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旧约 - 列王记上(1 Kings)第17章

基列的提斯比(原文∶基列的寄住者之中)有一位提斯比人以利亚对亚哈说∶「我指着以色列的上帝、我侍立在他面前永活的永恒主来起誓;这几年除非凭我说话,天必不降露或下雨。」
耶和华的话传与以利亚说∶
「你离开这里,转而向东,去藏在约但河东面的基立溪谷中。
你要喝那溪谷里的水;我已吩咐乌鸦在那里供养你。」
以利亚就去,照永恒主的话而行;他去住在约但河东面的基立溪谷中。
乌鸦早晨给他叼饼和肉来,晚上也叼饼和肉来;他喝的就是那溪谷里的水。
过了相当的日子、溪谷乾了;因为那地方没有下雨。
永恒主的话传与他、说∶
「你起身、往西顿的撒勒法去,住在那里;你就看吧,我吩咐了那里一个寡妇来供养你。」
以利亚就起身、往撒勒法去;到了城门,见有一个寡妇在捡柴。以利亚呼叫她、说∶「求你用器皿取点儿水来给我喝好不好?」
她去取的时候,以利亚又呼叫她、说∶「求你也随手给我拿点儿饼来好么?」
她说∶「我指着永恒主你的永活上帝来起誓∶我没有饼,只有?内一把面粉,罐里一点儿油;你看,我正在捡捡两根柴,去为自己和儿子作饼;吃了来死,算了。」
以利亚对她说∶「不要怕;你只管去,照你所说的去作;只要先为我作个小烙饼,拿出来给我,然后去为你和你儿子作。
因为永恒主以色列的上帝这么说∶『?内的面粉决不至于用完,罐里的油决不至于短缺,直到永恒主降雨在地面上那日子。』」
妇人就去,照以利亚所说的去行;她跟以利亚、和她家里的人、吃了许多日子。
?内的面粉果然没有用完,罐里的油也没有短缺,正如永恒主的话、由以利亚经手所说过的。
这些事以后、那家主母的妇人她儿子病了,病得很厉害,以致那孩子连奄奄的气息都没有。
妇人对以利亚说∶「神人哪,我与你之间有什么相干?你竟到我这里来,重翻起我罪孽的旧案,而使我儿子死阿!」
以利亚对她说∶「把你儿子交给我。」以利亚就从妇人怀中将孩子接过来,抱上去到自己所住的房顶屋里,让孩子躺在以利亚自己的床上。
他就向永恒主哀呼说∶「永恒主我的上帝阿,我寄居在这寡妇家里,难道你竟降祸于她,使她的儿子死了么?」
以利亚身对身地伏在孩子身上三次,向永恒主哀呼说∶「永恒主我的上帝阿,叫这孩子魂回身上吧!」
永恒主听了以利亚的声音;孩子魂回,他就活了。
以利亚将孩子抱起来,从房顶屋子抱下来到屋子里,交给他母亲,说∶「看哪,你儿子活了。」
妇人对以利亚说∶「现在我才知道你真是个神人,而永恒主的话又真地由你口中说出。」
列王纪上第十七章   第 17 章 

  以利亚躲避亚哈 

  王上 17:1> 为何神在此时兴起先知以利亚? 

  17:1 以利亚是神差遣到以色列与犹大的重要先知中的第一位。在整个北国以色列的历史中,没有一个忠于神的君王,每一个君王皆行恶道,引诱百姓拜异教之神;只有少数利未支派的祭司留下(大多数往南国犹大去),而以色列君王所指派的祭司,都是又败坏又不称职的人。既然国王与祭司都不将神的道教导人民,神就呼召先知,设法将祂的子民从灵命与道德的败坏中挽救出来。这些男女先知在南北两国以后的三百年中,担当了激励百姓与君王悔改归向神的重要角色。 

  王上 17:1> 神怎样宣告对世人的审判?对今人有何启发? 

  17:1 拜巴力之人,相信巴力是降雨并使农产丰收之神。以利亚来到拜巴力的王面前,告诉他必然有好几年不下雨,亚哈王大感震惊。他虽然能建立坚强的军事防卫力量,却无法阻止干旱;他有许多拜巴力的祭司,但他们并不能求到雨水。以利亚与引民走入邪恶的君王英勇对抗,告诉他有一位真神,比异教神只的权能要大得多,祂就是耶和华以色列的神。在以色列异端悖逆风行的时候,神不但以话语,更以行动来回应他们。 

  王上 17:4-10> 此时神要先知学习什么功课?我从中学到…… 

  17:4-10 按照律法规定,以色列国本来应当供养他们的先知,而神竟然叫乌鸦(不洁净的鸟),和一个寡妇(耶洗别的同乡)供养以利亚,这是何等的讽刺。在我们意想不到的时候,神总会赐下帮助。祂对我们的供应远超过我们有限的理解或期望。不管试炼怎样痛苦,乃至似乎要绝望,我们也应当仰望神的眷顾,我们必能看到祂奇妙的供应! 

  王上 17:13-16> 信心,顺服和仰望神是经历神迹的要素,我在哪方面不足? 

  17:13-16 撒勒法的寡妇遇到以利亚时,以为自己是在预备最后的一餐,但是单纯的信心,就产生了神迹。她相信以利亚,把自己及儿子的最后一顿食物让给他吃。信心是介乎应许与确据之间的一步。我们微弱的信心可能使我们与神迹失之交臂。每一个神迹不论大小,都是由顺服开始。我们迈开信心的第一步,才会看见事情解决在望。──《灵修版圣经注释》