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旧约 - 列王记下(2 Kings)第11章

亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了,就起来杀灭王室所有的后裔。
但是约兰王的女儿亚哈谢的妹妹约示巴却将亚哈谢的儿子约阿施、从那些将要被杀死的王子中偷出来,把他和他乳母都放在贮藏床铺的内屋里。人将他藏起来、以躲避亚他利雅,他就没有被杀死。
约阿施跟乳母一起在永恒主殿里、藏匿了六年;亚他利作王来管理犹大地。
第七年耶何耶大打发人去把佣兵迦利人的百夫长、和卫兵的百夫长、带来,领他们进了永恒主的殿、到他那里,就对他们立约,叫他们在永恒主殿里起誓;然后将王的儿子指给他们看。
又吩咐他们说∶「你们要这样行∶你们中间安息日上班的、三分之一要看守王宫;
三分之一要在苏珥门;三分之一要在卫兵院的后门;要互相替换地看守宫殿;
其他的两队、凡安息日下班的要看守永恒主的殿,兼顾到王。
你们各要四围环绕着王,手里拿军器;凡闯进班次的、必被处死;王出王入、你们都要和他在一起。」
百夫长们就照祭司耶何耶大一切所吩咐的去行;各带安息日上班同安息日下班的人来见祭司耶何耶大。
祭司便将永恒主殿里属大卫王的矛和武器交给百夫长们。
卫兵手里各拿着军器,要从殿南边到殿北边、对着坛和殿站在王的四围。
祭司把王子领了出来,给他戴上王冠,将王徽(或译∶律法书)交给他,称他为王,用膏膏他;来管理;众人就拍掌说∶愿王万岁!」
亚他利雅听见卫队、众民、的声音,就进永恒主的殿众民那里。
她一看,只见王竟照仪式站在柱旁;首领们和吹号筒的人都侍立在王左右;国中之民全都欢喜快乐,吹着号筒;亚他利雅一看见,就撕裂衣服,喊叫说∶「反了!反了!」
祭司耶何耶大吩咐受派管理军兵的百夫长们,对他们说∶「从班次之间将她赶出去;将凡跟随她的处死于刀下。」因为祭司说∶「她不可在永恒主殿里被处死。」
兵丁就下手拿她;她由通王宫的马门出入处走,就在那里被处死。
耶何耶大使王和人民与永恒主之间立了约,要做永恒主的人民;又使王与人民之间也立了约。
于是国中之民都到巴力(即∶外国人之神)庙、将庙拆毁;将他的坛和像狠狠地打碎;又在祭坛前将巴力的祭司马坦杀死。祭司耶何耶大就派官来看守永恒主的殿。
又率领百夫长佣兵迦利人和卫兵、以及国中之民;他们请王从永恒主的殿下来,他们从卫兵的门路进入王宫;王就坐了王位。
国中之民全都欢喜快乐、合城也都平静;人已经在王宫里用刀将亚他利雅杀死了。
约阿施登极的时候、才七岁。
列王纪下第十一章   第 11 章 

  王下 11:1> 亚他利雅想把犹大引向何方? 

  11:1 这一章接续 9 章 27 节所记的,亚他利雅的儿子亚哈谢被耶户所杀的事。亚他利雅想杀掉亚哈谢所有的儿子,但阴谋落空。因为神已经应许弥赛亚要从大卫的后裔而出(参撒下 7 )。 

  王下 11:2-3> 约示巴为何能把约阿施藏于圣殿里? 

  11:2-3 约示巴是大祭司耶何耶大的妻子,也是亚哈谢的妹子,所以圣殿自然成为藏匿亚哈谢的儿子阿约施的好地方。喜爱拜偶像的亚他利雅对圣殿是不会关心的。 

  王下 11:4> 迦利人从何而来? 

  11:4 迦利人可能是非利士籍的雇佣兵。有学者认为他们是由克里特岛而来,定居在非利士地南部之民。 

  王下 11:17> 耶何耶大使王和民与神立约,实际是── 

  11:17 这里的立约实际上是对那古老之约的重新承诺,就是记载在申命记中,作为治理全国的公义规章。这是指要将这个约作为人民的宪法,这个约实际上已经被忽略了一百多年。可惜的是,在耶何耶大死后,这改革也终止了。 

  王下 11:21> 约阿施由谁辅佐? 

  11:21 约阿施七岁就作王,那么究竟是谁在治理这个国家呢?尽管圣经没有点名道姓地说出来,在他作王的最初的七年,犹大国可能由他母亲和大祭司耶何耶大,并其他谋士共同治理。──《灵修版圣经注释》