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旧约 - 列王记上(1 Kings)第20章

叙利亚的便哈达王召集他所有的军队,率领他属下的叁十二个王和他们的战车、战马出征,去围攻撒马利亚。
他派使者们到城里去告诉以色列王亚哈说:「便哈达王要
你交出金子、银子、你的妻妾,和你最健壮的儿女。」
亚哈回答:「请告诉我主便哈达王,我答应他。我和我所有的一切都可以给他。」
不久,使者们又回来,带着便哈达另外的要求说:「我已经告诉你,你要把你的金银、妻妾,和儿女交给我。
可是,现在我要派我的臣仆到你的王宫和你大臣的家里搜查,所有他们〔希伯来文是:你〕认为值钱的东西都要拿走。他们明天这个时候就到那里。」
亚哈王把国内的长老们都召来,对他们说:「你们看,这个人想毁灭我们。他派人来要我的妻妾和儿女、我的金子和银子,我都答应了。」
所有的长老和人民都说:「不要理他!不要答应他!」
於是,亚哈回答便哈达的使者们,说:「请告诉我主便哈达王,我答应他第一个要求,但不能答应第二个!」使者们走了,不久又带
便哈达的话回来,说:「我要带无数的人来摧毁撒马利亚。要是城里的尘土足够他们每人抓一把,愿神明惩罚我,击杀我!」
亚哈王说:「你去告诉便哈达王,真正的战士不在战前吹牛,而是在战后夸口。」
便哈达接到亚哈的回覆时,他和他的盟友—其他的王正在营帐里喝酒。他下令部属预备攻打撒马利亚。於是他们准备进攻。
这时,有一个先知去见亚哈王,对他说:「上主说:『不要怕那强大的军队!我今天要使你战胜他们,你就知道我是上主。』」
亚哈问:「谁要带头进攻呢?」先知说:「上主说,在各地区省长属下的少壮军人要领先攻打。」王又问:「谁指挥军队的主力呢?」先知说:「是你。」
於是,王召集各地区省长属下的少壮军人共两百叁十二名,又召集以色列军队七千人。
中午,正当便哈达和他叁十二个盟友在营帐里喝醉酒的时候,攻击开始了。
少壮的兵士领先攻击。便哈达派出去的侦查员回报说,有一队敌军从撒马利亚出来。
他就下令:「活捉他们!不管他们是来打仗或是来求和的。」
少壮的兵士带头攻打;以色列军队跟在后面。
每一个人都杀死了对手。叙利亚人逃跑,以色列人在后面穷追。便哈达骑着马,跟几个骑兵一起逃走。
亚哈王一直追到郊外,夺取了战车和马匹,大败叙利亚人。
后来,先知去见亚哈王,说:「回去扩建你的军力,仔细地计划,因为叙利亚王明年春天一定会再来攻打你。」
便哈达的臣仆对他说:「以色列的神是山神,所以以色列人打败了我们。可是,如果我们在平原跟他们作战,我们一定会打败他们的。
请王解除那叁十二个王的军权,委派其他的将领代替他们,
然后重新整编一支劲旅,数目跟前次逃跑的那支军队相等,也拥有那麽多的战车和马匹。我们要在平原跟以色列人打仗;这次我们一定战胜。」便哈达王采用他们的建议。
第二年春天,他召集部下,跟他们一起到亚弗城攻打以色列人。
以色列人也召集军队,准备应战,他们分成两队,面向叙利亚人扎营。可是以色列人跟满布田野间的叙利亚人比起来好像是两小群山羊。
有一个圣人去见亚哈王,说:「上主这样说:『因为叙利亚人说我是山神,不是平原的神,所以我要使你战胜他们庞大的军队,你和你的人民就知道我是上主。』」
叙利亚人和以色列人住在他们的帐棚里,互相对峙了七天之久。第七天,他们开始打起来。以色列人杀了叙利亚步兵十万人。
生还的兵士都逃进亚弗城;城墙倒塌下来,又压死了两万七千人。便哈达也逃进城里,藏在一个屋子的后房。
他的臣仆对他说:「我们听说以色列诸王都是仁慈的;请准我们去见以色列诸王。我们要在腰间围上麻布,在脖子上套绳索;这样,说不定他会饶了你的命。」
於是他们拿麻布围在腰间,用绳子套在脖子上,到亚哈那里去,说:「你的仆人便哈达恳求你饶他一命。」亚哈说:「他还活着吗?他就像是我的兄弟!」
便哈达的臣仆正在等待机会,他们一听到亚哈说「兄弟」就立刻抓住机会,说:「正像你所说的,便哈达是你的兄弟呀!」亚哈下令说:「带他来见我吧!」便哈达到的时候,亚哈请他跟自己一同坐上战车。
便哈达说:「我要把我父亲从你父亲那里夺来的城镇归还你,并且让你在大马士革设立贸易中心,像我父亲在撒马利亚所做的。」亚哈回答:「好,在这样的条件下,我放你走。」亚哈就跟他订立条约,然后放他走了。
有一群先知,其中的一个奉上主命令要另一个先知打他;可是那一个先知不肯这样做。
於是他对那个先知说:「因为你没有听从上主的命令,你一离开我就有狮子来把你咬死。」那先知走后,果然有狮子来把他咬死。
先前说话的先知又到另一个人那里,说:「打我吧!」那个人就使劲地打他,把他打伤了。
先知用布把脸裹起来,假装是别人,到路旁站着,等待以色列王经过。
当王经过的时候,先知大声喊:「陛下,我在打仗的时候,有一个兵士把一个掳来的敌人交给我,说:『看住这个人;要是他跑了,你要以命赔偿,不然,就要罚叁千块银子。』
但在我忙着其他事情的时候,这个人跑掉了。」王说:「你已经判定了自己的罪;你非受惩罚不可。」
先知立刻把脸上的布撕下,王就认出他是先知。
於是先知对王说:「上主这样说:『因为你把我命令你消灭的人放走了,你必须以命赔偿;你的军队让敌军逃脱,也要被消灭。』」
王回到撒马利亚的王宫,心里闷闷不乐。
列王纪上第二十章   第 20 章 

  亚哈 

  神拯救亚哈 

  王上 20 章 > 强权者兴起,他们将带来什么后果? 

  20 章 到这时南国犹大有两个善王与两个恶王。这个国家在敬虔与不敬虔之间摇摆,北国以色列则一连八个都是昏君。神为惩罚南北两国偏行己路、不肯服从,就容许其他国家强大,成为他们的仇敌。在以后的二百年中,威胁犹大与以色列的三个主要仇敌是:亚兰、亚述与巴比伦。第一个强大起来的是亚兰,即时威胁到亚哈与以色列。 

  王上 20:23> 为何亚兰王的仆人说以色列人的神是山神?决定战争胜负的是神,我怀疑过吗? 

  20:23 自约书亚统军以来,以色列军队就以善于在山地作战着称,在平原与低谷则无大作为,因为他们没有使用战车作战。在山区及稠密的树林中,马拉的战车难派上用场,在平原则能发挥威力。便哈达的军官却不知道,决定胜负的乃是神,并不在于战车。 

  王上 20:31> 投降为何要腰束麻布,头套绳索? 

  20:31 麻布是粗糙的布,通常穿在身上(或披上)来表示为死人或天灾悲哀。头套绳索则可能是听凭别人处置(甚至吊死)的表示。换句话说,头套绳索是投降的记号。 

  王上 20:35-36> 先知为何让人打伤自己? 

  20:35-36 这位先知必须身体受伤,才会被看作受伤的士兵,有效地向亚哈传出信息。头一个人不肯顺服耶和华藉先知所吩咐的,所以被狮子咬死。 

  王上 20:41-42> 违背神就应承担后果,我也曾经历过…… 

  20:41-42 亚哈居然放走了仇敌便哈达,尤其是在他使以色列人吃尽苦头之后,竟容他存活,这颇令人难解。神帮助亚哈消灭亚兰军队,向亚哈与亚兰人证明独有祂是真神,但亚哈却不除灭最大的仇敌亚兰王。按照神的刑罚,便哈达应当被处死,亚哈并无权容他存活,为此,神告诉亚哈,他必须替便哈达受死。先知的这个信息,在亚哈阵亡的时候( 22:25 )应验了。──《灵修版圣经注释》