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旧约 - 撒母耳记上(1 Samuel)第24章

扫罗追非利士人而归、或告曰、大卫在隐基底野、
扫罗简以色列众三千人、往索大卫及其从者、于野羊磐石、
至途间之羊牢、有穴在焉、扫罗入而遗矢、时、大卫与从者居穴深处、
从者曰、昔耶和华谓尔曰、我将以敌付于尔手、任意待之、今日是矣、大卫遂起、窃断扫罗衣裾、
既而中心自责、
谓从者曰、我主乃耶和华之受膏者、愿耶和华禁我举手攻之、以其为耶和华所膏也、
大卫言此、阻其从者、不许起攻扫罗、扫罗出穴而去、
后大卫亦起出穴、呼扫罗曰、我主、我王、扫罗回顾、大卫伏地而拜、
谓扫罗曰、有言大卫欲加害于尔、曷听之哉、
今在穴中、耶和华付尔于我手、尔所目击、或劝我杀尔、惟我惜尔、自谓不可举手害我主、缘为耶和华所膏也、
我父乎、请观尔裾在于我手、我既断之、而不杀尔、可知我手无恶无过、尔虽猎取我命、而我未尝获罪于尔、
愿耶和华在尔我间判断、为我伸冤、惟我手不加诸尔、
古谚有云、恶自恶人出、惟我手不加诸尔、
以色列王出、所踪迹者谁、所追袭者谁、乃死犬跃蚤耳、
愿耶和华在尔我间审鞫之、判断之、鉴察之、为我伸冤、援我于尔手、
大卫言毕、扫罗曰、我子大卫、此尔声乎、遂大声而哭、
谓大卫曰、尔待我以善、我待尔以恶、尔较义于我、
今尔显明以善待我、盖耶和华付我于尔手、尔不杀我、
人遇敌、岂任其安然去耶、愿耶和华因尔今日所行于我、而报以善、
我知尔必为王、以色列国坚定于尔手、
今当指耶和华而誓、不绝我嗣、不灭我名于我父家、
大卫与扫罗誓、扫罗遂归、大卫及其从者往于寨、
撒母耳记上第廿四章   第 24 章 

  撒上 24:3> 大卫所藏的山洞原来是那么样的大── 

  24:3 大卫和跟随他的六百人发现隐基底是藏匿的好地方,因为在那里有许多山洞。当地人使用这些山洞作为住宅,也作坟地,对跟随大卫之人来说,这是避难佳所。今日仍可以见到这些山洞,其中有些大到可容数千人。 

  撒上 24:4> 神在何时何地说过这话? 

  24:4 圣经并没有记载神对大卫,或是对跟随他的人说过这样的话。跟随大卫之人可能对过去的一些事件,例如大卫受膏( 16:13 )、约拿单预言大卫必要作王( 23:17 )等,提出自己的看法。他们看见扫罗进入山洞里,就误以为这是神的指示,叫他们采取行动。 

  撒上 24:5-6> 大卫的做法是怯懦吗?对待当权者的态度── 

  24:5-6 尽管扫罗想杀害大卫,大卫却极其尊重他。虽然扫罗犯罪、悖逆神,大卫仍尊重他是神所膏立的君王。大卫知道自己将来必要作王,更知道不应当杀害神所立在宝座上作王的这一位。如果他杀害扫罗的话,就会给反对他之人立下先例,将来也可以除灭他。 

  罗马书 13 章 1 至 7 节告诉我们,神设立执政掌权的人。我们可能不领会他们当权的原因,但是要像大卫一样,服从神所赐给他们的权威。不过,也要记得:神才是最高的权威,我们不应当违背神的律法,以致得罪神。 

  撒上 24:16-19> 大卫再次善待扫罗表现出他高尚的品德,我会为达目的而不择手段吗? 

  24:16-19 我们知道达到目的之手段和目的本身一样重要。大卫的目标既然是作王,所以跟随他的人劝他有机会时杀死扫罗,以达成目的。但他不肯依从,非因胆怯,乃是英勇的表现──他有勇气力排众议,坚持原则,去做他所当做的事。不要因为顺服群众的压力,就放松自己的道德标准。 

  撒上 24:21-22> 大卫以信守诺言着称;当守诺言与我的利益冲突时,我会…… 

  24:21-22 大卫信守诺言,从来没有对扫罗家族或他的后裔施行报复。扫罗大多数的儿子是与非利士人作战时阵亡的( 31:2 ),有些是因基遍人报仇而杀死的(参撒下 21:1-14 )。他应许要恩待扫罗之子约拿单的后裔( 20:14-15 ),他把约拿单的儿子米非波设接到王宫里,就是照着承诺去行(参撒下 9 )。 

  大卫与扫罗一生的比较──《灵修版圣经注释》