圣经约书亚记第15章讲解|原文_约书亚记全文阅读

旧约 - 约书亚记（Joshua）第15章

The allotment for the tribe of Judah, clan by clan, extended down to the territory of Edom, to the Desert of Zin in the extreme south.

Their southern boundary started from the bay at the southern end of the Salt Sea,

crossed south of Scorpion Pass, continued on to Zin and went over to the south of Kadesh Barnea. Then it ran past Hezron up to Addar and curved around to Karka.

It then passed along to Azmon and joined the Wadi of Egypt, ending at the sea. This is their southern boundary.

The eastern boundary is the Salt Sea as far as the mouth of the Jordan. The northern boundary started from the bay of the sea at the mouth of the Jordan,

went up to Beth Hoglah and continued north of Beth Arabah to the Stone of Bohan son of Reuben.

The boundary then went up to Debir from the Valley of Achor and turned north to Gilgal, which faces the Pass of Adummim south of the gorge. It continued along to the waters of En Shemesh and came out at En Rogel.

Then it ran up the Valley of Ben Hinnom along the southern slope of the Jebusite city (that is, Jerusalem). From there it climbed to the top of the hill west of the Hinnom Valley at the northern end of the Valley of Rephaim.

From the hilltop the boundary headed toward the spring of the waters of Nephtoah, came out at the towns of Mount Ephron and went down toward Baalah (that is, Kiriath Jearim).

Then it curved westward from Baalah to Mount Seir, ran along the northern slope of Mount Jearim (that is, Kesalon), continued down to Beth Shemesh and crossed to Timnah.

It went to the northern slope of Ekron, turned toward Shikkeron, passed along to Mount Baalah and reached Jabneel. The boundary ended at the sea.

The western boundary is the coastline of the Great Sea. These are the boundaries around the people of Judah by their clans.

In accordance with the LORD'S command to him, Joshua gave to Caleb son of Jephunneh a portion in Judah--Kiriath Arba, that is, Hebron. (Arba was the forefather of Anak.)

From Hebron Caleb drove out the three Anakites--Sheshai, Ahiman and Talmai--descendants of Anak.

From there he marched against the people living in Debir (formerly called Kiriath Sepher).

And Caleb said, "I will give my daughter Acsah in marriage to the man who attacks and captures Kiriath Sepher."

Othniel son of Kenaz, Caleb's brother, took it; so Caleb gave his daughter Acsah to him in marriage.

One day when she came to Othniel, she urged him to ask her father for a field. When she got off her donkey, Caleb asked her, "What can I do for you?"

She replied, "Do me a special favor. Since you have given me land in the Negev, give me also springs of water." So Caleb gave her the upper and lower springs.

This is the inheritance of the tribe of Judah, clan by clan:

The southernmost towns of the tribe of Judah in the Negev toward the boundary of Edom were: Kabzeel, Eder, Jagur,

Kinah, Dimonah, Adadah,

Kedesh, Hazor, Ithnan,

Ziph, Telem, Bealoth,

Hazor Hadattah, Kerioth Hezron (that is, Hazor),

Amam, Shema, Moladah,

Hazar Gaddah, Heshmon, Beth Pelet,

Hazar Shual, Beersheba, Biziothiah,

Baalah, Iim, Ezem,

Eltolad, Kesil, Hormah,

Ziklag, Madmannah, Sansannah,

Lebaoth, Shilhim, Ain and Rimmon--a total of twenty-nine towns and their villages.

In the western foothills: Eshtaol, Zorah, Ashnah,

Zanoah, En Gannim, Tappuah, Enam,

Jarmuth, Adullam, Socoh, Azekah,

Shaaraim, Adithaim and Gederah (or Gederothaim)--fourteen towns and their villages.

Zenan, Hadashah, Migdal Gad,

Dilean, Mizpah, Joktheel,

Lachish, Bozkath, Eglon,

Cabbon, Lahmas, Kitlish,

Gederoth, Beth Dagon, Naamah and Makkedah--sixteen towns and their villages.

Libnah, Ether, Ashan,

Iphtah, Ashnah, Nezib,

Keilah, Aczib and Mareshah--nine towns and their villages.

Ekron, with its surrounding settlements and villages;

west of Ekron, all that were in the vicinity of Ashdod, together with their villages;

Ashdod, its surrounding settlements and villages; and Gaza, its settlements and villages, as far as the Wadi of Egypt and the coastline of the Great Sea.

In the hill country: Shamir, Jattir, Socoh,

Dannah, Kiriath Sannah (that is, Debir),

Anab, Eshtemoh, Anim,

Goshen, Holon and Giloh--eleven towns and their villages.

Arab, Dumah, Eshan,

Janim, Beth Tappuah, Aphekah,

Humtah, Kiriath Arba (that is, Hebron) and Zior--nine towns and their villages.

Maon, Carmel, Ziph, Juttah,

Jezreel, Jokdeam, Zanoah,

Kain, Gibeah and Timnah--ten towns and their villages.

Halhul, Beth Zur, Gedor,

Maarath, Beth Anoth and Eltekon--six towns and their villages.

Kiriath Baal (that is, Kiriath Jearim) and Rabbah--two towns and their villages.

In the desert: Beth Arabah, Middin, Secacah,

Nibshan, the City of Salt and En Gedi--six towns and their villages.

Judah could not dislodge the Jebusites, who were living in Jerusalem; to this day the Jebusites live there with the people of Judah.

约书亚记第十五章　　第 15 章　

　　书 15:1-4> 神的吩咐明确清楚，神不要百姓自己作主，我……　

　　15:1-4　请留意，神对应许之地的境界与说明都是非常明确的；祂精确地吩咐人所要做的事，把他们所需要的赐下，他们也就没有理由不顺服神。　

　　书 15:16-19> 俄陀聂，是个士师吧……　

　　15:16-19　约书亚死后，俄陀聂成为以色列人的第一位士师（参士 1:13 ； 3:9-11 ），把压迫他们的仇敌逐出，使全地再享太平。在以色列人的改革上，他担任重要的角色，继承了父辈迦勒对神的忠心。　

　　书 15:19> 水对农业的重要不言自明，迦勒对女儿的爱在此可见一斑……　

　　15:19　押撒向父亲迦勒求浇灌田地的水泉，因为迦勒给她的一块地在南部，非常干燥。迦勒可能是把这块地给她作嫁妆（ 15:17 ）。──《灵修版圣经注释》　

约书亚记第十五章　　犹大支派之地（上）（十五 1 ～ 12 ）　

　　．拈阄（ 1 ）──旧约时代神常常藉拈阄之类的方式引导以色列人；到了新约时代就停止。最后一次使用记载于使徒行传一 26 ，当时使徒用这方法选出马提亚来取代犹大的位置。神用这方法把地分给河西的各支派。他们相信这是神的划分，所以安心领受，没有争执与怨言。今天，我们每天的恩赐都是“圣灵所运行，随己意分给各人的”（林前十二 11 ），所以我们当以感谢的心去领受。恩赐大的人不可骄傲，恩赐小的也不可气馁和抱怨。　

　　．犹大得首份产业──犹大支派获得首份产业，这表示他们从神领受了特别的恩典。犹大支派的先祖犹大，原非雅各的长子，但是这支派后来居上，成为以色列人的主要支派。分裂之后的南国就称为犹大国。今天，我们要十分小心，不要恃恩无恐，反而要战战兢兢保守神所给我们的恩典。不但要保守，还要追求长进，正如彼得所说的：“有了……还要加上……加上……”，然后，我们就“丰丰富富地得以进入我们主──救主耶稣基督永远的国”（彼后一 5 ～ 11 ）。　

　　祈祷　求策励我好好使用赐予的恩赐与才干，作个忠心的仆人。　

　　犹大支派之地（中）（十五 13 ～ 19 ）　

　　．迦勒所得之地在犹大支派的范围之内（ 13 ～ 19 ）──迦勒“另有一个心志，专心跟从耶和华”，他和约书亚二人均是当日报喜讯的探子。在旷野以色列第一代的人当中，只有他们二人能进入迦南。因此，在以色列人分地的时候，迦勒和约书亚各以个人身分获得地土（十五 13 ，十九 49 ～ 50 ）。这是神对这两位忠心仆人的特别恩惠。迦勒所得的是希伯仑地（ 13 ）。当日神曾因亚伯拉罕的信心，而把希伯仑赐给他为业（今日亚伯拉罕的坟墓还在希伯仑），照样，神也因迦勒的信心而把希伯仑赐给他为业。　

　　．迦勒赶出亚衲族（ 14 ～ 19 ）──迦勒承受了希伯仑地以后，立刻承担起责任：按照耶和华的命令，把境内的亚衲族人赶出去。此族的人“身量高大，是伟人（巨人）”（民十三 33 ），他们有“宽大坚固的城”（十四 12 ）。迦勒面对这样的强敌，并不惧怕。他虽然年纪已经八十五岁，但是仍然勇敢善战，终于完成使命。他的女婿俄陀聂后来作了以色列人的士师（士三 9 ）。　

　　迦勒的一生是我们美好的榜样；他所蒙的特殊恩典，是我们的鼓励。难怪有许多基督徒均喜以迦勒为自己的英文名字。　

　　祈祷　愿我遇到困难时，能以迦勒的榜样作提醒。　

　　犹大支派之地（下）（十五 20 ～ 63 ）　

　　这一段经文主要是记载犹大支派所得之地的众城邑名称。其中分为四区：城邑区（ 21 ～ 32 ）、高原区（ 33 ～ 47 ）、山地区（ 48 ～ 60 ）和旷野区（ 61 ～ 62 ）。犹大支派的众多百姓居住在这一个广大地区之中，要负起开垦、浇灌、种植的责任，以求发展神所赐给他们的地土。在这土地之上，有五谷、森林、果园之利；而这土地之下则有丰富之矿藏。这一切都等待他们去努力开采与收获，然后，这“流奶与蜜之地”才能具体的呈现出来。他们是否殷勤努力和积极进取，就决定他们是否能在神所赐的恩典基础上，建立起富强幸福的家园来。每一种地区都各有其丰富处和艰苦处。但是丰富也好，艰苦也好，都能对他们灵性与品格的造就有益处。山地攀登不易，崎岖难行；旷野沙漠不见水泉；但是，正如摩西在他对以色列人的祝福词中所说：“上古之山的至宝，永世之岭的宝物”，“海里的丰富，并沙中所藏的珍宝。”（申三十三 15 、 19 ）另一方面，他们在平原上，泉源边和花园畔的时候，必须保守自己脱离那由于丰富与安逸而带来的“贪欲”，不失去对神的感谢与敬畏。在喜乐中不忘记神的诫命。今天，基督徒的人生也是一样。　

　　祈祷　父啊，我知我的生活有丰富处，也有难苦处，但无论怎样，我也愿在当中得赐予的益处。 ──《新旧约辅读》　

约书亚书注释　　一五1～12 本段描述犹大支派的边界，现在已不可能准确地追溯了。或者这会令一些人疑惑，为何所有细节都记在圣经内。答案是，当然，在神眼中，这些细节十分重要。它们是圣灵的默示，都是属灵丰富、有益的教训。

　　一五13～20 迦勒占领希伯仑的事记在第14节。他把女儿押撒许配给能占领基列西弗（底壁）的人（16节）。迎勒的侄儿俄陀聂就是夺得城邑和赢得新娘的那一位（17节）。他后来成为以色列第一位士师（士三9）。押撒……劝俄陀聂向他父亲求一块田（18节）。她说的“你既将我安置在南地”的意思是俄陀聂已求得那地，然后押撒要求上泉和下泉的有水之地。

　　一些城如底壁和希伯仑曾不只一次被夺去，这是由于迦南人擅打游击战。同时我们也要留意，这至超过一座城用相同的名字（例如底壁）。

　　一五21～63 本段列明犹大的城的边界。我们学习先祖事迹时，会熟悉当中的一些城：希伯仑（54节）（也称为基列亚巴和慢利）与亚伯拉罕、以撒和雅各有关的（创一三18

　　；三五27），并且他们都葬在那里（创二三17～20）。或者因此令具有属灵洞察力的迦勒这么珍惜这地。别是巴（28节）意思是“美好的约誓”，先祖曾在这地留了许久。这是更新、恢复精神和休息的地方（创二一31；二六33；四六1）。耶路撒冷（63节）由耶布斯人所占。直到大卫年间，才最终把他们逐离耶路撒冷（撒下五6，7）。这些城是犹大丰富的产业和强大的刺激，借以加强他们的信心。亚伯拉罕、以撒和雅各的神在他们的子孙中间，履行他古时的应许。

　　我们从第21至32节数算城邑的数目，发现这里有三十八座城，即使第32节说只有二十九座。其中九座城属于西缅，他的产业在优大边界之内（一九l～9）。故此有二十九座城是属于优大的。第33至36节有类似的计算问题；数点了十五座城，但或许基底拉和基底罗他音是同一座城的名字，所以第36节的总数为十四座城。

　　请特别留意本章最后一节，最后的一节承认耶路撒冷无法征服，而它的原有居民耶布斯人与四周围的犹大人同住。城的高地锡安山，直到大卫年间才被夺取。城的低地耶路撒冷，被犹大夺取（士一8）。然后再被耶布斯人夺去（土一21）。耶路撒冷是列明属于便雅悯（一八28）以及犹大的；这地位于两个支派的边界。