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新约 - 提摩太前书(1 Timothy)第5章

不可责骂年老的人,要好像对父亲一样的用亲切恭敬的口吻劝告他们;待青年人也要情同手足。
又要将年老的妇人当作母亲一般看待,对年轻的妇女,就要心清意正地将她们视同姊妹。
教会要敬重和帮助那些真正的寡妇。
如果寡妇有儿孙,就要叫他们在家中尽自己的孝道,奉养她们,以报答养育之恩。这样做才是上帝所悦纳的。
那些无倚无靠,只有仰赖上帝,尽夜不住祈祷的,才算是真正的寡妇。
至於那些贪图享受的寡妇,虽然活着,也犹如是死人。
你应该劝导各人遵从这些教训,使他们不致遭受谴责。
如果人不照顾自己的亲属,就是违背真道,比不信的人还不如。
教会登记受资助的寡妇,必须年满六十岁,只结过一次婚,
被公认有良好的德行,如教养儿女、接待旅客、甘愿服事圣徒、救助困苦和尽力行善等事。
至於年轻的寡妇,就不应该列在其中,因为当她们情欲冲动时,再嫁的念头就会死灰复燃,
违背了她们对基督所许的愿望,因而受惩罚。
况且,她们懒惰成性,好管闲事,只顾穿家过户地去说长道短。
所以,我认为年轻的寡妇应该趁早再嫁,让她们有机会再生儿育女,好好料理家务,免得被别人抓着毁谤的把柄。
事实上,我知道已经有人偏离了真道,追随撒但去了。
我再次提醒你,信徒家里若有寡妇,就应该奉养她们,免得加重教会的负担,好使教会能照顾那些真正孤苦伶仃的寡妇。
那些善於管理教会的长老,应该得到加倍的报酬和尊敬。至於辛勤劳苦传道和教训人的,就更应该这样待他们了。
因为旧约圣经说:“牛在踹谷的时候,不可笼住它的嘴。”又说:“做工的得工资是应该的。”
若有人向你控诉长老,必须有两叁个人作证,否则就不必理会。
那些连连犯罪的人,你要当着会众面前责备他,以警惕众人,
我在上帝和主耶稣基督、并蒙拣选的天使面前,郑重地吩咐你必须遵守和执行这些话,要不存成见,大公无私。
如果按手委派教会的职务,不要操之过急,以致你在别人的过失上也要负责任。总之,要小心保守自己清洁。
(在这里附带提一提:你消化不良,经常患病,所以不要单喝清水,不妨喝一点点酒,或许会有功效。)
有些人的罪是众所周知的,而且即刻受报应;也有些人的罪是隐而不见,但到日后便被人发现。
照样,有的好事也会不胫而走,那些一时未给发现的,始终也不能隐藏。
提摩太前书第五章   提前 5:2> 5:2 男人在事奉上对待妇女要像家人一样,要有正确的态度,保护她们,并协助她们在灵里成长。 

  提前 5:3-5> 帮助困苦者,圣经教导多,人的实践嘛…… 

  5:3-5 当时的社会没有任何社会保障制度,当然也没有退休金或保险。妇女没有好的工作,寡妇往往不能独力维持自己的生活。她们的家人有最大的责任照顾她们,因为他们的关系最密切。保罗强调家庭照顾有需要的寡妇的重要性,他们不应该把责任推到教会身上,好让教会可以照顾那些无依无靠、无亲无故、可能沦为乞丐的寡妇;教会从一开始已经这样做了,寡妇得到照顾,她们转过来也给教会做了宝贵的事奉工作。 

  教会应当帮助无依无靠的老人、儿童、残障人士、患病者或贫困的人,给他们精神、灵性和生活上的帮助。对于很多家庭而言,照顾无助的家人往往是一个沉重的担子。他们可能需要我们付上额外的金钱,付出耐心去听他们诉苦,或者需要帮助和鼓励。要知道接受了别人帮助的人往往会转过来去帮助别人,使教会变得更有爱心,因此不要等人来请你帮忙,你要主动去寻找服事别人的机会! 

  提前 5:3-16> 爱己爱人,助己助人,奇怪的是人多以为爱人助人较伟大,其实,保罗教导我们的…… 

  5:3-16 保罗希望每个基督徒家庭都尽可能照顾好自己。他要求子女或孙辈必须照顾守寡的母亲或祖母( 5:4 ),并建议年轻的寡妇再嫁,建立新家庭( 5:14 ),又命令教会不要供养那些懒惰、不肯工作的人(参帖后 3:10 )。但是,在有需要时,信徒必须彼此分享资源、互相接济(参徒 2:44-47 ),捐款帮助遭遇天灾的教会(参林前 16:1-4 ),照顾众多的寡妇(参徒 6:1-6 )。教会的资源常常有限,因此,要在资源运用和慷慨施予中间取得平衡。信徒必须努力工作,尽量做到经济独立,以至既能照顾自己,又能帮助别人。只有人人都既负责任、又慷慨施与,教会才能供应各人的需要。 

  提前 5:8> 我对我家总是感到亏欠的时候多,希望你不是这样…… 

  5:8 差不多每一个人都有亲戚和家庭。家庭关系在神眼中很重要,你有没有尽本分照顾你的家人呢? 

  提前 5:9-16> 保罗顾及年轻、年老的寡妇;今天我们如何看顾教会中的寡妇? 

  5:9-16 有些年老寡妇的名字“记在册上”,意思是指她们宣誓献身服事教会,以换取教会的供养。保罗为此列出一些条件:她们必须年过六十岁,只结过一次婚,并且有行善的名声。年轻的寡妇不应包括在内,因为她们可能会再结婚,这样就破坏了自己的誓言( 5:11-12 )。 

  今天,社会上有不少寡妇,教会内许多年长的妇女都已丧偶,你的教会有没有为她们提供服务呢?你有没有帮助她们运用自己的恩赐和能力去服事教会呢?她们的成熟和智慧往往能大大地帮助教会。 

  提前 5:10> 要能洗圣徒的脚,是…… 

  5:10 “洗圣徒的脚”的意思是效法主耶稣在最后晚餐上为门徒洗脚的榜样(参约 13:1-17 ),谦卑地服事和帮助其他信徒。 

  提前 5:15> 有些寡妇是这样的…… 

  5:15 “转去随从撒但”,指这些妇女跟随外邦的邻舍去过不道德的生活。 

  提前 5:17-18> 教会传道工作是理所当然的──是的,我们都这样想,但他们所需的,我们可有想到? 

  5:17-18 传道跟教导有密切的关系。传道是宣讲神的道,并以圣经真理来面对听众。教导则是解释圣经真理,帮助学习者明白有疑难的篇章并应用在日常生活上。保罗说这些长老配受加倍的敬奉。可惜,我们往往忽略他们,没有供应他们生活所需,甚至严厉地批评他们。想想你可以如何去敬重你的传道人和导师? 

  提前 5:19-21> 那传道的怎么讲道讲得这样子?那教导的又……人都喜欢批评多过欣赏,其实…… 

  5:19-21 教会领袖也不能避免不犯罪、不犯错。但是,他们往往在生活小节上未符合某些人的期望、与人性格不合等等方面被无理地批评。所以保罗指出,除非有两三个见证人作证,否则就不要接受对他们的投诉。教会领袖有时候也需要别人提点,甚或责备。但所有批评的目的都必须是为了重建犯错的人,也必须是公平和有爱心的。 

  提前 5:21> 人心都是偏的,偏左嘛,人谁能不偏? 

  5:21 我们要常常提醒自己不要只乐于接待自己喜欢的人而忽略其他人。我们的社会常盲目偏爱那些有钱有势、有才干、相貌美的人。我们尊敬人是因为他们是神的儿女,而不是因为他们的财富地位。 

  提前 5:22> 找传道人当然要尽心,不可急促;我教会的情况…… 

  5:22 保罗说教会选立领袖不可草率,尤其是选传道人,因为我们可能会忽略了重要的问题或是罪行。选立教会领袖是一件严肃的事,他们必须有坚固的信心、圣洁正直的生活( 3:1-13 ;参多 1:5-9 )。不是任何想要当教会领袖的人,都是合适的人选。我们必须慎重考虑候选人的资格,才可以请他们担任领袖。 

  提前 5:23> 不要喝水倒喝酒?这…… 

  5:23 我们不知道保罗为什么会给提摩太这个建议,可能是受污染的水引致提摩太肠胃有毛病,因此建议他减少饮水。但无论如何,这里绝非叫人纵情饮酒。 

  提前 5:24-25> 小心选择,是怕什么? 

  5:24-25 保罗教导提摩太拣选教会领袖要小心慬慎,因为有时他们的罪不明显,要过一段时间才会显露出来。教会领袖应该活出无可指责的生活来。 ──《灵修版圣经注释》