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旧约 - 列王记上(1 Kings)第18章

过了许多时日,到了第三年,有上主的话传于厄里亚说:「你去见阿哈布,我要在这地上降雨。」
厄里亚就去见阿哈布;那时,撒玛黎雅正遭受严重的饥荒。
阿哈布将自己的家宰敖巴狄雅召来,─敖巴狄雅原是一位很敬畏上主的人。
当依则贝耳杀害上主的先知时,他曾收留了一百个先知,每五十人分藏在一个洞里,私下供给他们饮食?
阿哈布对敖巴狄雅说:「我们要走遍这地,到所有的水泉和小河那里去,或许能找到一些青草,使骡马生存,免得丧失许多牲畜。」
他们于是分地巡行;阿哈布独自走了一条路,敖巴狄雅也独自走了另一条路。
敖巴狄雅走路时,厄里亚恰巧遇见了他;敖巴狄雅认得他,便俯伏在地说:「你不就是我主厄里亚吗﹖」
厄里亚回答说:「是,你去告诉你的主人说:厄里亚在这里。」
敖巴狄雅说:「我犯了什么罪﹖你竟要将你的仆人交于阿哈布手中,让他杀死我﹖
我指着永生的上主,你的天主起誓:没有一个民族,没有一个国家,我的主上不派人去寻找你的;如果人们说:厄里亚不在我们这里;他一定要叫那个国家和那个民族起誓说:实在他们没有找到你。
现在你说:你去告诉你的主人说:厄里亚在这里。
我一离开你,上主的神把你带到我所不知道的地方去;我若去告诉阿哈布,而他找不到你,岂不要杀死我﹖你的仆人自幼也是个敬畏上主的人啊!
难道我主没有听说过:当依则贝耳残杀上主的先知时,我所作的事﹖我曾隐藏一百个上主的先知,每五十人分藏在一个洞里,由我供给他们饮食。
现在你说:你去告诉你的主人,厄里亚在这里,他一定要杀我!」
厄里亚说:「我指着我所服侍的万军的永生上主起誓:今天我一定要叫阿哈布看见我。」
敖巴狄雅于是前去会见阿哈布,告诉了他这消息,阿哈布就去迎接厄里亚。
阿哈布一见厄里亚,就对他说:「叫以色列遭难的人,不就是你吗﹖」
厄里亚答说:「不是我叫以色列遭难,而是你和你的父家,因为你们拋弃了上主的诫命,归顺了巴耳邪神。
现在,你派人去召集全以色列人,同受依则贝耳供养的那四百五十个巴耳的先知,【及那四百个阿舍辣的先知,】上加尔默耳山,到我跟前来。」
阿哈布便派人召集了所有的以色列子民,聚集了那些先知,一起到了加尔默耳山上。
厄里亚走向全体民众面前说:「你们摇摆不定,模棱两可,要到几时呢﹖如果上主是天主,你们就应该随从上主;如果巴耳是天主,就该随从巴耳。」人民一句话也不回答。
厄里亚对人民说:「上主的先知只剩下我一个人了,巴耳的先知却有四百五十人。
请给我们牵两只公牛犊来;他们可任选一只,剖分成块,放在木柴上,不要点火;我也照样预备另一只,放在木柴上,也不点火。
你们呼求你们神的名字,我也呼求上主的名字:那降火显示应允的神,就是真神。」民众回答说:「你这话说得很好!」
厄里亚对巴耳的先知们说:「因为你们人数众多,你们应该先挑选一只牛犊,准备好,然后呼求你们神的名字,只是不要点火。」
他们即将人给他们的公牛犊牵来,预备好,从早晨直到中午呼求巴耳的名字说:「巴耳,应允我们罢!」但是没有声音,也没有答应的。他们就在自己所筑的祭坛旁,跪下又起来,跳个不停。
到了中午,厄里亚嘲弄他们说:「你们再高声喊叫,因为他是神,或者他正在沉思冥想,或者它暂时隐退,或者正在外旅行,或者他正在睡觉,必须把他叫醒。」
他们遂更高声喊叫,照他们的习惯,用刀用枪割伤自己,直到全身流出血来。
过了中午,他们仍继续狂喊乱叫,直到晚祭的时候,但仍然没有声音,也没有答应的,也没有理会的。
厄里亚对全你人民说:「你们到我这里来。」全体人民便都到他那边去;厄里亚立即重修了已经坍塌了的上主的祭坛;
依照雅各伯子孙的支派数目,取了十二块石头,这雅各伯就是上主曾对他说过:「你的名字要叫以色列。」
用这些石头,为上主的名筑成一座祭坛,在祭坛四周作了一个水沟,可容二「色阿」谷种。
把木柴放好,将牛犊剖分成块,放在木柴上,
然后吩咐说:「盛满四桶水,倒在全燔祭和木柴上!」他们就这样做了。他又吩咐说:「再倒一次!」他们就再倒了一次;他再吩咐说:「倒第三次!」他们就倒了第三次;
水沿祭坛四周奔流,沟里满了水。
到了要奉献晚祭的时候,厄里亚先知走近前来说:「上主,亚巴郎、依撒格和以色列的天主,求你今天使人知道:你是以色列的天主,我是你的仆人,是奉你的命作这一切事。
上主,求你应允我,应允我!使这人民知道你上主,是真天主,是你叫他们心回意转。」
于是上主的火降下,焚尽了全燔祭、柴木、石头和尘土,也烧干了沟中的水。
全体人民见了,都俯伏在地说:「雅威是天主,雅威是天主!」
厄里亚对民众说:「你们捉住巴耳的先知,不要让他们走脱一个!」民众立即捉住他们。厄里亚带他们下到克雄小河旁,在那里将他们全部杀掉。
厄里亚对阿哈布说:「你上去吃喝罢!因为已听到大雨的怒号声。」
阿哈布就上去吃喝,厄里亚却上了加尔默耳山顶,跪伏在地,将脸放在两膝之间。
以后,对自己的仆人说:「你上去,朝海那边观看!」仆人就上去观看,说:「什么也没有。」厄里亚说:「你来回观看七次!」他就去了七次。
第七次仆人说:「看,有一片云彩,小得像手掌那么大,从海上升起来了。」厄里亚说:「你上去告诉阿哈布说:快套车下去,免得被雨阻止!」
转瞬之间,天空因风云而变为昏黑,落下大雨;阿哈布上车去了依次勒耳。
上主的手临于厄里亚身上,他就束上腰,跑在阿哈布前头,直到依次勒耳的城门口。
列王纪上第十八章   第 18 章 

  以利亚 

  王上 18:3-4> 在逼迫中,先知其实并不孤立── 

  18:3-4 以利亚虽然独力对抗亚哈及耶洗别,但他并不是以色列人中惟一信靠神的人。俄巴底将一百个仍忠于耶和华的先知藏在洞中,他也是个忠于神的人。 

  王上 18:18> 亚哈使以色列人遭灾,因为── 

  18:18 亚哈与耶洗别不敬拜真神,反而敬拜迦南人最喜欢的假神巴力。人常常把巴力做成公牛的样子,代表力量与多产,也反映权力与淫欲。 

  王上 18:19> 以利亚在敌众我寡的境况下为主争战,我有这般勇气吗? 

  18:19 亚哈带来八百五十名异教的先知,到迦密山上与以利亚斗智斗力。恶王恨恶神的先知,因为他们指责人犯罪与拜偶像,损害了自己的统治。既有恶王撑腰,许多异教先知趁时兴起,敌挡真神先知的话语。但是以利亚告诉人民单单说预言还不够,需要从真神得到大能,才可使预言应验。 

  真假先知在迦密山上的比试 

  王上 18:21> 在信仰上,我是摇摆不定的人,还是信靠真神的人? 

  18:21 以利亚指责人民,要他们表明立场──信靠真神而不是假神。为什么有许多人在这两种抉择之间游移不定呢?也许有些人不知道谁是真神,但是,许多人明明知道耶和华是神,却甘愿随从亚哈去拜偶像,享受各种罪中之乐。公开表明信奉耶和华是非常重要的。若我们只是随波逐流,追求骄奢淫逸的生活,将来就会看到自己原来一直在崇拜一个假神──自我。 

  王上 18:29> 我的神随时听我呼求吗?有不听的时候吗?为何? 

  18:29 巴力的众先知虽然在午后一直大嚷大叫,却没有谁应允他们,他们的神明默默无声,因为不是真神。某些“神”虽不是木头石头的偶像,却一样又虚假又危险,因为它们使我们不倚靠真神。如果我们一生追逐权力、地位、外貌、或物质财富,这一切就可能变成我们的神。但是在我们遭遇危机、患难,呼求这些神来帮助的时候,却不会得到回应。他们不能垂听,也不能解答,既不能引导,更无智慧可言。 

  王上 18:31> 先知怎样提醒人回到神身边? 

  18:31 以利亚要有勇气才能用十二块石头建造祭坛,这件事无声地提醒他们国度的分裂,必然会惹人反感。北国的十个支派自称为以色列,而这名字原来是给十二个支派的。 

  王上 18:36-38> 成就大事的是祷告的人,还是垂听祷告的神?我认为嘛…… 

  18:36-38 神为以利亚从天上降下火来,祂也会帮助我们,好成就祂所吩咐我们做的工作。尽管可能不像以利亚得到的那样惊天动地,祂总会以全新的方式,使我们获得供应,以成全祂的旨意。祂会赐我们建立家庭的智慧、持定真理的勇气、或帮助缺乏者的方法等。我们应有以利亚一样的信心,相信凡是神所吩咐我们去做的事,祂必然会供给我们所需的,使我们顺利去完成。 

  王上 18:46> 神为何要降灵在以利亚身上,使他在风雨黑暗中飞奔?给我的感受…… 

  18:46 以利亚奔跑了将近十公里路先回到耶斯列城,好在亚哈回去与耶洗别会合以前,给亚哈一个最后的机会,使他离罪悔改。他跑在亚哈前面,也是为了使耶斯列人能听到事情的真相。──《灵修版圣经注释》