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新约 - 雅各书(James)第3章

我兄弟乎、勿多为师、盖知我侪受鞫尤严也、
夫我侪于事多蹶、惟于言无蹶者、是为完人、能范其身、
若置勒于马口、使之驯服、则可驭其一身、
试观诸舟如彼其大、且为狂风所荡、运以小舵、则随舵师所欲、
如是、舌为小体、而夸大焉、些须之火、能燃若大之林、
舌乃火、于百体中为不义之寰区、玷污一身、爇毕生之行动、其火乃由地狱也、
盖凡禽兽、昆虫、鳞介、皆可制、且已为人制、
惟舌莫能制、乃不息之恶、充以死毒焉、
我侪以之祝主即父、亦以诅夫依上帝形而造之人、
祝与诅均出一口、我兄弟乎、此非所宜也、
源泉岂自一穴而出甘苦乎、
我兄弟乎、无花果树能结橄榄乎、葡萄树能结无花果乎、水之咸者、亦不能出淡者矣、○
尔中孰睿而智乎、宜以温柔之智、自善行而彰其工、
若心怀嫉很朋党、则勿夸、勿诳以敌真理、
此智非自上而来、乃属地与欲与魔也、
盖媢嫉朋党所在、必有纷乱与诸恶行、
惟自上之智、则首贞洁、次和平、温良、柔顺、充以矜恤与善果、无贰无伪、
仁义之果、乃以和致和者之所播也、
雅各书第三章   雅 3:1> 作师傅的究竟有何影响力,雅各看得如此重? 

  3:1 在犹太文化中教师是极受尊重的职业,很多犹太人接受了基督后都想成为教师。雅各警告他们,虽然有教导的心志是好事,但由于教师的言行会影响别人的属灵生命,因此责任十分重大。你是否正在教导或领导的岗位上?你怎样影响你所带领的人呢? 

  雅 3:2-3> 小小舌头,其力可大──从人对它毁誉参半的评语可窥一斑…… 

  3:2-3 你说出来的话和没有说出来的话同样重要。说合宜的话,不单是指在适当的时候说适当的话,也是指能控制自己,不说不该说的话。不驯服的舌头包括:搬弄是非、讥诮诋毁、自吹自擂、撒谎夸大、满口怨言、阿谀奉承、恶意误导等。说话之前问问自己,想说的话是真的吗?是必须的吗?是善意的吗? 

  雅 3:6> 有所谓唇枪舌剑,你来我往──祸就这样闯了──你可有这样的体会或经验? 

  3:6 雅各把舌头可造成的伤害与烈火相比,舌头的恶毒是从地狱而来的,未受制伏的舌头可以遗害极大。撒但利用人的舌头来离间人心,使人彼此仇视。闲话、谣言一旦出口,便会迅速传播,难以遏止,造成严重后果。说话千万要小心,莫想日后可道歉,因为纵然道歉,伤痕依旧存在。一句因怒气冲口而出的话可拆毁一段经年建立的感情。说话之前要牢记:说出的话好像火一样,是你无法控制或逆转的,要想想它可能造成的伤害。 

  雅 3:7-8> 讲多错多,我也真的不懂管住自己的舌头,难道真的要不说话才成? 

  3:7-8 既然没有人能够制伏自己的舌头,为什么还要努力去尝试呢?即使我们在今生不能完全制伏自己的舌头,但是可以尝试尽量减少我们说话所造成的伤害,灭火总比到处点燃新火头好!请谨记,我们不是靠自己的力量扑灭舌头点燃的火,圣灵会不断增加我们的力量,去省察和控制自己的言语,当我们受到冒犯时,圣灵会提醒我们勿忘神的爱,我们就不会用仇恨的态度来回应;当我们受到批评、遭受猛烈的抨击时,圣灵会医治我们的伤害,我们就不会反唇相讥了。 

  雅 3:9-12> 甜苦本不同,偏出自同一个口里,难道人就是这样矛盾? 

  3:9-12 有时候我们的话会说得合宜,讨神的喜悦;但有时又会言语粗鄙,出口伤人。这种言语不一致的情况叫人迷惘,究竟哪一个才是我们的真正本性呢?其实舌头的确是人性的真实写照。我们以神的形像受造,同时我们又因犯罪堕落。神改变我们的里里外外,圣灵洁净我们,祂赐给我们自制的能力,说出神所喜悦的话来。 

  雅 3:13-18> 自大,一不小心,人就会让它溜进心中──“有智慧”的你,可有不小心的时候? 

  3:13-18 你认识一些自认聪明却行为愚昧的人吗?从一个人的内涵可以衡量他是否具有真正的智慧。正如我们凭一棵树所结的果子,就可以知道那是什么树一样,我们也可从自己的行为中,判断自己有多少智慧。愚昧引来混乱,但智慧必会带来和平与良善。你有否被试探去扇风点火、传播谣言、叫冲突恶化?慬慎、安慰的言词和智慧、怜爱的话是和平的种子。神眷爱使人和睦的人(参太 5:9 )。 

  雅 3:14-15> 嫉妒从比较而生,苦毒由忌妒而出,人陷在其中,不可自拔? 

  3:14-15 “苦毒的嫉妒和纷争”是由魔鬼激发出来的。在社会的压力,甚至是来自好心的基督徒的压力下,我们很容易陷入一些不正确的欲望中,变得贪婪和落入具破坏性的竞争中。假若我们要从与别人比较,和想要得到别人所拥有的东西的欲望中释放出来,我们必须寻求神的智慧来引导。──《灵修版圣经注释》