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旧约 - 历代记下(2 Chronicles)第29章

希西家二十五岁的时候作犹大王,在耶路撒冷统治了二十九年。他母亲亚比雅是撒迦利雅的女儿。
希西家效法先祖大卫王的榜样,做了上主喜悦的事。
希西家作王那年的第一月,他重新把圣殿的门开了,并进行修建工作。
他召集祭司和利未人到圣殿的东院,
在那里对他们说:「你们利未人应该洁净自己;你们也要洁净上主—你们祖先的上帝的圣殿,把一切污秽的东西除去。
我们的祖先对上主—我们的上帝不忠,做了他眼中看为邪恶的事,离弃他,不顾他所居住的地方。
他们把圣殿的门关起来,让灯熄灭,不烧香,也不在以色列上帝的圣殿献烧化祭。
因此,上主向犹大和耶路撒冷发怒。他的行动使人惊吓,害怕。这一切你们都很清楚。
我们的父辈死在战场;我们的妻子儿女被俘掳。
「现在,我决定跟上主—以色列的上帝立约,好使他不再向我们发怒。
我的孩子们哪,不可拖延,你们是上主选召来向他烧香、领导人民敬拜他的人。」
在那里的利未人有:哥辖宗族:亚玛赛的儿子玛哈和亚撒利雅的儿子约珥米拉利宗族:亚伯底的儿子基士和耶哈利勒的儿子亚撒利雅革顺宗族:薪玛的儿子约亚和约亚的儿子伊甸
以利撒反宗族:申利,和耶利亚萨宗族:撒迦利雅和玛探雅
希幔宗族:耶歇和示每耶杜顿宗族:示玛雅,和乌薛
这些人召集他们的利未族弟兄,都照礼仪洁净了自己,然后遵照王的命令、根据上主的法律开始洁净圣殿。
祭司进去洁净圣殿。他们把所有不洁净的东西都搬到圣殿的院子里,利未人再把它们搬出城外,丢在汲沦溪。
这项工作在第一月的第一天开始,到第八天就全部完工,连圣殿的前堂也清除乾净。然后他们又工作了八天,到那月的第十六日,把圣殿预备妥当,好敬拜上帝。
利未人报告希西家王,说:「我们已经把整个圣殿照礼仪洁净完毕,包括献烧化祭的祭坛、放供饼的桌子,和所有附带的器具都洁净了。
我们也把亚哈斯王当年对上帝背信时所移走的器具都搬回来;我们已经把它们重新奉献,现在都放在上主祭坛前。」
希西家王立刻召集城里的领袖们,一起到圣殿去。
为要赎王室的罪、犹大人民的罪,以及洁净圣殿,他们带来了七头公牛,七只公绵羊,七只小公羊,七只公山羊。王吩咐亚伦后代的祭司把这些动物当牲祭献在祭坛上。
祭司先宰公牛,再杀绵羊,然后宰小羊,把每一祭牲的血洒在祭坛上。
最后把山羊牵到王和其他敬拜的人面前,他们就按手在山羊头上。
於是祭司宰了山羊,把血倒在祭坛上,当作牲祭,除去所有人民的罪,因为王命令要为全体以色列人民献烧化祭和赎罪祭。
希西家遵照上主藉先知迦得和拿单给大卫王的指示,派利未人在圣殿里就位,拿着竖琴、七弦琴,和铙钹。
利未人拿着大卫时代所用的乐器,祭司也拿着号角站在那里。
希西家下令在坛上献烧化祭。献祭一开始,人民就颂赞上主,琴师乐手也开始吹号角和奏其他乐器。
所有在那里的人都参加敬拜,唱歌;音乐继续到祭牲烧完为止。
於是希西家王和全体人民跪下敬拜上帝。
王和领袖们吩咐利未人颂赞上主,唱大卫王和亚萨先知所作的赞美诗。民众都欢欢喜喜地唱诗,并且跪下敬拜上帝。
希西家对民众说:「现在你们都洁净了,把祭牲带来作感谢祭献给上主吧!」他们就听从王的话,其中有些人自愿带来牲畜,宰了作烧化祭。
他们带来七十头公牛,一百只公绵羊,两百只小公羊作烧化祭献给上主;
他们也带来六百头公牛和叁千只绵羊当作给民众吃的牲祭。
由於牲畜太多,宰的祭司不够,他们的同族利未人就帮助他们,一直到工作完毕。那时,有更多的祭司洁净了自己。(利未人比祭司更切实遵守洁净的规定。)
除了献全牲的烧化祭以外,祭司也要负责把给人民所吃平安祭的脂肪烧掉,把那跟烧化祭一起献上的奠祭的酒倒出来。这样,在圣殿里的敬拜又恢复了。
希西家王和人民都很快乐,因为上帝帮助他们很快地做完这些事。
历代志下第廿九章   第 29 章 

  圣经所记载的伟大宗教复兴 

  代下 29:1> 29:1 希西家的事迹见列王纪下 18 章。 

  代下 29:11> 我若曾经失去事奉的动力,可以重新肩负责任吗?可以怎样做? 

  29:11 神所拣选、在圣殿中事奉的利未人,因亚哈斯的恶行( 28:24 )已难再供职。但是希西家吩咐他们重新事奉,提醒说是耶和华拣选他们事奉的。 

  我们虽不至于面对像亚哈斯那样的昏君,但是压力或责任会使事奉变得闲懒、失去动力。你事奉的职位是神赐的,不要忽略你的责任。如果你在事奉中表现懒散,不管是存心退后或是环境所迫,你都要寻找机会重新再来。神会赐你方法,使你再负起责任。这时,你就要像利未人一样地随时候命( 29:12-15 )。 

  代下 29:21> 希西家为什么要献祭?他所献的祭有何含意?我今天在神面前最需要献上的祭又是什么? 

  29:21 在旧约中,献祭是神指定、使人藉此可以亲近神、与祂和好的方法。希西家所献上的赎罪祭,是人因为无意犯了罪而要献上,好求神赦免的一种祭。(对于神规定人要献祭的原因,以及祭物当怎样献上,请参利未记 1 章的注释)。 

  代下 29:22> 祭坛上的血预表了什么?这种在数千年前的宗教礼仪,与我今天有何关系? 

  29:22 洒在祭坛上的血,代表无罪的祭牲代替献祭者的罪。祭牲死了,使献祭的罪人得以存活。直到神完全圣洁的儿子耶稣基督降世为人,在十字架上舍去祂无罪的生命,使犯罪作恶的人类得免罪的刑罚时,这种礼仪才完成了历史使命(参来 10:1-4 )。 

  代下 29:30> 当时神的话语是用什么途径传递给百姓的? 

  29:30 先见是藉着异象或异梦得到从神而来的信息,并把它对以色列人或外邦人传讲出来的人。 

  代下 29:31> 会众所献的感谢祭有何特色?若我今天要感谢神,我又会用什么方式去表达? 

  29:31 感谢祭是平安祭的一种(参利 7:12-15 ),是人对神表示恩感。作为平安祭,它又象征与神和好并恢复交往。──《灵修版圣经注释》