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旧约 - 历代记下(2 Chronicles)第7章

因永恒主的荣光充满了永恒主的殿,祭司们就末能进殿。
那火降下来、而永恒主的荣光停在殿上时,以色列众人都观看着;他们就在铺石处屈身伏脸于地而敬拜,称谢永恒主说∶「因为永恒主至善,他坚固的爱永远长存。」
王和众民在永恒主面前宰献了祭牲。
所罗门王献了牛二万二千只、羊十二万只为祭∶这样、王和众民就为上帝的殿行了奉献礼。
祭司们站立着、各供职守∶利未人也站着,拿着颂美永恒主的乐器,就是大卫王所制造、来称赞永恒主的∶[所称赞的是∶『他坚固的爱永远长存』]大卫赞美主的时候,总由利未人经手;祭司们在利未人对面吹号筒;以色列众人都站立着。
所罗门将永恒主殿前院子当中分别为圣,在那里献了燔祭和平安祭牲的脂肪,因为所罗门所造的铜祭坛容不下燔祭、和素祭跟脂肪。
那时所罗门和以色列众人同在一起,从哈马口到埃及溪谷、一群极大的大众、一同过了节七天。
第八天他们举行了圣节会;行献坛礼七天,过了节七天。
七月二十三日,王遣散了众民回家(原文∶帐棚);众民因见了永恒主向大卫所罗门和他人民以色列所施的恩惠,他们心里都很欢乐快乐。
这样、所罗门把永恒主的殿和王的宫室都建造完了;在永恒主之殿和自己王宫里的、凡所罗门心里想要作的他都顺利作成了。
夜间、永恒主向所罗门显现,对他说∶「我已听了你的祷告,也选择了这地归我自己、做献祭的殿。
我若将天抑制住、使它没有雨水,我若吩咐蚱蜢来吃这地的物产,或是打发瘟疫到我民中间;
我人民、这以我名被称呼的人民、若自己谦卑,祷告,寻求要朝见我,若转离他们的坏行径,我就从天上垂听,赦免他们的罪,医治他们的地。
现在我的眼必睁开着,我的耳必倾听这圣地所献上的祷告。
现在我选择了这殿,分别为圣,使我的名长在这里到永远;我的眼我的心必日日不断在这里。
至于你呢、你如果行于我面前,像你父亲大卫那样行∶照我一切所吩咐你的去作,谨守我的律例典章,
那么我就立定你的国位,正如我和你父亲大卫立了约说∶『你子孙总必不断有人来统治以色列的』。
「但是你们、你们若转离而撇弃我的律例诫命、就是我所摆在你们面前的,反而去服事敬拜别的神,
那么我就必将以色列人从我所赐给给他们的土地上根拔出来,而我为我自己的名所分别为圣的这殿、我也必从我面前丢弃不顾,使它在万族民中成为令人谈笑令人讥刺的对象。
对这座这么高耸的殿、凡从这里经过的人、个个都必惊讶着说∶『永恒主为葚么向这地和这殿这样办呢?』
人必回答说∶『是因为这地的人离弃了永恒主他们列祖的上帝、那领他们出埃及地的上帝,去依附着别的神、而敬拜服事他们;故此永恒主才使这一切灾祸临到了他们。』」
二十年之间、所罗门建造了永恒主的殿和自己的宫室;二十年终了、
历代志下第七章   第 7 章 

  代下 7:1-2> 火从天上降下,烧尽了燔祭──象征了…… 

  7:1-2 神从天上降下火来,烧尽燔祭和别的祭物,并且在燔祭坛上继续燃烧(参利 6:8-13 )。火焰不熄,象征神的同在。当亚伦在会幕中就职的时候,神也使火从天上降下来(参利 9:22-24 )。这也是奉献圣殿的真正意义,因为只有神洁净的大能,才能使器物成圣。 

  代下 7:4-5> 奉献仅是指献上金银财宝吗?还有什么是需要我献上的? 

  7:4-5 圣殿是献给神的,所罗门与百姓都准备就绪,一同敬拜神。奉献在这里是指将一个地方、器物或人分别出来作专一的用途。奉献圣殿,目的是将它分别出来,作为敬拜神的地方。现在,我们的身体就是神的殿(参林后 6:16 )。所罗门奉献圣殿,说明我们也应当将自己奉献给神,好完成祂特别的旨意(参弗 1:11-12 )。 

  代下 7:8> 7:8 小河是指小溪或干涸的河床。 

  代下 7:12> 神垂听祷告,并在合适的时候允诺;在等候时,我的信心…… 

  7:12 自从所罗门献殿祷告以后( 6 章),经过了好几个月,也可能是好几年,其余建造的工程也渐次完成( 7:11 ; 8:1 )。在此时,神告诉所罗门,祂已经垂听了他的祷告。人常常期望神立刻垂听祷告,在未见果效的时候,就会猜疑神是否聆听我们的祈求。神确实在垂听,祂必为我们预备。我们应当相信,祂会在恰当的时间应允所求。 

  代下 7:14> 悔改不是随便说说就算,究竟什么是真心悔改的表现? 

  7:14 所罗门在第六章求神赦免犯罪的百姓。神应允赦罪有四个条件:( 1 )谦卑地承认自己的罪;( 2 )向神祷告、求祂赦免;( 3 )不住地寻求神;( 4 )转离恶行。真心悔改不仅是在言语和舌头上,行为上也要有所改变。不管是个人或是团体犯了罪,依照这四个步骤去行,都必蒙赦免;神会垂听我们的恳求的。 

  代下 7:17-22> 纵有明确的指引,他们仍不顺服;看看自己,是顺服?是…… 

  7:17-22 神给所罗门定出明确的指引要他去依从,祂必使他的国位长久、后裔亨通;不然的话,他与他的国家就必衰亡。在申命记 27-28 章之中,神早已为全民列出这些条件。 

  不过,罪恶有欺骗的诱惑力,所罗门最终还是被引诱偏离神,使继位的儿子罗波安和后人失去了大部分的国土。顺从神的人必得好处与赏赐(不一定是物质上的);远离神则带来痛苦和惩罚,甚至灭亡。今天,神所定的条件跟所罗门时代的一样,我们要选择过顺服神的生活。 

  代下 7:21-22> 英明如所罗门也拜偶像,我还自信自己不会被罪所诱? 

  7:21-22 所罗门王朝之后不久,圣殿便遭埃及王劫掠( 12:9 )。很难想像这样伟大而英明的君王,竟然因拜偶像──权力、富庶与淫逸的象征而败亡;时至今日,这些偶像也引诱我们落入圈套。我们什么时候容许心中的欲望取代神所应占的地位时,我们的道德与灵性就开始败坏了。──《灵修版圣经注释》