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旧约 - 列王记下(2 Kings)第21章

玛拿西即位时、年十有二、在耶路撒冷为王、历五十五年、其母名协西巴、
玛拿西行耶和华所恶、效异邦可憎之事、即耶和华于以色列人前、所逐诸族之事、
复建其父希西家所毁之崇邱、为巴力建坛、作木偶、效以色列王亚哈所为、又崇拜天象、而奉事之、
在耶和华室建坛、昔耶和华指此室而言曰、我必寄我名于耶路撒冷、
又在耶和华室二院中、为天象建坛、
并使其子经火、用卜筮、行邪术、与凭鬼者及巫觋交、多行耶和华所恶、以激其怒、
又于耶和华室、置所造之亚舍拉雕像、昔耶和华谕大卫、及其子所罗门曰、此室与耶路撒冷、乃我于以色列支派中所简者、必永寄我名于其中、
如以色列人谨守遵行我命、及我仆摩西所命之法律、则我不复使之流离、去我赐其列祖之地、
惟彼不听、玛拿西又诱之、致其作恶、较耶和华在以色列人前、所灭之族尤甚、
耶和华藉其仆诸先知曰、
因犹大王玛拿西行此可憎之事、较亚摩利人作恶尤甚、使犹大人因其偶像而陷于罪、
故以色列之上帝耶和华云、我必降祸于耶路撒冷及犹大、使凡闻之者、两耳必震、
我将以量撒玛利亚之绳、平亚哈家之准、施于耶路撒冷、且拭耶路撒冷、如人拭盂而覆之、
亦必弃我遗民、付于敌手、使为敌人虏掠劫夺、
因其行我所恶、激我之怒、自其列祖出埃及、以迄于今、○
玛拿西行耶和华所恶、陷犹大人于罪、此外、又多流无辜之血、遍满耶路撒冷四境、
玛拿西其余事迹、凡其所行、及其所犯之罪、俱载于犹大列王纪、
玛拿西与列祖偕眠、葬于己宫之园、即乌撒园、子亚们嗣位、○
亚们即位时、年二十有二、在耶路撒冷为王、凡历二年、其母名米舒利密、约提巴人哈鲁斯女也、
亚们行耶和华所恶、如其父玛拿西所为、
循其父所行之道、事其父所事之偶像、而崇拜之、
离弃其列祖之上帝耶和华、不遵行耶和华之道、
亚们之臣谋叛、弑之于其宫、
国人尽杀凡叛亚们王者、立其子约西亚继之为王、
亚们其余所行之事、俱载于犹大列王纪、
亚们葬于己墓、在乌撒园、子约西亚嗣位、
列王纪下第廿一章   第 21 章 

  王下 21:1-18> 玛拿西是一个什么样的恶王? 

  21:1-18 玛拿西效法祖父亚哈斯多于效法他父亲希西家(译者注:在他出生时祖父亚哈斯已经死了)。他效法巴比伦人与迦南人的邪风恶俗,包括使儿子经火──用儿子献祭( 21:6 )。他不听神的先知的话,故意令人民犯罪。(有关他的一生,请参历代志下 33 章的介绍。) 

  王下 21:6> 为何今天仍有信徒对某些邪术习以为常? 

  21:6 玛拿西是个恶王,他犯罪惹动神的怒气。他效法异教的习俗──观兆、用法术(也可以译作“行巫术与占卜”),招聘交鬼的和行巫术的,全是神所严禁的事(参利 19:31 ;申 18:9-13 ),因为这些事显出对祂的不信,并有犯罪的举动,让污鬼的势力长驱直入。现在有许多书籍或电视节目与游戏,都看重占卜算命、降邪招魂,以及其他的异教习俗。不要因为想知悉未来,或者以为迷信对人无害,就宽容这些荒诞的花样。它们都是虚假的,并不是神的大能,其信仰的根源完全与神对立。 

  王下 21:7> 亚舍拉是个什么偶像? 

  21:7 亚舍拉是迦南人的女神巴力的妻子。她的柱像是木头造的。神明确地禁止以色列人去拜亚舍拉木偶(参出 34:13 与申 12:3 )。 

  王下 21:13> 准绳和线铊,不是丈量的工具吗?何解却用来── 

  21:13 准绳与线铊象征对犹大的审判。这些丈量的工具,本是用来量度建造工程的,在这里用来检验耶路撒冷,显出它的亏欠,因此神说,祂要毁灭耶路撒冷,有如毁灭撒马利亚与亚哈家一样。 

  王下 21:16> 流许多无辜人的血?这玛拿西干的是什么事? 

  21:16 按照传统的说法,当玛拿西进行大屠杀的时候,以赛亚躲在一个树洞里,却被他们拉出来用锯锯死(参来 11:37-38 )。当时也有其他的先知被害。──《灵修版圣经注释》