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旧约 - 历代记下(2 Chronicles)第5章

撒罗满为上主的殿所作的一切工作完成了以後,遂将他父 亲达味所奉献的礼品,金银和所有的器具运上来,存放在天主殿宇的府库里。
那时,撒罗满召集以色列的长老,各支派的首领和以 色列子民各家族长,到耶路撒冷,机上主的约柜从达味城,即熙雍运上来。
以色列人於是在七月的节日,都聚集到君王那里。
以色列所有的长老一 来到,肋未人便抬起约柜,
将约柜和会幕内所有的圣器都抬上来;抬运的 都是司祭和肋未人。
撒罗满王和聚集在他那里的以色列全会众,在约柜前 宰杀了牛羊,多得无法计算,不可胜数。
司祭们将上主的约柜抬到殿的内 部,即至圣所内,放在革鲁宾的翅膀下,那早已预备的地方。
革鲁宾伸开 翅膀遮在约柜的所在之上,所以革鲁宾在上面正遮着约柜和抬柜的扛 。
这扛 很长,扛头从内殿前的圣所 可以看见,在殿外却看不见;直到今天 还在那里。
约柜内除了两块石版,没有别的东西:这是以色列子民出埃 及後,上主与他们立约时,梅瑟在曷勒布山放在 面的。
当司祭从圣所出来时,─因为所有在场的司祭都自洁过,未分班次,
全体歌唱的肋未人,阿撒夫、赫曼、耶杜通,和他们的儿子以及他们同族的 弟兄,一律穿着细麻的衣服,站在祭坛的东面,击钹、鼓瑟、弹琴;同他们 在一起的,尚有一百二十位司祭吹号筒,─
吹号筒的和歌唱的人都同声 同调赞美上主。当他们配合号筒铙钹和各种乐器,高声赞美上主说:「因为 他是圣善的,因为他的仁慈永远常存」时,云彩充满了圣殿,即上主的殿,
致使司祭由於云彩不能继续奉职,因为上主的光荣充满了天主的殿。
历代志下第五章   第 5 章 

  5 章 旧约里为什么如此注重圣殿? 

  ( 1 )这是宗教权威的象征。神藉圣殿使耶路撒冷成为敬拜的中心,好使世世代代都保持纯正不变的信仰。 

  ( 2 )那是神圣洁的象征。圣殿的荣美,令人对神肃然起敬;先知们看见许多伟大异象,就是在这样的背景之中。 

  ( 3 )那是神与以色列人立约的记号。圣殿使百姓注重神的律法(刻有十条诫命的两块法版,放在圣殿约柜之内)胜于看重君王的功绩。这也是神特别临在祂百姓中的地方。 

  ( 4 )那是神赦免祂百姓的记号。圣殿的设计、器物以及敬拜的习俗,对全体百姓来说,都是意义深长的实物教材,使他们想起犯罪的严重性、沾染罪污所招致的惩罚、以及他们是何等需要罪的赦免。 

  ( 5 )它预备百姓的心,好迎接弥赛亚的来临。在新约中基督说,祂来是成全律法、并不是要废掉它。希伯来书使用圣殿的习俗,来解释主基督为我们受死时所成就的大事。(参来 8:1-2 ; 9:11-12 ) 

  ( 6 )它是人类努力创造的明证。人类因神性荣美的启发,专心致志于科学、技术以及艺术方面的高度成就,为要赞美祂。 

  ( 7 )那是一个祷告的地方。百姓可以花时间在圣殿里向神祷告。 

  代下 5:1-3> 圣殿的建造历时多久? 

  5:1-3 这圣殿用了七年时间来建造。列王纪上说它是在所罗门作王的第十一年第八月(即公元前 959 年阳历十一月,参王上 6:38 )完成的。而历代志下说百姓在七月聚集到所罗门王那里,举行献殿礼,那不是在圣殿完成之前一个月,就是在完成后的第十一个月举行的( 5:3 )。 

  代下 5:3> “七月节”即“住棚节”,以色列人选择在这节期献殿,是否有特别的意义? 

  5:3 百姓在第七月所守的节期是住棚节,纪念他们列祖进入应许之地以前,在旷野飘流时神对他们的保护。他们每年守这节期,为的是重申对神的委身,信靠祂的引导与保护。这一次的节期与奉献圣殿礼结合有双重意义,他们一面纪念祖先在旷野飘流时住过帐棚,另一面更因这个永远荣美的圣殿发出感谢。 

  应当小心地顺服神 

  代下 5:7-12> 以色列人自发地赞美神的同在;当我经历神的恩典时,我又会怎样回应? 

  5:7-12 祭司把约柜抬进圣殿,放在至圣所以后,便从圣所中出来。外间的圣所有桌子,其上放有陈设饼,圣所内还有香炉与金灯台。通常至圣所只有大祭司一年一次在赎罪日那天可以进去。在这个独特的时刻,还有几个祭司也必须进入至圣所,将约柜抬到新的安放之处。他们进去的时候,利未人就赞美神,因为知道神悦纳了为约柜所预备的新地方( 5:13 )。 

  代下 5:9> “直到如今还在”的“如今”反映了历代志下写作背景的什么资料? 

  5:9 圣经里有几卷书是在神的感动之下,从不同的资料取材编写成的。历代志所记载的事件经历好几百年,是由单独一位作者汇集几卷书而编成。其中有一句“直到如今还在那里”(参王上 8:8 ),是取材于公元前 586 年犹大人被掳以前所写的史料。尽管历代志上下编写完成,是在被掳和所罗门的圣殿被毁以后,但作者似乎认为应该在这卷书中保留这句话。 

  代下 5:13> 在我的敬拜生活中,能否反映昔日圣殿敬拜中的丰盛? 

  5:13 圣殿举行第一次敬拜聚会,以赞美神、宣告祂的同在和美善开始。我们敬拜的时候,也应当以见证神的慈爱作为开始,首先要赞美祂,然后就能预备自己的心,向祂陈明内心的需要。回想神的慈爱与怜悯,你就能心被恩感,天天敬拜祂。诗篇 107 篇,是大卫如何回忆神永存慈爱的范例。──《灵修版圣经注释》