爱站生活小工具

当前位置:首页 > 生活服务 > 圣经查询 > 列王记上

旧约 - 列王记上(1 Kings)第17章

有一位先知,名叫以利亚,他是基列的提斯比人,他对亚哈王说:“我奉永生的主、以色列的上帝的名警告你:在以后几年之中,倘若我不祷告祈求主,雨水就必不降在地上。”
主又对以利亚说:“你离开这里,往东面去,走到约但河以东的基立溪那里躲起来吧,
主又对以利亚说:“你离开这里,往东面去,走到约但河以东的基立溪那里躲起来吧,
你可以喝基立溪的水,我已经吩咐乌鸦供应你的食物了。”
於是,以利亚就遵从主的话,住在约但河东的基立溪旁。
乌鸦每天早晚都给他叼来肉和饼,他又饮用溪水。
可是,过了一段日子,因为天不下雨,溪水也就枯乾了。
主又对他说:“你到西顿的撒勒法去吧,我已经吩咐那里的一个寡妇供养你。”
主又对他说:“你到西顿的撒勒法去吧,我已经吩咐那里的一个寡妇供养你。”
他来到撒勒法的城门口,看见一个寡妇在捡柴。以利亚就请她打水给自己喝。
那妇人打水的时候,以利亚就对她说:“请你给我拿一点饼来吧。”
可是,那妇人却回答说:“我指着永生的主、你的上帝告诉你:我没有饼,我家里只有一把面和一点点油;我出来捡柴就是要回去做饼,我和儿子吃了这最后的一餐,就等着饿死了。”
以利亚听了就安慰她说:“你不要害怕,你可以照样去做饼,只是你要先为我做一小块饼,然后再做你儿子和你自己的。
以色列的主上帝说:在天降甘霖,五谷生长以前,你家里的面和油必定不会短缺。”
於是,那寡妇就依照以利亚的话去做了。‘以利亚和寡妇的一家就这样吃用了许多天,
面和油果然是用之不尽,就像主藉着以利亚所说的一样。
后来,那妇人的儿子害了重病,最后还死了。
那妇人对以利亚说:“神人啊,我跟你有甚麽关系呢?你到我这里来,难道是要讨罚我的罪,取我儿子的性命吗?”
以利亚从妇人的怀中接过孩子,抱他到自己楼上的房间去,放在床上,
又祷告主说:“主我的上帝啊,我寄居在这寡妇的家里,她尽力款待我,你为甚麽要夺去她儿子的性命呢?”
祷告完了,他就叁次伏在孩子身上,求告主说:“主我的上帝啊,求你让这孩子活过来吧。”
主听了以利亚的祈求,孩子就还魂复生了。
以利亚将孩子从楼上抱下来,交给他的母亲说:“你看,孩子活过来了!”
那妇人对以利亚说:“现在,我知道你真是从主而来的先知了。主藉着你口所说的都是真的。”
列王纪上第十七章   第 17 章 

  以利亚躲避亚哈 

  王上 17:1> 为何神在此时兴起先知以利亚? 

  17:1 以利亚是神差遣到以色列与犹大的重要先知中的第一位。在整个北国以色列的历史中,没有一个忠于神的君王,每一个君王皆行恶道,引诱百姓拜异教之神;只有少数利未支派的祭司留下(大多数往南国犹大去),而以色列君王所指派的祭司,都是又败坏又不称职的人。既然国王与祭司都不将神的道教导人民,神就呼召先知,设法将祂的子民从灵命与道德的败坏中挽救出来。这些男女先知在南北两国以后的三百年中,担当了激励百姓与君王悔改归向神的重要角色。 

  王上 17:1> 神怎样宣告对世人的审判?对今人有何启发? 

  17:1 拜巴力之人,相信巴力是降雨并使农产丰收之神。以利亚来到拜巴力的王面前,告诉他必然有好几年不下雨,亚哈王大感震惊。他虽然能建立坚强的军事防卫力量,却无法阻止干旱;他有许多拜巴力的祭司,但他们并不能求到雨水。以利亚与引民走入邪恶的君王英勇对抗,告诉他有一位真神,比异教神只的权能要大得多,祂就是耶和华以色列的神。在以色列异端悖逆风行的时候,神不但以话语,更以行动来回应他们。 

  王上 17:4-10> 此时神要先知学习什么功课?我从中学到…… 

  17:4-10 按照律法规定,以色列国本来应当供养他们的先知,而神竟然叫乌鸦(不洁净的鸟),和一个寡妇(耶洗别的同乡)供养以利亚,这是何等的讽刺。在我们意想不到的时候,神总会赐下帮助。祂对我们的供应远超过我们有限的理解或期望。不管试炼怎样痛苦,乃至似乎要绝望,我们也应当仰望神的眷顾,我们必能看到祂奇妙的供应! 

  王上 17:13-16> 信心,顺服和仰望神是经历神迹的要素,我在哪方面不足? 

  17:13-16 撒勒法的寡妇遇到以利亚时,以为自己是在预备最后的一餐,但是单纯的信心,就产生了神迹。她相信以利亚,把自己及儿子的最后一顿食物让给他吃。信心是介乎应许与确据之间的一步。我们微弱的信心可能使我们与神迹失之交臂。每一个神迹不论大小,都是由顺服开始。我们迈开信心的第一步,才会看见事情解决在望。──《灵修版圣经注释》