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新约 - 启示录(Revelation)第11章

我接受了一根像杖一样的尺,有声音对我说:「起来,量一量上帝的圣殿和祭坛,并数一数在殿里敬拜的人。
可是,不必量圣殿的外院,因为这外院已经给了外邦人;他们要践踏圣城四十二个月。
我要差遣两个穿着麻衣的见证人;他们要传讲上帝的信息一千两百六十天。」
那两个见证人就是站在世界之主面前的两棵橄榄树和两个灯台。
如果有人想伤害他们,他们会从口中吐出火焰,烧死敌人。所以,谁想伤害他们,谁就被杀。
他们有权封闭天空,在他们宣布上帝信息的日子,叫天不下雨。他们也有权掌管各水源,使水变成血,也有权随时随意用各种灾难打击大地。
他们宣布了信息之后,那从无底深渊出来的兽要对他们作战,击败他们,把他们杀了。
他们的尸首将倒在大城的街上,就是他们的主被钉十字架的地方。这城的象徵名字叫所多玛或埃及。
从各民族、各部落、各语言,和各国家,有人要来看他们的尸首叁天半,不准人安葬他们。
地上的人要因他们的死而欢乐。大家庆祝,交换礼物,因为这两个先知曾经使地上的人受大苦难。
过了叁天半,有生命的气息从上帝那里来,进入他们里面,他们就站立起来;看见的人大大惊惶。
两个先知听见从天上来的大声音对他们说:「上这里来!」他们就在敌人的注视下驾云升天。
正在那时,地大震动,那城倒塌了十分之一,因地震而死的达七千人。剩下的人非常害怕,都颂赞天上上帝的伟大。
第二种灾难过去了;等着吧!第叁种灾难就到了。
第七个天使一吹号,天上就有大声音说:「统治宇宙的大权已经属於我们的主和他所立的基督了;他要掌权,世世无穷!」
那在上帝面前、坐在自己位上的二十四个长老都俯伏在地上,敬拜上帝,
说:昔在、今在的主—全能的上帝啊!我们感谢你;因为你运用了大权能,行使统治!
列国狂怒,但是,你的义怒临到了。时机已经成熟,死人要受审判;你的仆人—先知们,你的子民,和所有敬畏你的人,不论尊卑,都要得奖赏。那些毁灭大地的人要被毁灭!
这时候,上帝在天上的圣殿开了;他的约柜在殿里出现。接着有闪电、雷轰、响声、地震,和大冰雹。
启示录第十一章   启 11:1-10> 没有圣殿,也要量度?这圣殿也许只是象征…… 

  11:1-10 这座圣殿很可能是教会(所有信徒)的象征,因为新耶路撒冷里没有圣殿( 21:22 )。约翰量度圣殿,表示神正为祂的子民建造保护的围墙,以免他们受灵性上的伤害,那地方也是为那些忠心的信徒预备的。 

  启 11:2> 殿里殿外,所遇的竟有这样的分别…… 

  11:2 在殿里敬拜的人要得到灵里的保护,但那些在圣殿以外的,则要面对极大的迫害。这是说真正的信徒将会得到保护,度过灾难的时刻,但那些拒绝相信的人将要被毁灭。 

  启 11:3> 两个见证人,会是谁呢?是我?是你? 

  11:3 这两位见证人极可能是伟大的先知摩西和以利亚。靠着神的大能,摩西降灾在埃及地(参出 8-11 章);以利亚击败巴力的先知(参王上 18 章)。他们两位都在基督变像的时候一同出现(参太 17:1-7 )。 

  启 11:3> 四十二个月,一千二百六十天,只可以看作比喻?只用作实解? 

  11:3 启示录里面的数字,可能都有象征的意思,不应按字面解释。四十二个月或 1260 天等于三年半,这是七(完全的数字)的一半,三又二分之一表示不完全、不完美、或者甚至邪恶。请留意所预言的这段期间中的事件:困苦的事出现(参但 12:7 ),圣城被践踏( 11:2 ),妇人在荒野避难( 12:6 ),受魔鬼策动的兽控制了世界( 13:5 )。有解经家把三年半和以利亚年间饥荒的年期连在一起(参路 4:25 ,雅 5:17 ),因为玛拉基曾预言,以利亚要在最后审判之前重临地上(参玛 4:5 ),而但以理和启示录所记载的事件都是为主的再来铺路,约翰大概可能把这三年半和以利亚年间的饥荒连在一起。这三年半当然也可作字面上的解释,这样的话,我们便会清楚地知道这三年半何时结束。无论作象征性的、或是字面上的解释,都是指出邪恶的统治必定有一个结束的时间。 

  启 11:7> 兽,你我都熟悉的名字…… 

  11:7 那兽可能是指撒但或是它的差役。 

  启 11:8-9> 衰落的耶路撒冷,竟被比作罪恶之城,它的光景…… 

  11:8-9 耶路撒冷曾经是伟大的城市,也是以色列的首都,现在却成为仇敌的属土,更被比作以邪恶闻名的所多玛和埃及。约翰写这卷书的时候,耶路撒冷已经在公元 70 年被罗马毁坏,接近一百万犹太人被屠杀,圣殿里的宝物也被掳到罗马去了。 

  启 11:10> 指出人家的恶,会被憎恨,如先知们一样,你怕吗? 

  11:10 全世界的人都为了这两位先知的死而兴高采烈,因为先知指斥他们的罪,叫他们悔改,并说审判快要来到。有罪的人憎恶那些提醒他们认罪和催促他们悔改的人。他们憎恨基督和祂的跟随者(参约壹 3:13 )。当你顺服基督,对抗罪恶的时候,也会惹起世人的憎恨。但要牢记,你今日面对的苦难,若与那天上的大赏赐相比,就显得微不足道了。 

  启 11:15> 七号吹响,最后的审判要来了!谁还可以避过? 

  11:15 第七号吹响,宣称王的驾临。此时就不能回转了。那要来的审判不再是局部的,乃是全面的毁灭。神掌管着一切,祂要向那些拒绝归向祂的人完全倾倒祂的愤怒( 9:20-21 )。灾祸一旦开始,就没有人能够逃脱了。 

  启 11:16> 11:16 有关二十四位长老的经文,请参考 4 章 4 节的注释。 

  启 11:18> 赏赐若是即时的,很容易成了试探,你的意见呢? 

  11:18 在圣经里,神是按着他们应得的分来赏赐子民的。在整个旧约里,顺服常常在今生带来赏赐(参申 28 章),但顺服也不一定会立刻得到赏赐,否则,好人应该都是富翁,而苦难便会成为犯罪的标志。倘若因行善而迅速得赏赐,我们很快便会以为自己挺好,不久,更会为了自私的动机而行善了。神要为了我们地上的工作而赏赐我们( 20:12 ),这是真的,但我们最大的赏赐乃是与祂共享永生。 

  启 11:19> 约柜,所预示的…… 

  11:19 在旧约时代,约柜是以色列国最神圣的国宝。(有关约柜的资料,请参出 37:1 的注释。)──《灵修版圣经注释》