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新约 - 帖撒罗尼迦后书(2 Thessalonians)第2章

弟兄们,关於我们的主耶稣基督的再来,以及他要聚集我们跟他相会的事,我要求你们,
不要轻易被「主再来的日子到了」这种说法所困惑,所烦扰。也许有人说这说法是我们传讲信息或传道时说的,或甚至有人说是我们在信上这样写着的。
不要让任何人用任何手段欺骗你们。因为,那日子来到以前必定先有最后的反叛;那注定灭亡的不法者要出现。
那不法者要反对一切被人称为神明或崇拜的对象,把自己抬高在一切之上;他甚至去坐在上帝的圣殿里,自称为上帝。
你们不记得吗?我跟你们一起的时候已经把这事告诉你们了。
那阻止这事在现在发生的是甚麽,你们是知道的。时机一到,那不法者就要出现。
那神迹的不法者已经开始工作;但是,等到阻止这事的手移去后,这事才会发生。
那时,不法者要出现,可是主耶稣再来的时候要用口吹气杀死他,并以所显现的光辉消灭他。
那不法者要带着撒但的权力来到,行各种奇迹异能,显假的预兆,
并且对那些将要灭亡的人使用各种诡计,因为他们不接受,不喜爱那会使他们得救的真理。
因此,上帝给他们一种强烈的错觉,让他们去信从虚谎。
结果,一切不信真理、以罪恶为乐的人将被定罪。
主所爱的弟兄们!我们应该常常为你们感谢上帝;因为上帝拣选了你们,藉着圣灵成圣的工作和你们对真理的信仰,使你们先得救〔有些古卷是:上帝从起初拣选……使你们得救〕。
藉着我们所传给你们的福音,上帝呼召了你们;他呼召你们来分享我们的主耶稣基督的荣耀。
所以,弟兄们,要有坚定的信心,对我们所教导的真理,无论是传讲的或是在书信中所写的,你们都要坚守。
上帝爱我们,由於他的恩典,他赐给我们永恒的毅力和美好的盼望。愿这位父上帝和我们的主耶稣基督,
激励你们,使你们有勇气来宣传和实行一切美善的事。
帖撒罗尼迦后书第二章   帖后 2 章 > 主再临前,不法的事大大显露──不得了,那我以后的日子岂不很可怕…… 

  2 章 这里保罗论述世界的终局和基督的再来,说有大苦难摆在前面,但罪恶并不会无止境地存在,因为基督会再来审判万民。虽然保罗也提到一些末世的征兆,但他强调我们不应过分关心将会发生什么事,而要每一天过敬虔生活,等候主临,正如耶稣所说的(参可 13 章)。若我们已准备好,就用不着担心末世会发生什么事,因为神掌管一切(参帖前 4-5 章)。 

  帖后 2:1-2> 主的日子就是嘛…… 

  2:1-2 圣经提到“主的日子”有两重意思:其一是指末后的日子,即基督降生直到现在;其二是指最后的审判之日,这日尚未到来。保罗强调的是审判的日子尚未来到。 

  帖后 2:2> 灵、言语、书信──很平常的事嘛,保罗要提出来做什么? 

  2:2 “灵”、“言语”、“书信”可能指当时的错谬教训通过三种方式传入:( 1 )有人自认拥有属天的启示;( 2 )另有人声称自己的教训由保罗而来;( 3 )还有人传递一些声称是保罗写的信。 

  帖后 2:3> 这位沉沦之子究竟是谁?如果我知道,那世界末了的日子我也可以知道,好…… 

  2:3 在历史中,敌基督一直存在,不断作恶。敌基督就是邪恶的化身(参约壹 2:18 ; 4:3 ;约贰 7 )。在基督回来的前夕,世界上将出现一个彻头彻尾的大罪人,他是撒但的工具,拥有撒但的能力,也许他就是撒但本身( 2:9 )。这位“沉沦之子”就是很多预言指称的那位敌基督。 

  不过,要估计谁是敌基督,或者根据这样的假设来推测基督再来的日期,却是极危险的做法。保罗提到敌基督,并不是要我们设法去认出它来,而是要我们警醒,别让任何东西破坏我们的信仰。倘若我们信心坚固,就毋须惧怕前面会发生什么事。因为神掌管一切,已战胜敌基督。我们的任务是要为基督的再来作好准备,尽量将祂的福音传给人,叫他们也作好准备。 

  帖后 2:3-12> 既曾把事情告诉过他们,为何还要重复再说? 

  2:3-12 保罗第一次写信给帖撒罗尼迦的信徒时,他们正失去对基督再来的信心,但此时他们却走向另一个极端,以为基督即将再来。保罗在此平衡这两个极端的看法,并指出在基督再来之前所要发生的事。 

  帖后 2:6-7> 这拦阻,不知道是什么呢?保罗说那也不是永久的,那我们的保障…… 

  2:6-7 什么拦阻不法之事?有三种可能:( 1 )有助防范罪恶的政府和法律;( 2 )教会的事工和活动,福音的效果;( 3 )圣灵。圣经没有清楚说明谁拦阻不法之事,却指出这个拦阻不是永久的。我们不要因此而惧怕,因为神远比沉沦之子强,祂会拯救祂的子民。 

  帖后 2:7> 原来不法的隐意已经发动了,难怪人类这么多罪恶,但神为何仍容许其发生? 

  2:7 “那不法的隐意已经发动”指不法的事早已开始了。“隐意”表示有些东西是人不能察觉的,但神会将之揭露。不法的隐意就是产生罪恶的力量,是隐藏和难以捉摸的。文明社会透过法律、教育、科学和理性,外表上仍规规矩矩。虽然我们会对人的罪行感到震惊,但是社会还未曾到完全无法无天的地步。当约束的力量消失(“那拦阻的被除去”),这个情况就会出现。神为何容许这样的事发生?因为祂要藉着惨痛的经验,使人们看到自己的自私,也使他们认识基督才是真正的主。人若没有神,就会做出比野兽还要凶残的事。事实上不法的事已经存在,但“沉沦之子”尚未出现。 %5 

  撒但的资料 

  帖后 2:9> 糟了,这沉沦之子也会行各种神迹奇事,孰真孰假,我该怎样分辨? 

  2:9 来自神的异能,可以帮助我们建立信心,引人归主;但异能不一定来自神。基督的神迹最大的意义,不单在于其能力,而在于其施行的目的──帮助人、医治人、指引人归向神。沉沦之子也有能力施行异能,但他的能力却来自撒但。他会用此能力去进行破坏的工作,使人离弃神而归向他。若有人自称敬虔却只吸引人归向自己,他的工作就不可能是源于神的。 

  帖后 2:10-12> 难道是神叫人信从虚谎的吗? 

  2:10-12 神赐人自由,人可以选择背叛神而归向撒但并相信它的谎言。但拒绝真理,就必然会尝到自己犯罪所带来的恶果。 

  帖后 2:13> 从起初到末了,我们得救都只有一个原因…… 

  2:13 保罗常常提到救恩的起点和终点都在神。我们不可藉自己的善行得救,只有接受基督救赎这礼物(参弗 1:4 注释)才能得救。 " 成为圣洁 " 是基督徒成长的过程,圣灵就在其中使我们更像基督(参 1:11-12 注释;罗 8:29 )。 

  帖后 2:14> 同得神的荣光,我这样一个罪人,我怎配? 

  2:14 神藉保罗和他的同伴将福音传给别人,使他们也能分享到基督的荣耀。神竟然使用我们这些会犯错、不忠诚、不可靠的受造物,实在令人难以置信。但祂就是如此把参与完成祂的大使命、向世界宣布拯救之道的特权赐给我们。 

  帖后 2:15> 在真道上站立得稳,让我看看,看什么?当然是看自己有没有做好,你,也要看看吗?