雨,使蝗虫吞吃这地,或使瘟疫在我百姓中间流行,
这称为我名下的百姓,如果谦 逊祈祷,寻求我的面,远离自己的恶行,我必从天上俯听,宽恕他们的罪过 ,使他们的土地生产。
自今以後,我必睁眼垂顾,侧耳谛听在此处发出 的祈祷。
现今我已选择这殿,予以祝圣,使我的名永远在这殿中;我的 眼和我的心,也时时留在那里。
至於你,如果你在我面前行走,像你父 亲达味那样行走,遵行我吩咐你的一切,恪守我的法律和典章,
我必巩 固你的王位,一如我应许你父亲达味所说:你的子孙中,决断不了有人作以 色列的统治者。
但是,如果你们远离我,离弃我在你们前所颁布的法律 和诫命,而去服侍敬拜别的神,
我必将你们从我赐予你们的地上根除, 且要抛弃这座为我名而祝圣的殿,毫不顾惜,使它成为万民的笑话和话柄。
这殿虽然宏大,凡经过的人必将惊愕说:上主为什麽这样对待了这地方 和这座殿?
人必回答说:是因为他们离弃了领他们出离埃及地的上主, 他们祖先的天主,而归依、崇拜、服侍了别的神;为此,上主使这一切灾祸 临到他们身上。」
历代志下第七章   第 7 章 

  代下 7:1-2> 火从天上降下,烧尽了燔祭──象征了…… 

  7:1-2 神从天上降下火来,烧尽燔祭和别的祭物,并且在燔祭坛上继续燃烧(参利 6:8-13 )。火焰不熄,象征神的同在。当亚伦在会幕中就职的时候,神也使火从天上降下来(参利 9:22-24 )。这也是奉献圣殿的真正意义,因为只有神洁净的大能,才能使器物成圣。 

  代下 7:4-5> 奉献仅是指献上金银财宝吗?还有什么是需要我献上的? 

  7:4-5 圣殿是献给神的,所罗门与百姓都准备就绪,一同敬拜神。奉献在这里是指将一个地方、器物或人分别出来作专一的用途。奉献圣殿,目的是将它分别出来,作为敬拜神的地方。现在,我们的身体就是神的殿(参林后 6:16 )。所罗门奉献圣殿,说明我们也应当将自己奉献给神,好完成祂特别的旨意(参弗 1:11-12 )。 

  代下 7:8> 7:8 小河是指小溪或干涸的河床。 

  代下 7:12> 神垂听祷告,并在合适的时候允诺;在等候时,我的信心…… 

  7:12 自从所罗门献殿祷告以后( 6 章),经过了好几个月,也可能是好几年,其余建造的工程也渐次完成( 7:11 ; 8:1 )。在此时,神告诉所罗门,祂已经垂听了他的祷告。人常常期望神立刻垂听祷告,在未见果效的时候,就会猜疑神是否聆听我们的祈求。神确实在垂听,祂必为我们预备。我们应当相信,祂会在恰当的时间应允所求。 

  代下 7:14> 悔改不是随便说说就算,究竟什么是真心悔改的表现? 

  7:14 所罗门在第六章求神赦免犯罪的百姓。神应允赦罪有四个条件:( 1 )谦卑地承认自己的罪;( 2 )向神祷告、求祂赦免;( 3 )不住地寻求神;( 4 )转离恶行。真心悔改不仅是在言语和舌头上,行为上也要有所改变。不管是个人或是团体犯了罪,依照这四个步骤去行,都必蒙赦免;神会垂听我们的恳求的。 

  代下 7:17-22> 纵有明确的指引,他们仍不顺服;看看自己,是顺服?是…… 

  7:17-22 神给所罗门定出明确的指引要他去依从,祂必使他的国位长久、后裔亨通;不然的话,他与他的国家就必衰亡。在申命记 27-28 章之中,神早已为全民列出这些条件。 

  不过,罪恶有欺骗的诱惑力,所罗门最终还是被引诱偏离神,使继位的儿子罗波安和后人失去了大部分的国土。顺从神的人必得好处与赏赐(不一定是物质上的);远离神则带来痛苦和惩罚,甚至灭亡。今天,神所定的条件跟所罗门时代的一样,我们要选择过顺服神的生活。 

  代下 7:21-22> 英明如所罗门也拜偶像,我还自信自己不会被罪所诱? 

  7:21-22 所罗门王朝之后不久,圣殿便遭埃及王劫掠( 12:9 )。很难想像这样伟大而英明的君王,竟然因拜偶像──权力、富庶与淫逸的象征而败亡;时至今日,这些偶像也引诱我们落入圈套。我们什么时候容许心中的欲望取代神所应占的地位时,我们的道德与灵性就开始败坏了。──《灵修版圣经注释》