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新约 - 彼得后书(2 Peter)第2章

以往曾经有不少假先知出现过,将来在你们中间也同样会有假的圣经教师出现。他们暗地里向人灌输足以使人沉沦的异端邪说,甚至否认那用宝血买赎他们的主。这些人正速速地自招灭亡。
可是,有许多人却会效法他们那种邪**无耻的行为,以至基督的真理被人谤渎。
他们贪婪成性,想用花言巧语在你们身上谋利。这种人的刑罚,在很早很早以前已经判定了;而且很快就要受到灭亡的报应。
天使犯了罪,上帝也不宽恕,曾把他们丢在地狱,囚在幽暗的深坑里,等候审判。
上帝也没有宽恕古时的世界,曾用洪水淹灭了世上的一切不敬虔的恶人,只保存了传讲上帝的公义的挪亚,和他一家八口的性命。
上帝又把所多玛和蛾摩拉二城毁灭,烧为灰烬,成了以后为非作歹的人的鉴戒。
他只拯救了义人罗得;
他虽然住在那些无法无天的恶人当中,又天天耳闻目睹一切的丑行,内心却极为忧伤。
可见上帝知道怎样拯救虔诚的人脱离试探,把不义的人先拘留起来,到了审判日子才定罪,使他们受刑。
尤其是那些放纵情欲,轻视主的权威的人,上帝更不会放过他们。这些人胆大妄为,肆无忌惮地毁谤尊贵的主。
就算天使,虽然力量和权能比他们更大,还不敢在主面前控告辱骂他们。
但这些假教师实在像没有理性,天生给人捉去宰杀的畜性一样,连自己不懂的事竟也随口毁谤;他们在毁坏别人的时候,自己也同样遭灭亡,
真是自食其果。这些败类整天狂欢作乐;一面和你们同席,一面以欺骗为乐,真是你们中间的污点。
他们眼中充满**猥,又不停犯罪,引诱那些意志薄弱的人。他们贪婪成性,实在是该死的!
他们离开正道,走入歧途,重蹈比珥之子巴兰的覆辙;那个贪爱不义之财的巴兰先知,
因为自己的罪受了责备,连他的驴也竟然像人一样说起话来,制止他狂妄的行为。
这些人恰似枯乾的井和随风四散的云雾一般,要堕入黑暗的幽冥中。
他们口出狂言,讲的是绝不兑现的空话;以肉欲邪**为饵,诱惑那些刚刚摆脱了荒谬生活的人;
他们答允人家可以得自由,谁知自己却摆脱不了恶行,反被败坏所奴役;事实上,人被谁制伏了,就是谁的奴隶。
如果他们因为认识救主耶稣基督,已经摆脱了世俗的污秽,后来又再被这些事情缠绕,又给制伏了,他们这时的处境会比以前更坏,后果真是不堪设想。
既然认识正义之路,却背弃了已经传授给他们的上帝的诫命,那倒不如一点也不认识还好。
俗语说得好:“狗转过身来,吃自己所吐的;猪洗乾净了,又回到污泥里去打滚!”这些话应用在他们身上是最恰当不过的了。
彼得后书第二章   彼后 2:1> 假教师,古往今来皆大行其道,要防备,可要…… 

  2:1 耶稣曾告诉门徒,假教师将要出现(参太 24:11 ;可 13:22-23 ),彼得也曾听见这些话,现在他亲眼见到这些话应验。正如旧约时代的假先知只讲百姓想听的话,与真先知的信息相违背一样(参耶 23:16-40 ; 28:1-17 ),现在假教师也同样歪曲基督的教训和使徒的话。他们贬低基督的生命、受死和复活的价值;有些宣称基督不是神,又有些宣称祂不是真实的人;他们向人灌输各种错误和不道德的思想,尤其是情欲的罪。今天,我们也要小心假教师,提防他们对基督和祂的工作的错误解释和教导。任何书刊、录音带和电视的信息都要用神的话去检验。 

  彼后 2:3> 用捏造的语言在我们身上取利,我想我不会这样傻被人骗吧…… 

  2:3 教师应当由学生供养,但这些假教师却企图藉着扭曲真理、宣讲人喜欢听的话,牟取更多金钱。他们对赚钱的兴趣比教导真理大得多。彼得和保罗都谴责这些贪婪、虚谎的假教师(参提前 6:5 )。今天,我们也应小心,我们的金钱是花在那些认真事奉神的事工上,还是被人利用来提高自己地位和权力。 

  彼后 2:4-6> 犯罪的结果就是这样──但,也许到最后神会撤去审判也说不定──有人说。会是这样吗? 

  2:4-6 如果神没有宽容天使,也没有宽容洪水时代之前的人和所多玛蛾摩拉的百姓,祂也不会宽容这些假教师。有些人想叫我们相信神会拯救所有的人,因为祂爱世人,但我们绝不要愚蠢地以为神会撤销最后的审判。这里提到的三个实例都清楚地警告我们,神必定会审判和惩罚那些不肯悔改的人,谁都不能逃脱。 

  彼后 2:7-9> 我满身罪污,我,怎办呢? 

  2:7-9 正如神从所多玛拯救了罗得,祂也会将我们从这个邪恶世界的试探和试炼中救拔出来。罗得也是罪人,但他信靠神,所以当所多玛城要被火毁灭时,他得到神的宽容和拯救(参创 14 章人物介绍)。神同样会审判那些试探诱惑人的恶者,因此我们不用担心神是否公义的问题。 

  彼后 2:10-12> 这些人究竟做了什么,彼得竟说他们是畜类? 

  2:10-12 那“在尊位的”可能是指天使,更有可能是指那些堕落了的天使(参犹 8-10 )。假教师轻看撒但的力量,自称有能力去判决邪恶。我们这个时代,许多人漠视灵界的受造物,否定灵界的真实性,只承认能够见到、摸到的事物。到了末后,他们必显出自己的愚昧和错谬,好像当年的假教师一样。不要轻看撒但和它的邪恶力量,也不要以为它必然会被打败而掉以轻心,虽然它将要完全被击倒,但现在它正竭尽全力地诱惑那些狂妄自满的信徒。 

  彼后 2:13-14> 心怀诡诈,却与别人同坐席,同说信徒合一;我的生活…… 

  2:13-14 “坐席”是指共进爱筵,这是圣餐的一部分,也是丰富的一餐,以圣餐作为结束。虽然假教师公然过着犯罪的生活,却与其他信徒一同参加教会的爱筵,这真是极大的伪善!他们领受圣餐,表明信徒间的爱与合一,但同时又毁谤造谣,中伤反对自己的人。正如保罗对哥林多教会所说:“无论何人,不按理吃主的饼、喝主的杯,就是干犯主的身、主的血了。”(林前 11:27 )这些人的罪比传假教导、享受罪中之乐的更甚,因为他们使人离弃神的儿子耶稣。 

  彼后 2:15> 这巴兰是谁?是旧约的人物吗? 

  2:15 巴兰曾被摩押王巴勒用金钱收买来咒诅以色列人。他起先按照神所吩咐的去做了(参民 22-24 章),但最后他顺从了邪恶的动机和贪财之心,而不遵从神对他的吩咐(参民 25:1-3 ; 31:16 )。当时的假教师正如巴兰一样,利用宗教作为个人得利的门路,所以神必不轻看这罪。 

  彼后 2:19> 自由,我可以爱做什么,就做什么,是这样吗? 

  2:19 自由并不是“想做就去做”。因为倘若我们不肯跟随神,就会随着自己的邪情私欲,变成自己肉体的奴隶。只要我们顺服基督,祂就使我们从罪中得到释放。基督使我们得着自由,使我们可以事奉神,这才是我们追求的至善目标。 

  彼后 2:20-22> 得着救恩,心得洁净,却往回走在罪中──我的信仰写照?你的信仰写照? 

  2:20-22 彼得在这里所指的是那些已经认识耶稣的人,他们知道如何得救,也曾受其他信徒造就,但后来却拒绝真理,回到以前的罪恶中。这样,他们的处境就比以前更可怜,因为他们放弃了得救的惟一途径,就如一个人掉进浮沙中,却不肯去抓住那条抛给他的救命绳索一样(参路 11:24-26 注释)。 ──《灵修版圣经注释》