圣经列王记下第15章讲解|原文_列王记下全文阅读

旧约 - 列王记下（2 Kings）第15章

Yǐsèliè wáng Yéluóbōān èr shí qī nián, Yóudà wáng yà mǎ xiè de érzi Yàsālìyǎ dēng jī,

Tā dēng jī de shíhou nián shí liù suì, zaì Yēlùsǎleng zuò wáng wǔ shí èr nián. tā mǔqin míng jiào yé ke lì yǎ, shì Yēlùsǎleng rén.

Yàsālìyǎ xíng Yēhéhuá yǎn zhōng kàn wéi zhēng de shì, xiàofǎ tā fùqin yà mǎ xiè yīqiè suǒ xíng de.

Zhǐshì qiū tán hái méiyǒu feì qù, bǎixìng réng zaì nàli xiànjì shāoxiāng.

Yēhéhuá jiàng zāi yǔ wáng, shǐ tā zhǎngdà má fēng, zhídào sǐ rì, tā jiù zhù zaì biéde gōng lǐ. tāde érzi Yuētǎn guǎnlǐ jiā shì, zhìlǐ guó mín.

Yàsālìyǎ qíyú de shì, fán tā suǒ xíng de dōu xie zaì Yóudà liè wáng jì shàng.

Yàsālìyǎ yǔ tā lièzǔ tóng shuì, zàng zaì Dàwèi chéng tā lièzǔ de fùndì lǐ. tā érzi Yuētǎn jiēxù tā zuò wáng.

Yóudà wáng Yàsālìyǎ sān shí bā nián, Yéluóbōān de érzi sǎ jiā lì yǎ zaì sǎ Mǎlìyà zuò Yǐsèliè wáng liù gè yuè.

Tā xíng Yēhéhuá yǎn zhōng kàn wéi è de shì, xiàofǎ tā lièzǔ suǒ xíng de, bù líkāi ní bā de érzi Yéluóbōān shǐ Yǐsèliè rén xiàn zaì zuì lǐ de nà zuì.

Yǎ bǐ de érzi Shālóng beìpàn tā, zaì bǎixìng miànqián jī shā tā, cuàn le tāde wèi.

Sǎ jiā lì yǎ qíyú de shì dōu xie zaì Yǐsèliè zhū wáng jì shàng.

Zhè shì cóng qián Yēhéhuá yīngxǔ yé hù shuō, nǐde zǐsūn bì zuò Yǐsèliè de guó wèi zhídào sì daì. zhè huà guǒrán yìngyàn le.

Yóudà wáng Wūxīyǎ ( jiù shì Yàsālìyǎ ) sān shí jiǔ nián, yǎ bǐ de érzi Shālóng dēng jī zaì sǎ Mǎlìyà zuò wáng yī gè yuè.

Jiā dǐ de érzi mǐ ná xiàn cóng dé sǎ shàng sǎ Mǎlìyà, shā le yǎ bǐ de érzi Shālóng, cuàn le tāde wèi.

Shālóng qíyú de shì hé tā beìpàn de qíng xíng dōu xie zaì Yǐsèliè zhū wáng jì shàng.

Nàshí mǐ ná xiàn cóng dé sǎ qǐ gōngdǎ tí fei sà hé qí sì jìng, jī shā chéng zhōng yīqiè de rén, pōu kāi qízhōng suǒyǒude yùn fù, dōu yīn tāmen méiyǒu gei tā kāi chéng.

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列王纪下第十五章　　第 15 章　

　　王下 15:1> 亚撒利亚是个怎样的王？有何贡献？　

　　15:1　亚撒利雅又名乌西雅。在历代志下 26 章对他有更详细的叙述（在赛 1:1 与 6:1 也提到他）。在他登基以前，以色列王约阿施打败犹大，掳去亚玛谢王、拆毁耶路撒冷的城墙约 184 公尺之多（ 14:13 ；代下 25:23-24 ）。亚撒利雅作王的五十二年间，犹大重修了京城的城墙，安置好防御工事并巩固城防，不受以色列辖制。他对神专一敬虔，使犹大国享受到继所罗门作王以后仅有的繁荣安定。　

　　王下 15:4> 在事奉中怎样跟随主，效法主的榜样？　

　　15:4 亚撒利雅虽然建树良多，但未能将邱坛除去，就是犹大设立异教庙宇的地方。他父亲亚玛谢与祖父约阿施也未能清理邱坛。他从小就留意仿效前任贤王的所作所为。他的父亲与祖父虽然已算是贤君，但在关键之处仍不足以为表率。要想免受不良影响，必须选择好的榜样。主基督是完美无瑕的榜样。不管你背景如何，受过何种教育，你都可以效法主基督的榜样，一心一意地照祂的行事为人而活，努力向上。　

　　王下 15:5> 列王期间父子共同执政的事例不少，其好处是──　

　　15:5 约坦与父亲亚撒利雅共同执政有十年之久。父子一同执政的原因可能是：（ 1 ）父亲年纪老迈需人帮助。（ 2 ）父亲想训练儿子，领导全国。（ 3 ）父亲患病或被掳。在列王时代有许多共同执政的事；亚撒与约沙法；约沙法与约兰；亚撒利雅与约坦；约阿施与耶罗波安二世；亚哈斯与希西家等。　

　　王下 15:8> 为何以色列各王都效法耶罗波安，使百姓犯罪呢？我们如何与罪的传统抗争？　

　　15:8 撒迦利雅是个昏君，他鼓励国民犯罪及敬拜偶像。罪恶在我们生活中是严重的事，鼓励别人犯罪不顺服神，更是罪大恶极。我们若影响别人，使人败坏，是罪责难逃的。必须小心，千万不要罪上加罪，因为这不但伤害自己，由于鼓励别人犯罪，也使他们受伤害。　

　　王下 15:10> 撒迦利雅的死应验了──　

　　15:10 先知阿摩司曾警告撒迦利雅，他必很快死亡，耶罗波安二世的王朝也将随之终结（参摩 7:9 ）。　

　　王下 15:14> 米拿现是什么人？　

　　15:14 古代文献说米拿现是耶罗波安二世的元帅（ 14:23-29 ，记述耶罗波安二世作王时的情形）。耶罗波安二世的儿子被暗杀（ 15:8-10 ），米拿现可能认为应当作以色列王合法继承人的，是他而不是沙龙。　

　　王下 15:18> 从米拿现的残忍表现，也可看出他的人品──　

　　15: 18 米拿现和他先前的列王一样，“行耶和华眼中看为恶的事”，作君王的竟会留下这样可怕的臭名！国家元首对国民影响极深，他们的榜样和政府架构，可以鼓励人民敬畏神，也可令民众离弃神。优秀的领导人不会阻碍别人信靠神过敬虔的生活。　

　　王下 15:19-20> 亚述羽翼渐丰，终于扑向以色列……　

　　15:19-20 普勒（又称为“提革拉毗列色” 15:29 ）登基作亚述王，亚述帝国成为世界强国，亚兰、以色列与犹大的国势尽皆衰落。这是在列王纪下第一次提到亚述。普勒在公元前 743 年入侵以色列，使以色列沦为亚述的附庸国，米拿现被迫向他们纳贡。这是亚述三次入侵中的第一次（ 15:19 与 17:6 讲到另外的两次）。　

　　历代君王与他们的仇敌　

　　王下 15:30> 15:30 何细亚是北国以色列的末代君王。　

　　王下 15:32> 与乌西雅同时代的先知有──　

　　15:32 在比加作王一年以后，犹大王乌西雅（又称为亚撒利雅）逝世，先知以赛亚看到神的圣洁，又看见以色列将来败亡的异象。详情见以赛亚书第 6 章。　

　　王下 15:34-35> 约坦有何功过？能不能相抵？　

　　15:34-35 约坦作犹大王虽有不少政绩，但是他未能完成最重要的事──除去邱坛，显然违背神的第一条诫命（参出 20:3 ）。我们也可能和约坦一样，一生做了不少的善事，却忽略了做最重要的事。即使我们一生行善顺从神，但是如果在最重要的事上犯错，也是无益。真正信从神之人，要凡事都将神放在首位。──《灵修版圣经注释》　

列王纪下第十五至十六章　　以色列的末路临近（十五 1- 十六 20 ）　

　　（一）　

　　第十五章所包括的年数比经文节数长。乍看起来像是主要记载又称乌西雅的犹大王亚撒利雅。只是我们对他所知极有限。他正式统治年期超过半个世纪的事实，使他的名字在记载邻国以色列策立五王时提了五次。　

　　至于这位王为什么有两个名字就不得而知了。历代志作者只用乌西雅，当然他的子孙也在此名下接续下去，以赛亚看见异象也在乌西雅王崩那一年（赛六 1 ）。两个字的拼法（不是字意）在希伯来文上较英文更为类似。亚撒利雅的意思是‘耶和华所帮助的’；而乌西雅是‘上帝的力量’。作者在这两个名字上都透露了一件带讽刺意味的资料，说王长了大麻疯，他的儿子约坦代他管理家事，治理国民（ 5 节）。　

　　当然，历代志下廿六章一至廿三节有关于这位王更详尽的记载，多少把他的统治来阐明‘骄者必败’的箴言。它报导的几乎全是军事上的胜利。这故事的最后部分（代下廿六 15 ）说‘乌西雅的名声传到远方，因为他得了非常的帮助，甚是强盛’。这说法就像是两个名字的解释。　

　　最后一点要说的是在标准修订本里的‘住在别的宫里’（十五 5 ）的说法不详。希伯来文是指‘独立’或‘自由’，像获释了的奴隶或解开绳索的‘野驴’（伯卅九 5 ）。这是否说明亚撒利雅的病令他获自由不受公务所牵制？或是我们应该记得古代迦南的乌加利（ Ugarit ）诗歌用‘地上自由之居’作为地狱的委婉说法？事实上，从这一点看，我们或应将诗篇八十八篇五节有同一个字的句子翻译为‘被随意丢在死人中的人一样’。在那情形之下，这位王的‘自由之居’可能是描绘他是处于活死人的状态。　

　　（二）　

　　以色列的独立自主日子接近尾声时，她的政治局势就越显得不安定了。在乌西雅的后期开始，以色列经过了五王的统治，其中有三位的统治年期不到三年。耶罗波安二世的儿子撒迦利雅的统治期只不过六个月。他的篡夺者沙龙自己只能掌握王权一个月便被米拿现推翻了。　

　　米拿现的意思是‘安慰者’。有人会认为这种说法在那些看到他从得撒到他普亚地区的‘镇压’行动上产生了一些反面批评（ 16 节）。他用的方法包括野蛮行为，正如阿摩司冀望听众会放弃这种即使是用来对付异族人也嫌难以忍受的野蛮行为（摩一 13 ），我们的作者并没有把报导夸大。是他认为他的几句话就能令我们战抖而产生激变？抑或他是那么心无二念的只用持续性的标准罪状──‘尼八的儿子耶罗波安……的那罪’（十五 18 ）来标明米拿现，便认为满足。　

　　米拿现虽是残酷横蛮，也许正因为如此，他要向亚述王进贡钜款以求坚定国位。他作王十年，便由儿子比加辖承继，而比加辖在位只有两年，便被背叛他的将军比加所杀，两个名字很相同，只少一个字，令人感到混乱。他以刀剑夺取政权，二十年后自己也死于刀剑之下，还在丧命之前被亚述王提革拉毗列色夺去他的大部分土地（ 29 节）。何细亚击杀他篡了王位，成为最后一位以色列王。　

　　（三）　

　　乌西雅的儿子约坦作犹大王期间，几乎没有特别事情发生（十五 32-38 ），但有以色列与亚兰军队第一次联盟进攻犹大（ 37 节）。谈及他儿子亚哈斯的事情很多（十六 1-20 ），以赛亚书第七章提及大家使人厌烦。　

　　以色列与亚兰经过了好几百年的交恶之后，现在联手对付亚述的威胁。为了巩固后阵，他们尝试迫使犹大作后援，但都失败了。他们无法攻陷耶路撒冷。亚哈斯向亚述王求助，且上大马色迎接亚述王提革拉毗列色。从他丧失南方土地的事（十六 6 ）可以看他自己的不利处境。而他则以金钱和宗教方式向亚述王酬谢（十六 10-18 ）。──《每日研经丛书》　

列王纪下

列王纪下第十五章

15：2 亚撒利雅（即乌西雅）作王52年（主前792-740年），是南、北两国诸王在位最长的一个人。不过这52年包括与他父亲亚玛谢共同秉政的时期在内（看14：2注）。

15：5 神降祸于亚撒利雅是因为他僭夺了祭司的圣职（代下26：17-21），自己在圣殿中献香。后因染大痲疯，由儿子约坦主政，父子同时治国，直到死时。

15：10 这是北国的第五次弑君篡位。雅比的儿子沙龙登上王位只一个月，又为米拿现所弑。

北国自耶户王朝败亡，政治极不稳定，除了米拿现作王长达十年，和被亚述掳去的何细亚之外，其余诸王都是以弑君始，又为人所弑终。耶罗波安第二的中兴景象一去不复返。

15：14 得撒是以色列国暗利王朝的国都（王上15：21），米拿现是此城驻军的指挥官。他弑君自立为王，历二代而亡。

15：16 提斐萨在以色列境，位于以法莲与玛拿西的边境（书16：8；17：7-8）。米拿现如此残酷对待同胞，为历史上罕见。

15：19 普勒就是亚述王提革拉毗列色三世（主前745-727年），这是圣经首次直接提到亚述王。普勒是他的巴比伦名字。此人篡了亚述王的位，重振国威；南犯以色列国应在主前743或738年，迫米拿现称臣纳贡。

15：20 亚述王要索的贡银为数甚钜。一他连得相等于三千舍客勒。一千他连得银子（19节）等于三百万舍客勒。每一富户出五十舍客勒，须有六万富户来分摊这笔大贡款！

15：25 这是北国的第七次篡位，建立了一个一代而亡的“比加王朝”。

比加在撒玛利亚城杀死继米拿现为王的比加辖，有基列人助他。有人据此推想，比加可能是约旦河东基列地的实际统治者，并且和叙利亚的亚兰王利汛关系友好。他表面效忠比加辖，骨子里十分反对他的亲亚述政策，终于叛变（16：1-9）。

15：29 比加取得北国王位后，走自己的路线，和亚兰王联盟对抗亚述，并强迫犹大国加入。犹大未允，以色列武力相向（代下28：5-21）。

这是先知以赛亚和弥迦在犹大工作期间。

亚述王提革拉毗列色三世（19节注）应犹大王之请，发兵进攻以色列，深入加利利和基列，以解犹大之危（16：7）。军队所至，庐舍为墟，并掳去不少百姓，后挥戈攻大马色，杀了利汛，掳走其民（16：9）。北国国土被侵，百姓被掳，盟邦亚兰已亡，国运岌岌可危，时为主前732年。十年后，以色列国终为亚述所灭。

15：30 亚述王没有杀以色列王比加，杀他的是何细亚。此人为北国中的亲亚述派。据亚述史料，何细亚得登王位乃获亚述支持，这是以色列国第八次也是最后一次的篡位。何细亚王朝只维持了九年，为北国最后一位王。

15：33 此处说约坦作王十六年，但30节则说他在位二十年时，何细亚弑以色列王比加后篡位。其间的四年出入应为他与父亲乌西雅（即亚撒利雅）共同主政。

15：35 “上门”为圣殿向北的“便雅悯高门”（耶20：2；结9：2）。《代下》27：3-4记有约坦王的一些建设工程。建殿的上门，加强俄斐勒城上的墙和国中其他的防御，都是为了对付亚兰王和以色列王的联合攻势的措施（看16：5）。

15：37 本节、16：5-12以及《代下》28：5-21都将亚兰王利汛和比加攻击犹大国，说是亚哈斯作王时的事，证明约坦和亚哈斯在位的时期必有重叠，亦即父子二人有一段时期同时主政。33节说约坦作犹大王16年（主前750-735年），亚哈斯作王应为主前750-740年。约坦可能在主前735年逊位给其子亚哈斯。