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新约 - 启示录(Revelation)第20章

然后,我看见一个天使从天上下来,手里拿着无底深渊的钥匙和一条粗大的链子。
他捉住了那条戾龙,就是那古蛇,是魔鬼,又叫撒但,把它捆绑一千年。
天使把它扔进无底深渊去,关闭起来,加上封印,使它不再去迷惑列国,直到过了这一千年。期限过后,它要暂时被释放。
我又看见一些宝座;那些坐在上面的人都得到审判的权。我也看见了那些因承认耶稣所启示的真理和上帝的道而被杀害的人的灵魂。他们没有拜过那兽或兽像,额上或手上也没有那兽的名号。他们都复活了,跟基督一同作王一千年。
(其馀死了的人要等这一千年满了才复活。)这是头一次的复活。
那得以包括在头一次复活中的人是圣洁有福的。第二次的死无权辖制他们;他们要作上帝和基督的祭司,要跟基督一同作王一千年。
一千年以后,撒但要从囚禁中被释放出来;
他要去迷惑地上四方的国家,就是歌革和玛各。撒但要把他们集合起来,出去打仗;他们的人数像海滩上的沙那麽多。
他们遍满全地,围困上帝子民的营和他所爱的城。但是有火从天上〔有些古卷加:上帝那里〕降下,吞灭了他们。
那迷惑他们的魔鬼被扔到火与硫磺的湖里去;那只兽和假先知早已在那地方了。在那里,他们要日夜受折磨,永不休止。
接着,我看见一个白色的大宝座和坐在上面的那位。天和地都从他面前逃避,再也看不见了。
我又看见死了的人,无论尊贵卑微,都站在宝座前。案卷都展开了;另外有一本生命册也展开了。死了的人都是照着他们的行为,根据这些案卷所记录的,接受审判。
於是,海把死人交出来;死亡和阴间也把所拘禁的死人交出来。这些人都照着他们的行为接受审判。
死亡和阴间也被扔进火湖里。(这火湖就是第二次的死。)
凡是名字没有记录在生命册上的,都被扔进火湖里。
启示录第二十章   启 20:2> 被锁起来,是要惩罚它吧…… 

  20:2 那龙并不是因惩罚而被锁起来( 20:10 ),而是要使它不能欺骗各国的人。 

  启 20:2-4> 对于千禧年的看法,众说纷纭,你的见解也许是很独持的? 

  20:2-4 这一千年就是一般所指的“千禧年”。这段时间怎样出现和在什么时候出现呢?学者们有不同的理解,主要有三种说法:后千禧年派,前千禧年派,和无千禧年派。 

  ( 1 )后千禧年派认为,千禧年是由教会在地上所引导的一千年的和平时期,就是主耶稣再来前教会的复兴期,褔音要传遍世界,基督在教会中掌权。当这一千年结束时,撒但要再一次被释放,但基督要回来把它击败,然后永远掌权。基督在千禧年之后才第二次降临。 

  ( 2 )前千禧年派也认为,这是实实在在的一千年,基督第二次降临在地上,设立祂的国度,开始祂的一千年的掌权。这段掌权时期也就是撒但被捆绑的一千年;之后,撒但才被消灭。 

  ( 3 )无千禧年派认为,这一千年并非按字面解释,而是象征基督升天和再来之间的一段时间。千禧年是基督在信徒心中和在教会里的掌权;因此这是对教会时代的另一种说法。当基督第二次降临的时候,这个千禧年时期就要结束了。 

  这些关于千禧年的不同观点,不应该导致教会的分裂和争执,因为每个观点都接纳基督教中最重要的真理──基督要再来,打败撒但,和永远掌权!不论千禧年是怎样和在什么时候出现,耶稣基督都要把所有的信徒联合起来。因此,我们不要被这一个问题弄得分裂。 

  启 20:3> 撒但既已被捆绑,为何还要释放它? 

  20:3 约翰没有说明,神为什么再一次释放撒但,但这是祂审判世界计划的一部分。可能是要把那些从心里反叛神的人显露出来,也要坚固那些向神真正忠贞的人。不论什么原因,撒但的释放必然导致所有恶魔的毁灭( 20:12-15 )。 

  启 20:5-6> 头一次的复活,第二次的死,是有什么特别意思的吗? 

  20:5-6 关于头一次复活,主要有两个不同的观点:( 1 )有些人相信,头一次的复活是灵的复活(得救时,在我们心中所成就的),千禧年是在基督第一次和第二次降临之间,我们与祂一同在灵里掌权。在这段期间,我们就是神的祭司,因为基督在我们心中执掌王权。根据这个观点,第二次复活就是所有人身体的复活,为要接受审判。( 2 )另有些人相信,第一次复活发生在撒但被隔离之后。这是信徒身体的复活,他们要和基督在地上实实在在掌权一千年。第二次复活是在千禧年之后,目的是要审判那些已经死去的非信徒。 

  启 20:6> 第二次的死,是指── 

  20:6 第二次的死是灵的死亡,是指永远的刑罚或毁灭,永远与神隔绝。(有关“火湖”,请参 19:20 ; 20:14 的注释。) 

  启 20:7-9> 列国就只有歌革和玛各两个? 

  20:7-9 歌革和玛各代表邪恶,他们结集起来与神争战。挪亚的儿子雅弗有一个儿子名叫玛各(参创 \cs15 10:2 )。以西结说歌革是反对以色列的巨大势力(参结 38-39 章)。 

  启 20:9-10> 有想过自己在蒙爱的城被撒但围困吗?若是这样,你怕吗? 

  20:9-10 这不是一场不知鹿死谁手的战争,这里并没有出现争斗。两股巨大的恶势力──那属兽的( 19:19 )和属撒但的( 20:8 ),联合起来攻击神。圣经只用了两节经文来叙述每次战役──邪恶的兽和他的军队都被擒拿,被扔在火湖里( 19:20-21 ),有烈火从天降下,消灭撒但和它那正在进袭的军队( 20:9-10 )。就神来说,就是这般容易。信徒不用怀疑和担心、无须再犹疑自己所选择的道路,如果你是与神同在,你便会跟基督一同经历这次巨大的胜利。 

  启 20:10> 撒但的终局──想像一下,哇── 

  20:10 撒但的权势并不是永远的──它绝不能逃过厄运。它从一开始便在人间进行邪恶的工作(参创 3:1-6 ),并且继续到今天。但当它被扔进火湖里去的时候,它便要被消灭。鬼魔也会从无底坑里被释放出来( 20:7 ),但它绝不会从火湖里得到释放,也再不能威胁任何人。 

  启 20:12-15> 我的言行都被记在册上?那…… 

  20:12-15 在审讯中,有很多册子揭开了。他们代表神的审判,在里面纪录了每一个人或善或恶的行为。我们不是靠行为得救,但是行为可以清楚印证我们与神的关系。生命册纪录了那些信靠基督而得蒙拯救之人的名字。 

  启 20:14> 不信靠神的就被扔进火湖里!这一刻,你想起谁来了? 

  20:14 死亡和阴间被抛进火湖里,神的审判便结束了。火湖是一切恶者──撒但、兽、假先知、鬼魔、死亡、阴间和一切名字没有记录在生命册上之人的结局,因为他们不信耶稣。在神的审判中,没有中间地带。如果不靠信心认耶稣为主,就再没有盼望,也再没有回转的机会了。──《灵修版圣经注释》