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旧约 - 历代记下(2 Chronicles)第36章

犹大人民选了约西亚的儿子约哈斯,在耶路撒冷膏立他作王。
约哈斯二十叁岁的时候作犹大王;他在耶路撒冷统治了叁个月。
埃及王尼哥俘掳了他,并要犹大国进贡银子叁千四百公斤、金子叁十四公斤为赔款。
尼哥王立约哈斯的哥哥以利亚敬作犹大王,把他的名字改为约雅敬。约哈斯被尼哥俘掳到埃及去。
约雅敬二十五岁的时候作犹大王;他在耶路撒冷统治了十一年。他做了上主—他的上帝看为邪恶的事。
巴比伦王尼布甲尼撒侵犯犹大,俘掳了约雅敬,把他用锁着锁住,带到巴比伦。
尼布甲尼撒把圣殿里的一部份宝物带到巴比伦他的王宫。
约雅敬所有的事迹,包括他所做可憎的事和所犯的罪,都记载在以色列和犹大列王史上。他的儿子约雅斤继承他作王。
约雅斤十八岁的时候作犹大王;他在耶路撒冷统治了叁个月零十天。他也做了上主看为邪恶的事。
第二年春天,尼布甲尼撒王把约雅斤和圣殿里的宝物掳到巴比伦去,然后立约雅斤的叔叔〔希伯来文是:兄弟〕西底家作犹大和耶路撒冷王。
西底家二十一岁的时候作犹大王;他在耶路撒冷统治了十一年。
他做了上主看为邪恶的事,没有谦卑听从耶利米先知所传达上主的话。
尼布甲尼撒王曾经强迫西底家奉上帝的名发誓忠心於他,但西底家背叛了他。西底家顽固不肯悔改,不转向上主—以色列的上帝。
除此以外,犹大的领袖们、祭司,和人民仿效他们周围的民族去拜偶像犯了大罪,污秽了上主分别为圣的圣殿。
上主—他们祖先的上帝不断地派遣先知警告他的子民,因为他仍珍惜他的子民和圣殿。
他们却讥笑上帝的使者,不理上帝的话,嘲笑他的先知。到最后,上主对他的子民大发烈怒,以致没有一个人逃脱得了。
上主差巴比伦王来攻击他们,甚至在圣殿里杀死犹大的年轻人。巴比伦王对谁都没有怜悯,无论男女长幼老弱,他都不怜悯。上帝把他们都交在他手中。
巴比伦王洗劫圣殿、圣殿宝库,以及王和他臣仆的财宝,把所有东西都带到巴比伦去。
他烧毁了圣殿和宫殿以及在里面的财富,又摧毁了城墙。
他把没有丧生於刀下的人带到巴比伦,强迫他们在那里作奴隶伺候他和他的后代,一直到波斯帝国兴起。
上主藉着耶利米先知所预言「这块土地要荒凉七十年,为要补足那没有被遵守的安息年」这话实现了。
波斯皇帝塞鲁士登极作皇帝的第一年,上主为要实现他藉耶利米先知所说的预言激动塞鲁士下了一道命令,用文字记下,传送到帝国的每一个角落。御令的内容如下:
「这是波斯皇帝塞鲁士的命令:上主—天上的上帝使我作了全世界的统治者;他要我负责在犹大的耶路撒冷为他建造一座殿宇。现在,所有你们这些属於上帝的子民要到那里去,愿主—你们的上帝跟你们同在。」
历代志下第卅六章   第 36 章 

  代下 36:6> 尼布甲尼撒开始在世界的政治舞台上登场了,他在迦基米施一战中担当了何种角色? 

  36:6 尼布甲尼撒是新巴比伦帝国创立者的儿子。他在公元前 605 年作王,并在迦基米施战役中获胜,打败了亚述(参看 35:20 的注释)。有关尼布甲尼撒,请看但以理书第 4 章的人物介绍。 

  代下 36:9-10> 有关约雅斤的年岁,是否在不同的抄本中有不同的记载? 

  36:9-10 列王纪下 24 章 8 节说约雅斤登基的时候十八岁(经文小字注也说明这事)。许多希伯来文的抄本说他是八岁,列王纪下 24 章 8 节所说的年岁可能是最正确的,因为他在那时已经有了妻子(参看王下 24:15 )。 

  代下 36:16> 犹大的灭亡并非没有先兆;我是否也对一再向我发出的提醒采取不理会的态度? 

  36:16 神警戒犹大人只要他们离弃罪恶,祂会继续向祂的百姓施恩惠。结果情势到了无法可救的地步。所以应当留意,不要把罪藏在心中,要公开承认悔改,否则到了无法可救的时候,神就要以祂的审判代替怜悯。人一再犯罪不肯悔改,就会招致灾祸。 

  被掳到巴比伦 

  代下 36:21> 犹大人的被掳,是按照神早已立下的律法来审判的…… 

  36:21 利未记 26 章 27 至 45 节有惊人的预言,论到以色列人的被掳,说他们因不顺服神,就会从那地被神拔出。他们不理会神的律法,律法中有一条说,每逢第七年要让地休息一年,不耕种也不收割(参出 23:10-11 )。在他们被掳的七十年中,土地得到了安息,刚好补足了他们没有遵守这律法的年数。我们知道神信守祂一切的应许,不单是赐福的应许,也要应验祂施行审判的应许。 

  代下 36:22-23> 身处被掳回归的时代,历代志下的作者看到神的应许的实现── 

  36:22-23 波斯王塞鲁士在征服了巴比伦之后第一年,也是圣殿被毁之后第四十八年( 36:18-19 )颁发了这道诏书。以斯拉记讲述波斯王颁发诏书,以及犹大的被掳者回国的情形。 

  代下 36:22-23> 历代志下并不是结束于无望的光景,而是另一个盼望的开始。神所眷顾的人生亦复如此…… 

  36:22-23 历代志下专注于犹大人敬拜神的兴衰,以耶路撒冷的圣殿为象征。大卫设计圣殿,所罗门将它建成,并举行了世上有史以来最壮观的献殿之礼。在殿中的敬拜是最庄严隆重的。 

  可惜出现了几个邪恶的君王,污秽了圣殿,贬低了敬拜,使人民崇拜偶像超过敬拜神。最后,巴比伦王尼布甲尼撒毁灭了这圣殿( 36:19 )。君王不在了,圣殿被毁了,人民被掳到异地。以色列族尽失一切,只剩下根基。所幸的是他们有一个更伟大的基础──独一的真神。我们今生的一切几乎都丧失的时候,仍然有神──祂的话语、祂的同在、祂的应许作根基,并永存不朽。──《灵修版圣经注释》