爱站生活小工具

当前位置:首页 > 生活服务 > 圣经查询 > 希伯来书

新约 - 希伯来书(Hebrews)第6章

因此,让我们搁下论基督的初级教理,而努力向成全的课程迈进;不必再树立基础,就是讲论悔改、死亡的行为、信赖天主、
及各种的洗礼、覆手、死者复活和永远审判的道理。
如果天主准许,我们就这样去作。
的确,那些曾一次被光照,尝过天上的恩赐,成了有分於圣神,
并尝过天主甘美的言语,及未来世代德能的人,
如果背弃了正道,再叫 们自新悔改,是不可能的,因为 们亲自又把天主子钉在十字架上,公开加以凌辱。
就如一块田地,时有雨水降於其上,时受润泽:若出产有益於那种植者的蔬菜,就必蒙受天主的祝福;
但若生出荆棘疾藜来,就必被废弃,必要受诅咒,它的结局就是焚烧。
可是,亲爱的诸位!我们虽这样说,但对你们,我们确信你们将有更好的表现,更近於救恩,
因为天主不是不公义的,甚至於忘掉了你们的善工和爱德,即你们为了 的名,在过去和现在,在服事圣徒的事上所表现的爱德。
我们只愿你们每一位表现同样的热心,以达成你们的希望,一直到底。
这样,你们不但不会懈怠,而且还会效法那些因信德和耐心而继承恩许的人。
当天主应许亚巴郎的时後,因为没有一个比天主大而能指着起誓的,就指着自己起誓,
说:『我必多多祝福你,使你的後裔繁多。
这样亚巴郎因耐心等待,而获得了恩许。
人都是指着比自己大的起誓;以起誓作担保,了结一切争端。
为此天主愿意向继承恩许的人,充分显示自己不可更改的旨意,就以起誓来自作担保,
好叫我们这些寻求避难所的人,因这两种不可更改的事 -- 在这些事上天主决不会撒谎-- 得到一种强有力的鼓励,去抓住那摆在目前的希望。
我们拿这希望,当作灵魂的安全而又坚固的锚,深深地抛入帐幔的内部。
作前驱的耶稣已为我们进入了那帐幔内部,按照默基瑟德品位做了永远的大司祭。
希伯来书第六章   来 6:1-2> 信仰──人生长跑,你──是停在路旁不想跑,是竭力进到完全的地步,是…… 

  6:1-2 基要的教导对所有的信徒都是十分重要的。基督徒要认识信心的重要、靠行为得救的愚昧、水礼和属灵恩赐的意义、复活和永生的事实等。要在真道上不断长进,我们就要超越(不是离弃)基本的教导,对信仰有更深入的了解,这正是作者所要达到的目的。成熟的基督徒应用基要信仰来教导初信者,并且把所认识的实践出来,这样,他们自己会更多地认识神的道。 

  来 6:3> 神若许可,我们必如此行──怎样进到完全的地步? 

  6:3 这些基督徒需要继续去了解基督是完美的大祭司的真理,祂成就了所有旧约中的预言。他们不应再争辩犹太教和基督教的优劣,而应当倚靠基督,并为祂而活。 

  来 6:4-6> 寻求、求见──放弃?!有些人的信仰如是,我嘛…… 

  6:4-6 第一世纪,当异教徒研究过基督教又重返异教后,会彻底脱离教会,但对于决定转回犹太教的犹太基督徒来说,这个脱离就显得含糊了,他们的生活方式并没有太大的改变,但因为决意转离基督,他们失去了神赦罪的机会。那些坚持相信耶稣的人才是真正的圣徒;而那些继续拒绝基督的人,不管他们的表现多好,始终都不是基督徒。 

  来 6:6> 拒绝基督?羞辱基督?怎会是我──你真是这样,还是你是想当然地这样想? 

  6:6 这里,作者提醒犹太基督徒,不要离开基督教重回犹太教中。有些人认为这节经文所指的是那些离弃救恩、徒有虚名的圣徒,有些人则认为是指曾经接触救恩、后来又离开的非信徒。不论是哪一类,凡拒绝基督的人,便不能得救。基督为我们的罪一次受死,不会再被钉,除了祂的十字架之外,再没有其他的得救途径。但作者并不认为他的读者正处于失去救恩的危险中( 6:9 ),只是警告读者不要内心刚硬,恐怕他们会将救恩拒之门外。 

  来 6:6-10> 若我所做的不被人记住,那我今天还做吗?如果我所行的人不喜悦,那我今天还行吗? 

  6:6-10 有时候我们很容易灰心,且感到神好像已忘记我们,但神永远是公义的,永不会忘记或忽视我们为祂所做的工,纵然今天你没有被别人赞赏、嘉许,也没有得到任何回报,但神知道你的爱,知道你在事奉上所付出的努力,当你面对反对,感到灰心时,让神的爱再一次激励你,因为祂知道你的事奉。 

  来 6:7-8> 好土地结出好果子,对,至于我这块土地嘛……这…… 

  6:7-8 农夫在每次播种前,都会精心翻耕能长出好庄稼的土地,至于长满荆棘蒺藜的土地,只好用火焚烧。不结果子的基督徒生活,将会被神定罪。我们不是靠工作或行为得救,但我们所行的,是信心的证据。 

  来 6:11-12> 对于懈怠这个词嘛……我想你也大有同感吧…… 

  6:11-12 盼望使基督徒不会懒惰或感到枯燥。我们应当像运动员一样,锐意锻炼自己,努力奔跑,为要得前面的奖赏(参腓 3:14 )。 

  新约圣经中的亚伯拉罕 

  来 6:15> 亚伯拉罕真有耐性──也许你会这样想,可是你明了他为何可以如此吗? 

  6:15 亚伯拉罕耐心地等候了二十五年才看见神应许给他的一个儿子以撒出生(参创 17:16 ; 21:1-3 )。试炼和试探常常围绕着我们,好像会延至永远,当我们感到不能再多忍受一刻时,圣经和长者的见证会鼓励我们等候神在祂的时间动工。 

  来 6:17> 神的应许是不变的!神的应许是不变的? 

  6:17 神的应许是不变和可信的,因为神本身就是不变和可信的。神应许给亚伯拉罕一个儿子,祂指着自己的名起誓,祂起的誓就跟祂的名一样美好;祂的名就跟祂的神圣本质一样美好。 

  来 6:18-19> 圣经明说我们大有指望,但有些时候总是很怕…… 

  6:18-19 神的本质和应许都是永不改变的,祂就是真理(参约 14:6 ),不会说谎,我们可以放心相信祂的应许,不必害怕祂会改变主意。我们的盼望在神里面是坚固、不动摇的,就如船锚牢牢地抓住海底一样。真正寻找真理的人藉着信来到神面前,神会无条件地接纳他。当我们敞开心怀,坦诚地求神从罪中拯救我们时,祂必定会应允。真理一定会带给我们鼓励、肯定和信心去面对一切。 

  来 6:19-20> 和神之间,总有些阻碍……通入幔内?谁给我们打通了? 

  6:19-20 经文中所提到的幔子,是用来分隔圣所和至圣所的,这两处是会幕中最里头的房间。这幔子使人不能进入至圣所,也不能观看,更遑论瞥见至圣所的内部( 9:1-8 )。大祭司只可以每年一次进入至圣所,在神的面前替全民族赎罪,但基督可以永远在神面前为我们代求。 ──《灵修版圣经注释》